有人说人的脾气好坏是天生的，后天是改不了的。认为改不了的人，可能就从未去想办法改变。任由坏脾气在工作生活中为自己制造了重重障碍，自己却始终没领悟到为什么会这样，也不懂得去深入思考这其中的根本原因。随着人的年龄不断增长，在有了一定的社会阅历后，人的坏脾气会有一定程度的收敛。但一个人如果始终没有领悟到人生的道理，心态没有变得平和，他在工作生活中的为人处世，还是不会有本质的改变。他依然还是会遇到很多困难和问题，依然感受不到天地之间的平和之气，也享受不到在平和中与人交往带来的快乐。心若是自由，所感之处——处处都是无拘无束；心若不自由，所感之处——处处都是池鱼笼鸟。所以真正的自由者，内心的舒适感是自我与外界的一个动态调适结果，不存在一劳永逸的固定不变的舒适感，我们内心与外界一直都在如切如磋如琢如磨的互动之中。#年轻人为何越来越低欲望# https://t.cn/Rt5qRxf

把小队看完了 终于……真的蛮沉重的
总体中规中矩吧 现代背景的战争确实挺吸引人的，自卫队的专门用语也是真的不太记得住…结尾挺深入人心，应该算是能唤起人们的一点对于和平的深思吧…但是感觉还是有一点讽刺意味的。
我们在北海道厮杀，那头的人们却像没事一样地刷着推特，政府对于他们的战争也不做任何评价，他们如同池鱼笼鸟，完全听上级繁琐又没有意义的安排，生命完全掌握在别人手里。战力悬殊，这是一场必定战败的仗，可还是要打啊…最后安達和小熊的那一段让我觉得这篇拍成电影也成啊…嗯 砂川文次、恐るべし 期待次作

语言学家介绍
No.5 陈望道——“功能”说的第一人
删繁就简三秋树，领异标新二月花。

距离上一次更新，已有一星期左右的时间。

这主要是因为《文法简论》很难啃，里边的创新太多。

若论体系，大概没有任何一个人敢说比陈先生更能创新。

在那样一个奉《马氏文通》若经典的时代，推陈出新本就是池鱼笼鸟。

而望道先生基本是大刀阔斧式的改革，虽然有很多名称现在不用了，但其精神仍未后辈所效仿。

陈望道的主要思想有:
1.自成体系的语法观，具体体现在《文法简论》一书中。比如将实词分为：体词（名词、代词）、用词（动词、形容词、衡词、断词）、点词（数词、指词）、副词四大类。虚词包括介词、连词、助词。除实词、虚词外，另立感词。
2.在语法研究上，主张以“功能”为首要的研究要素。陈望道是国内第一个明确宣布用功能的观点来研究汉语语法的学者。
3.提出“革新语法”，批判生搬硬套的语法研究。
4.创立新式标点，分为两类三组：甲组为“顿（、）、逗（，）、停（；）、集（：）、住（。或 .）”；乙组为“问（？）、叹（！）”；丙组为“提引（『』或「」）、夹注（（）或 [ ]）、转变（——，中标）、虚缺（......）、音界（·）、私名（____，下标）、书名（〰️〰️）等。顿号、破折号、间隔号都是都是由陈望道第一次提出或引进。
5.句法中心说。
6.注重语法与修辞的交叉研究，观点可见《修辞学发凡》。

著作：《修辞学发凡》、《文法简论》
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