天青日白 玉韫珠藏——明洪应明与《菜根谭》

宋儒汪信民：人常嚼得菜根，百事可矣。

会得个中趣，五湖烟月尽入寸里；
破得眼前机，千古英雄尽归掌握。

洪应明，字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平均不详，明代思想家、学者，约万历中前后在世。除著名的《菜根谭》外，还编著《仙佛奇踪》四卷。

《四库全书总目提要》称此书多记佛老二家故事。《仙佛奇踪》书序中介绍，他“幼慕纷华，晚栖禅寂”，说明他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1602年)前后曾经居住在南京秦淮河一带，潜心著述。

《菜根谭》著者洪应明，成于明万历，是一部论述修养、人生、处世的格言小品式语录集，此书揉合了儒家、道家和佛家三大家的各种思想。著者以“菜根”命名，意为“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”，所谓“咬得菜根，百事可做”。《菜根谭》文辞优美，意境深远，既有益于人们陶冶情操，又能够激励人奋发向上。

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东周春秋《论语》
子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
子曰：贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也。

宋汪革信民《青溪类稿》
人常咬得菜根，则百事可做。

宋朱熹元晦《小学》
善行实敬身
某观今日，因不能咬菜根，而至于违其本心者，众矣。

明范立本《明心宝鉴》
安分篇
心安茅屋稳，性定菜根香。
世事静方见，人情淡始长。

洪应明，字自诚。明神宗万历时人。里居生平不详。幼慕纷华，晚栖禅寂。著《仙佛奇踪》《菜根谭》。

明于孔兼元时《菜根谭题词》
谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得。其颠顿风波，备尝险阻可想矣。

清三山病夫通理《菜根谭原序》
菜之为物，日用所不可少，以其有味也。但味由根发。故凡种菜者，必要厚培其根，其味乃厚。是此书所说世味及出世味，皆为培根之论。可弗重欤。又古人云：性定菜根香。夫菜根，弃物也。而其香非性定者莫知。如此书，人多忽之。其旨唯静心沉玩者方勘领会。

        成熟的年纪该有什么样的心境？明代还初道人洪应明所著《菜根谭》有句 “ 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒， 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。” 这般境界许是听风沐雨过后的淡然闲适 。
        人生阅历是一种心领神会，深刻的化为永恒，浅薄的视为烟尘 。我们曾经都是懵懂无知的孩童，哭闹过，任性过，有时乖巧，有时叛逆，成长让我们懂得了管理自己的情绪，由当初的我行我素到现在的特立独行，潜移默化中有了质的蜕变 。人到中年蓦然回首，谁还没有经历过年少轻狂？也曾迷茫，但挡不住涌动的梦想，或许那就是青春的风尚，如果没有豪情万丈，怎么对得起曾经过往？
        “不将就”似乎成为年轻时的信条，曾经的宁缺毋滥，以为是捍卫尊严的人生应战，多年以后你会明白那很荒诞 。年轻是本钱，可是也有局限，缺少历练，就是对生命的亏欠 。逐渐发现，“不将就” 成为一种矫情，似乎也改变不了什么，徒有其名的虚浅 。千万不要以为 “宽容” 是你施舍给谁的恩德，那其实是你善待自己的最佳方式 。回归生活的本源，我们所追求的幸福， 你以为一见倾心便可长情，那就错了 。 “ 众里寻他千百度 ” 我们寻的是什么？寻好看的笑容、寻人中之龙……？不就是在寻那个愿意将就自己的暖心控？你的与众不同，那是因为有人愿意宠，如果谁都不将就，又哪里来的和谐和尊重？【这里说的 “将就” 不是非要 “忍辱含垢”，而是指不苛责 。】
        学会接受不合己意的存在，会使人的精神茁壮，笑对人生，淡看风云，少时的锋芒，成全了中年的爽朗，那些许下的愿望，终不辜负最好的时光 。
        请不要轻言岁月无情，你脸上的每一道皱纹都是智慧的结晶，时光游走于无形，陪你看尽云淡风轻，带你走过暗夜，又许你星光和黎明……。历练成熟的心性，恰是造化 “幼慕纷华，晚栖禅寂” 那份灼灼之后的淡定 。
                                                                    

  －－ 若闲散人