#轻松之约#
记得15年，大概是大三的时候，在国庆节跟室友去过一次长白山，那时候大学纯粹被天池的水怪传说所吸引[允悲]
从小在平原地区长大的我，在到达山顶的时候俯瞰的时候，有深深被震撼，被长白山的气势恢宏所震撼，也被我国的大好山川那种壮阔之美所震撼。
记得上山的路特别蜿蜒曲折，路两边的树上都是冰凌，像水晶一样，晶莹剔透，美得不似人间，可惜山路太曲折，大家坐在车里东倒西歪，没办法拍照，但是我勉强拍了视频，但是那个手机也丢了，视频也找不到了，但是那份震撼人心的美我至今难忘。
一路就听司机师傅跟我们说，天池这个不是每个人都能看到的，要看缘分，有些人来好几回，也只能看到满山云雾，当时我们几个人还有些忐忑。果然我们到达天池旁边时候，那块云雾弥漫，身边的朋友还说，我们是不是没啥缘分，只能看到雾气了？我当时就在心里默默祈祷，一定要让我看到天池，拜托雾气赶快散去。没想到大概十几分钟后，雾气就以一种肉眼可见的速度消散了。旁边好多人都在欢呼，我记得我在雾气散的那一刻还许了个愿[允悲]
其实还有印象深刻的是在我们旁边有一对新人，当时还没毕业的我，在那一刻真的觉得好浪漫，好的爱情不就是这样，两个人携手拨开云雾，共同见证最美好的生活。
后来也爬过很多山，但都没有这次的经历让我难以忘记，也许是因为那里实在太美，也许是因为有同行的同床好友，也许只是因为那是青春年少最好的时光，总之它成了我心中一直难忘的一段旅程，可称之为我人生的轻松之旅。
据说长白山的天池海拔有2154米，也祝小倍@breo倍轻松 能够一直在顶峰俯瞰世间美景[兔子]
@breo倍轻松
记得15年，大概是大三的时候，在国庆节跟室友去过一次长白山，那时候大学纯粹被天池的水怪传说所吸引[允悲]
从小在平原地区长大的我，在到达山顶的时候俯瞰的时候，有深深被震撼，被长白山的气势恢宏所震撼，也被我国的大好山川那种壮阔之美所震撼。
记得上山的路特别蜿蜒曲折，路两边的树上都是冰凌，像水晶一样，晶莹剔透，美得不似人间，可惜山路太曲折，大家坐在车里东倒西歪，没办法拍照，但是我勉强拍了视频，但是那个手机也丢了，视频也找不到了，但是那份震撼人心的美我至今难忘。
一路就听司机师傅跟我们说，天池这个不是每个人都能看到的，要看缘分，有些人来好几回，也只能看到满山云雾，当时我们几个人还有些忐忑。果然我们到达天池旁边时候，那块云雾弥漫，身边的朋友还说，我们是不是没啥缘分，只能看到雾气了？我当时就在心里默默祈祷，一定要让我看到天池，拜托雾气赶快散去。没想到大概十几分钟后，雾气就以一种肉眼可见的速度消散了。旁边好多人都在欢呼，我记得我在雾气散的那一刻还许了个愿[允悲]
其实还有印象深刻的是在我们旁边有一对新人，当时还没毕业的我，在那一刻真的觉得好浪漫，好的爱情不就是这样，两个人携手拨开云雾，共同见证最美好的生活。
后来也爬过很多山，但都没有这次的经历让我难以忘记，也许是因为那里实在太美，也许是因为有同行的同床好友，也许只是因为那是青春年少最好的时光，总之它成了我心中一直难忘的一段旅程，可称之为我人生的轻松之旅。
据说长白山的天池海拔有2154米，也祝小倍@breo倍轻松 能够一直在顶峰俯瞰世间美景[兔子]
@breo倍轻松
早上吃了个老板帮我们准备的超级新鲜美味的猪杂粥之后出发梯田，在那里搭了个本地人的车上天梯的观景台，又看了一次金灿灿的梯田哈哈哈，审美疲劳了已经。
晚上因为回程的路太远就在黄姚古镇过一晚再走。
所以过了个特别的农历生日，在民俗老板介绍的酒吧里喝鸡尾酒，唱唱歌，音质超级好。
被突然端来的蛋糕惊喜到了，异地、又大晚上的，感动。 https://t.cn/z8n7sW4
晚上因为回程的路太远就在黄姚古镇过一晚再走。
所以过了个特别的农历生日，在民俗老板介绍的酒吧里喝鸡尾酒，唱唱歌，音质超级好。
被突然端来的蛋糕惊喜到了，异地、又大晚上的，感动。 https://t.cn/z8n7sW4
#中国文化# #禅修茶道#
福慧之源 | 诵阅参契（中）
击竹一声响 廓然破本参
百丈怀海禅师有一位弟子是香严智闲禅师。《五灯会元》载，这个香严智闲非常聪明，非常伶俐，佛学造诣很深。不管是读经学教，都能够讲得头头是道，但没有真修实证的功夫，心地未开嘛。百丈怀海禅师圆寂以后，智闲禅师就来到湖南沩山，投奔了沩山灵佑大师的门下。
灵祐禅师早早开悟，来到大沩山开辟了一个一千五百人的大道场。本来灵祐禅师也是百丈禅师的弟子，论辈分，智闲禅师应该喊灵祐禅师叫师兄。
智闲禅师来到了沩山之后，沩山灵祐就问智闲禅师说，“我听说你在先师百丈那里的时候，能够问一答十，问十答百，说明你机智聪明，的确有过人之处。”他说，“但是呢，我现在不问你平生的知识见解，也不问你佛经，祖师语录中的言辞语句，我只问问你，‘父母未生你之前，如何是你的本来面目’，你说说看？”
智闲禅师被灵祐禅师这么一问，他回答不上来，茫然不知所措，非常窘迫，面红耳赤无法回答，只好惭愧地垂下头去。无奈之下，他跪倒在沩山灵祐禅师的膝下，喊师父，现在不喊师兄了，喊师父了，“请你给我解答吧，怎么回事？父母未生之前如何？”
可是，沩山灵祐禅师不给他正面回答，他说：“如果我说了，那是我的体验，跟你自身的体会有什么相干呐？”
“父母未生之前如何是你的本来面目”这个问题一直困扰着智闲，百思不得其解，他查遍了经书典籍，始终找不到答案。他不甘心，多次地哀求，请沩山灵祐禅师给他说破，给他解说，可是呢，沩山灵祐禅师无动于衷，就是不给他解答。沩山灵祐禅师讲：“如果我现在告诉你，将来你会骂我的，还得你自己参。”
智闲禅师沮丧至极呀，把从前当成宝贝的经论以及自己的心得体会、笔记，统统地付之一炬，挥泪向师父告别。沩山灵祐禅师也不挽留，随他去。佛教禅宗有一句话叫“随他去”。就随他去，任凭他流浪江湖到处漂泊，让他自己去参好了。
智闲禅师一路北上，从湖南益阳大沩山一路往北走，越过了湖北，到了河南南阳白崖山香严寺。六祖惠能大师有五位大弟子，都很有名望。其中有一位慧忠，后来被武则天拜了国师，就是慧忠国师，创建了香严寺。为什么叫香严智闲呢，就是智闲禅师在香严寺住下来了，以后就称他香严智闲。
这时候香严寺已是寺废人空，一片狼藉，智闲禅师在香严寺住了下来。他说，“反正我也没什么本事，也没开悟。开不了悟，父母未生之前本来面目我也不知道，看来也没什么用处，干脆我就在这里看着这个古寺吧，终老山林就算了。”也不抱什么希望了。
有一天，智闲禅师在田地里锄地清理杂草的时候，发现一片瓦砾，他不经意地把碎瓦片从地上拾起来，扔到田地外边，结果这个碎瓦片“噹””的一声打在毛竹上了，发出了声响，智闲禅师听了这个“噹”的一声响，立马开悟，大彻大悟。
他地也不锄了，跑回寺里，沐浴更衣，点上香，向着大沩山的方向磕了三个头，哭着说：“师父啊，多亏你当年没给我说破父母未生之时如何，如果你当年给我说破了，我怎么会有今天呢？师父真是我的再生父母啊。”
香严智闲禅师把自己开悟的偈子寄给沩山灵祐禅师，偈云：
一击忘所知，更不假修持。
动容扬古路，不堕悄然机。
处处无踪迹，声色外威仪。
诸方达道者，咸言上上机。
香严智闲禅师为什么会击竹开悟呢？就是因为他心中一直有个疑情，“父母未生之前如何？”他一直在参，参，参，不停地参，参就是找答案。突然噹的一声响，他的逻辑思惟瞬间进入一种赤裸裸、坦荡荡的空灵世界，而大彻大悟，本来面目显现了，这就是他的本来面目。
福慧之源 | 诵阅参契（中）
击竹一声响 廓然破本参
百丈怀海禅师有一位弟子是香严智闲禅师。《五灯会元》载，这个香严智闲非常聪明，非常伶俐，佛学造诣很深。不管是读经学教，都能够讲得头头是道，但没有真修实证的功夫，心地未开嘛。百丈怀海禅师圆寂以后，智闲禅师就来到湖南沩山，投奔了沩山灵佑大师的门下。
灵祐禅师早早开悟，来到大沩山开辟了一个一千五百人的大道场。本来灵祐禅师也是百丈禅师的弟子，论辈分，智闲禅师应该喊灵祐禅师叫师兄。
智闲禅师来到了沩山之后，沩山灵祐就问智闲禅师说，“我听说你在先师百丈那里的时候，能够问一答十，问十答百，说明你机智聪明，的确有过人之处。”他说，“但是呢，我现在不问你平生的知识见解，也不问你佛经，祖师语录中的言辞语句，我只问问你，‘父母未生你之前，如何是你的本来面目’，你说说看？”
智闲禅师被灵祐禅师这么一问，他回答不上来，茫然不知所措，非常窘迫，面红耳赤无法回答，只好惭愧地垂下头去。无奈之下，他跪倒在沩山灵祐禅师的膝下，喊师父，现在不喊师兄了，喊师父了，“请你给我解答吧，怎么回事？父母未生之前如何？”
可是，沩山灵祐禅师不给他正面回答，他说：“如果我说了，那是我的体验，跟你自身的体会有什么相干呐？”
“父母未生之前如何是你的本来面目”这个问题一直困扰着智闲，百思不得其解，他查遍了经书典籍，始终找不到答案。他不甘心，多次地哀求，请沩山灵祐禅师给他说破，给他解说，可是呢，沩山灵祐禅师无动于衷，就是不给他解答。沩山灵祐禅师讲：“如果我现在告诉你，将来你会骂我的，还得你自己参。”
智闲禅师沮丧至极呀，把从前当成宝贝的经论以及自己的心得体会、笔记，统统地付之一炬，挥泪向师父告别。沩山灵祐禅师也不挽留，随他去。佛教禅宗有一句话叫“随他去”。就随他去，任凭他流浪江湖到处漂泊，让他自己去参好了。
智闲禅师一路北上，从湖南益阳大沩山一路往北走，越过了湖北，到了河南南阳白崖山香严寺。六祖惠能大师有五位大弟子，都很有名望。其中有一位慧忠，后来被武则天拜了国师，就是慧忠国师，创建了香严寺。为什么叫香严智闲呢，就是智闲禅师在香严寺住下来了，以后就称他香严智闲。
这时候香严寺已是寺废人空，一片狼藉，智闲禅师在香严寺住了下来。他说，“反正我也没什么本事，也没开悟。开不了悟，父母未生之前本来面目我也不知道，看来也没什么用处，干脆我就在这里看着这个古寺吧，终老山林就算了。”也不抱什么希望了。
有一天，智闲禅师在田地里锄地清理杂草的时候，发现一片瓦砾，他不经意地把碎瓦片从地上拾起来，扔到田地外边，结果这个碎瓦片“噹””的一声打在毛竹上了，发出了声响，智闲禅师听了这个“噹”的一声响，立马开悟，大彻大悟。
他地也不锄了，跑回寺里，沐浴更衣，点上香，向着大沩山的方向磕了三个头，哭着说：“师父啊，多亏你当年没给我说破父母未生之时如何，如果你当年给我说破了，我怎么会有今天呢？师父真是我的再生父母啊。”
香严智闲禅师把自己开悟的偈子寄给沩山灵祐禅师，偈云：
一击忘所知，更不假修持。
动容扬古路，不堕悄然机。
处处无踪迹，声色外威仪。
诸方达道者，咸言上上机。
香严智闲禅师为什么会击竹开悟呢？就是因为他心中一直有个疑情，“父母未生之前如何？”他一直在参，参，参，不停地参，参就是找答案。突然噹的一声响，他的逻辑思惟瞬间进入一种赤裸裸、坦荡荡的空灵世界，而大彻大悟，本来面目显现了，这就是他的本来面目。
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