#运程# 算命活套口诀(实用篇)
年时天克又地冲,必定改门又离宗。年月干支五行同,生于贫困家庭中。
亡神劫杀在柱中,祖业破败婚姻凶。女命月日二支冲,犯之不利娘家庭,
出嫁之时走后门,不放鞭炮送其行。干合在无力之中,为养子两姓三名。
年时二支若相生,奶孙关系必融通。时上驿马被刑冲,死于异乡外地中。
孤辰若与驿马并,漂泊他乡身不定。柱中若有两组冲,家庭不幸困难中。
年支若是劫财逢,祖上产业必空空。丙己两全祖业无,自力更生创家院。
年时天克又地冲,必定改门又离宗。年月干支五行同,生于贫困家庭中。
亡神劫杀在柱中,祖业破败婚姻凶。女命月日二支冲,犯之不利娘家庭,
出嫁之时走后门,不放鞭炮送其行。干合在无力之中,为养子两姓三名。
年时二支若相生,奶孙关系必融通。时上驿马被刑冲,死于异乡外地中。
孤辰若与驿马并,漂泊他乡身不定。柱中若有两组冲,家庭不幸困难中。
年支若是劫财逢,祖上产业必空空。丙己两全祖业无,自力更生创家院。
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【石涛 梅石水仙】#那人那画#
石涛(1642一约1707),清代画家、中国画一代宗师。靖江王朱守谦十世孙,法名原济,一作元济。本姓朱,名若极。字石涛,又号苦瓜和尚,、大涤子、清湘陈人等。广西全州人,晚年定居扬州。明靖江王后裔,南明元宗朱亨嘉之子。幼年遭变后出家为僧,半世云游,以卖画为业。早年山水师法宋元诸家,画风疏秀明洁,晚年用笔纵肆,墨法淋漓,格法多变,尤精册页小品;花卉潇洒隽朗,天真烂漫,清气袭人;人物生拙古朴,别具一格。工书法,能诗文。存世作品有《搜尽奇峰打草稿图》《山水清音图》《竹石图》等。著有《苦瓜和尚画语录》。名言有“”一画论‘、“搜尽奇峰打草稿”,‘笔墨当随时代’等。
石涛才气横溢,作画极敏捷,往往信手而作,笔笔生发,随宜置陈,便成佳构。此图薪篁斜出,顺势空钩作水仙,复衬以墨梅,已得俯仰顾盼之势。其后更烘托以卧石,复淋漓点苔草,白白黑黑,精神与层次遂郁郁而出。虽有疲损,但大局未碍,神气不失,仍可珍也。
赏清代画家. 石涛所作《梅石水仙》。
【石涛 梅石水仙】#那人那画#
石涛(1642一约1707),清代画家、中国画一代宗师。靖江王朱守谦十世孙,法名原济,一作元济。本姓朱,名若极。字石涛,又号苦瓜和尚,、大涤子、清湘陈人等。广西全州人,晚年定居扬州。明靖江王后裔,南明元宗朱亨嘉之子。幼年遭变后出家为僧,半世云游,以卖画为业。早年山水师法宋元诸家,画风疏秀明洁,晚年用笔纵肆,墨法淋漓,格法多变,尤精册页小品;花卉潇洒隽朗,天真烂漫,清气袭人;人物生拙古朴,别具一格。工书法,能诗文。存世作品有《搜尽奇峰打草稿图》《山水清音图》《竹石图》等。著有《苦瓜和尚画语录》。名言有“”一画论‘、“搜尽奇峰打草稿”,‘笔墨当随时代’等。
石涛才气横溢,作画极敏捷,往往信手而作,笔笔生发,随宜置陈,便成佳构。此图薪篁斜出,顺势空钩作水仙,复衬以墨梅,已得俯仰顾盼之势。其后更烘托以卧石,复淋漓点苔草,白白黑黑,精神与层次遂郁郁而出。虽有疲损,但大局未碍,神气不失,仍可珍也。
赏清代画家. 石涛所作《梅石水仙》。
古老神奇的修心补相术!
江西地方,有位曾经做过御使的田公,他住宅左傍,有一间空屋,夜里常常有狐精在内作祟,拍桌抛器,放火泼水,滋扰不堪。田公曾亲自禳祝(祭名。祈祷消除灾殃、去邪除恶之祭),并用了各种方法,都不能将狐精驱除。
后来听到邻村有位姓孙、名永、的相士,精通易数,就邀来请他占卜。
相士到来,天已晚了,就留他宿在那间有狐祟的空屋里。夜深人静后。田公即叫家人去观察动静,过了一会,家人回禀道:“今夜狐不吵闹,只听到狐作人语道:“这位孙相士,是有道德的,天神都很钦佩他,今夜宿在此间,我们不可侵犯他”。说了这几句话,就寂然没有声音了。田公听了这段报告,心中已有几分明白。隔了几天就请孙永带眷属常住那屋里。
夜间又派人去察探,回报说:狐又作人语道“现在孙相士常住此处了,我们应当赶快远避才好”。从此这屋的狐患就此平静了。后来田公将两次所听得的狐语,去问孙相士,平生究竟有何德行,竟能感动异类。
孙相士沉思了片刻道:“我自以命相薄技,仅足糊口,不能有所建树,因而平日为人算命面相占卜时,时常乘机劝人以改过迁善挽回定数;
对于貌应夭亡的人,就劝他戒杀放生,常存慈心以延寿,
对于时运蹇薄的人(蹇,读音同检,意为不顺利),就劝他扶危济困,广积阴德以邀福;
对于运正享通的人,就劝他惜福散财,广行布施以保泰;
对于命中无子的人,就劝他戒淫节欲,修德行善以求嗣,
随机劝导,志专利人,每以诚恳的态度,婉转的语调,将“命由我造,福向己求”的道理,劝人修心补相。
能够接受我的劝告,从此回心修善,终得转祸为福而得长寿的人也是不少。我这样改短命为长命的借术劝人,已有30年了,狐语所指,大概就是这点不费一文的口头功德吧?其实这种功德,何人不能做,何必是我才能做呢?可惜他人不肯做罢了”。
田公听了,感叹着说:“先生能以命相之术,诚心劝人,历久不倦,终得上感天庭,下感异类。我现在才知道金钱爵禄,远不及存心利人的功德。
我很悔恨当初在官时,不能广修济世利人的功行,将很好的机会,白白地辜负了,到如今只落得为异类所揶揄,真是惭愧极了”。后来孙相士活到80岁,有两个儿子,都中了举人,很是贵盛。这正是口舌劝人的余庆呢。
渡河:以术数来导人为善,这才是术数的目的,而不是像那些江湖术士靠这个吓唬人或者奉承人赚取钱财。发心目的不同,自然多年积累下来,就大不一样了。普通人不懂这些术数,但照样可以多多劝人为善,不可小看这样劝导,功德利益日久自然显现。
读了上面的故事,你有什么感悟吗?
所谓的修心补相,重要的是修心!心里想的是善事恶,决定了你以后的命运!
分享此文,劝人修心补相,你也无形中造了一份善业。
江西地方,有位曾经做过御使的田公,他住宅左傍,有一间空屋,夜里常常有狐精在内作祟,拍桌抛器,放火泼水,滋扰不堪。田公曾亲自禳祝(祭名。祈祷消除灾殃、去邪除恶之祭),并用了各种方法,都不能将狐精驱除。
后来听到邻村有位姓孙、名永、的相士,精通易数,就邀来请他占卜。
相士到来,天已晚了,就留他宿在那间有狐祟的空屋里。夜深人静后。田公即叫家人去观察动静,过了一会,家人回禀道:“今夜狐不吵闹,只听到狐作人语道:“这位孙相士,是有道德的,天神都很钦佩他,今夜宿在此间,我们不可侵犯他”。说了这几句话,就寂然没有声音了。田公听了这段报告,心中已有几分明白。隔了几天就请孙永带眷属常住那屋里。
夜间又派人去察探,回报说:狐又作人语道“现在孙相士常住此处了,我们应当赶快远避才好”。从此这屋的狐患就此平静了。后来田公将两次所听得的狐语,去问孙相士,平生究竟有何德行,竟能感动异类。
孙相士沉思了片刻道:“我自以命相薄技,仅足糊口,不能有所建树,因而平日为人算命面相占卜时,时常乘机劝人以改过迁善挽回定数;
对于貌应夭亡的人,就劝他戒杀放生,常存慈心以延寿,
对于时运蹇薄的人(蹇,读音同检,意为不顺利),就劝他扶危济困,广积阴德以邀福;
对于运正享通的人,就劝他惜福散财,广行布施以保泰;
对于命中无子的人,就劝他戒淫节欲,修德行善以求嗣,
随机劝导,志专利人,每以诚恳的态度,婉转的语调,将“命由我造,福向己求”的道理,劝人修心补相。
能够接受我的劝告,从此回心修善,终得转祸为福而得长寿的人也是不少。我这样改短命为长命的借术劝人,已有30年了,狐语所指,大概就是这点不费一文的口头功德吧?其实这种功德,何人不能做,何必是我才能做呢?可惜他人不肯做罢了”。
田公听了,感叹着说:“先生能以命相之术,诚心劝人,历久不倦,终得上感天庭,下感异类。我现在才知道金钱爵禄,远不及存心利人的功德。
我很悔恨当初在官时,不能广修济世利人的功行,将很好的机会,白白地辜负了,到如今只落得为异类所揶揄,真是惭愧极了”。后来孙相士活到80岁,有两个儿子,都中了举人,很是贵盛。这正是口舌劝人的余庆呢。
渡河:以术数来导人为善,这才是术数的目的,而不是像那些江湖术士靠这个吓唬人或者奉承人赚取钱财。发心目的不同,自然多年积累下来,就大不一样了。普通人不懂这些术数,但照样可以多多劝人为善,不可小看这样劝导,功德利益日久自然显现。
读了上面的故事,你有什么感悟吗?
所谓的修心补相,重要的是修心!心里想的是善事恶,决定了你以后的命运!
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