#IU[超话]##IU单曲strawberrymoon#
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【诺贝尔奖•柏格森那些简短却意义深远的文字】#文学##读书#
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1、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。
2、要生存就要变化,要变化就要成长,要成长就要不断地自我创新。
3、对新的对象必须创出全新的概念。
4、藕发莲生,必定有根。
5、我们无法把握事物的本质,而且今后也无法做到。我们只能在相对关系当中徘徊,但是无法绝对掌握。我们只能在“不可知”前停滞不前。
6、要作为思想家去行动,还要作为实践家去思想。
7、心理现象是无法预知的,因为深层心理状态是根本异质的,任何两个状态不可能相似,因为他们处在时间之流中,是一个生活过程中两个不同的瞬间。
8、要像行动者那样思考,要像思考者那样行动。
9、行动是必需品,思辨是奢侈品。
10、性格是一个人看不见的本质。
11、绝对只能出于直觉,而其它的则出于分析。
12、发明的深刻影响往往在失去其新鲜感时才获得承认。
13、所谓纯粹的现在,即吞噬未来的、过去的、难以把握的过程。据实而言,所有知觉均已成记忆。
14、我们必须作为思索的人而行动,作为行动的人而思索。
15、永远不要认为自己是大才小用。
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柏格森(1859—1941年):
亨利·柏格森,法国哲学家,文笔优美,思想富于吸引力,1927年曾获诺贝尔文学奖。从中学时代起便对哲学、心理学、生物学发生兴趣,尤其文学。其写作风格独特,表达方式充满诗意。代表著作有《创造进化论》、《直觉意识的研究》、《物质与记忆》等。
【唯美散文诗/整理】
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1、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。
2、要生存就要变化,要变化就要成长,要成长就要不断地自我创新。
3、对新的对象必须创出全新的概念。
4、藕发莲生,必定有根。
5、我们无法把握事物的本质,而且今后也无法做到。我们只能在相对关系当中徘徊,但是无法绝对掌握。我们只能在“不可知”前停滞不前。
6、要作为思想家去行动,还要作为实践家去思想。
7、心理现象是无法预知的,因为深层心理状态是根本异质的,任何两个状态不可能相似,因为他们处在时间之流中,是一个生活过程中两个不同的瞬间。
8、要像行动者那样思考,要像思考者那样行动。
9、行动是必需品,思辨是奢侈品。
10、性格是一个人看不见的本质。
11、绝对只能出于直觉,而其它的则出于分析。
12、发明的深刻影响往往在失去其新鲜感时才获得承认。
13、所谓纯粹的现在,即吞噬未来的、过去的、难以把握的过程。据实而言,所有知觉均已成记忆。
14、我们必须作为思索的人而行动,作为行动的人而思索。
15、永远不要认为自己是大才小用。
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柏格森(1859—1941年):
亨利·柏格森,法国哲学家,文笔优美,思想富于吸引力,1927年曾获诺贝尔文学奖。从中学时代起便对哲学、心理学、生物学发生兴趣,尤其文学。其写作风格独特,表达方式充满诗意。代表著作有《创造进化论》、《直觉意识的研究》、《物质与记忆》等。
【唯美散文诗/整理】
#阅读##读书笔记#
《哲学系|第1辑 终身在高处行走》
周濂:这是一场豪赌,但我愿意下注
后记:
“每个人都觉得自己是那个未被败坏的幸运者,其实常常未必。”
“智识不能保证带来更多幸福,但能保证避免一些根本性的冲突”
最开始听到“装睡的人”这个概念,是我妈给我发的一篇不记得是哪里的文章,大体是针砭时事之意,号召大家要清醒,不要装睡,装睡的咱就不理他之类。可能还曾经成为过我考试写作文时的素材。但其实我刚看到的时候,我就疑惑啊这不就是为你好的另一种表述吗,我又不害人我依法享有装睡的权利嘛。虽说与追求积极相悖,然而也应该被允许。但是说到底其实也无可厚非,毕竟自我觉知及清醒的唤醒具有更深的意义。
另外,或许是以前看了乌合之众对群体狂热有了阴影,加上本身有点社恐,就平白对大真理这种事格外警觉,就有一种这是不是哪位下的套的恐惧,但是本身又不去探索小真相,所以常常就只能在“我不信”和“莫挨老子”之间跳,也不知道是福是祸。
(btw看到现在,感觉我就很接近虚无主义,而且是会被批判的那种/垮起个大脸)
《哲学系|第1辑 终身在高处行走》
周濂:这是一场豪赌,但我愿意下注
后记:
“每个人都觉得自己是那个未被败坏的幸运者,其实常常未必。”
“智识不能保证带来更多幸福,但能保证避免一些根本性的冲突”
最开始听到“装睡的人”这个概念,是我妈给我发的一篇不记得是哪里的文章,大体是针砭时事之意,号召大家要清醒,不要装睡,装睡的咱就不理他之类。可能还曾经成为过我考试写作文时的素材。但其实我刚看到的时候,我就疑惑啊这不就是为你好的另一种表述吗,我又不害人我依法享有装睡的权利嘛。虽说与追求积极相悖,然而也应该被允许。但是说到底其实也无可厚非,毕竟自我觉知及清醒的唤醒具有更深的意义。
另外,或许是以前看了乌合之众对群体狂热有了阴影,加上本身有点社恐,就平白对大真理这种事格外警觉,就有一种这是不是哪位下的套的恐惧,但是本身又不去探索小真相,所以常常就只能在“我不信”和“莫挨老子”之间跳,也不知道是福是祸。
(btw看到现在,感觉我就很接近虚无主义,而且是会被批判的那种/垮起个大脸)
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