早上醒觉的时候打开网易云偶然听到了柳爽的《漠河舞厅》 顿时醍醐灌顶 艺术才不是一种幻想！老娘就是要tmd的搞艺术！于是光速改了教研组长给我选的课题

从网上购买了一系列道具 一天没出房门 才思泉涌 一口气呵成了我的课件 咱就是说小母牛到了南极！牛逼到了极点！睡觉！明天可以踏实睡一天啦✌

怎样观如梦？

怎样观如梦？《大智度论》说：“如梦者。如梦中无实事。谓之有实。觉已知无。而还自笑。”在《大智度论》当中，是这么样表明，凡是梦呢，是不实在的，那么在梦中呢就好像是实在，当我们醒的时候呢，确实梦就没有了，因此就一笑了之：“嘿，哪里是啊，搞半天是在做的梦嘛，不实在的，结果我还睡在床上。”人亦如是，人生同样就是这个道理，我们人生啊，同样，实际上是梦，没有见本性，见了本性哪怕一分钟，你都晓得是梦。你就晓得，哦，这个境界才是真正的我，搞半天我网在里头干啥！尽在执着世间法，眼耳鼻舌身意，搞糟了，嘿呀，完蛋了，完蛋了！你就晓得了。所以说要明心见性，要求你们察见般若，以三般若来取境，来证无相之相、无得之相。在《大智度论》又继续说啊：“诸结使眠中。实而无着。待到觉时。乃知无实。亦还自笑。”就是说，无始以来而实沉迷之中啊，实在没有具体的这么一种现象，那么都是空。但是呢，由于众生所迷，就执于诸结使眠之中，就昏沉坠堕，网得六极所堪，而贪色声香味之着，觉悟不了。如果一旦他觉悟的时候呢，马上就知道不实在了，同样就一笑了之。这是说人在睡梦之中，见诸境相，己亦亲临，就自己亲自去走进去了，苦乐悲欢，无所不有，以为实事，待到醒觉，一无所有，乃知是梦。那么这里不解释了，同学们可能听得懂了。而还自笑，同样自笑。众生世界、现实生活事物中也是如此，先迷认假成真，后悟亦还自笑。迷到的时候就认假成真，有些同学执着得来，嗨呀，连佛法都不晓得高低，这里边有五、六位同学。当他们悟了的时候，就会想到，唉呀，我错误了的嘛，诸结使眠，实而无着。

完整法义详见《藉心经说真谛》P272

止语是一种修行，好辩是一种执著。我们因为太多的争辩，而失去了内心的平静，想想看，争辩会有什么结果？争不过别人，只会徒增烦恼，即便争赢了又如何？ 如果你能听见对方内心的声音， 他又何尝真正认可你的观点？我们热衷于争论是非长短，是因为我们的二元知见，这些知见来自“我执” ，以自我为中心，以自我为标准。如是的实相真理，不是争辩而得，而是默然观照，本来现前。所以佛祖拈花，迦叶微笑，言语道断，以心印心，当下相契。一切语言本是戏论，执相而求，谬以千里。 所以“无诤三昧，最为第一” ，是非以不辩为解脱，学会无诤，才能安住内心的平静，懂得沉默，才能体悟空性的智慧。 所谓止语，并非只是语言的止息， 而是内心的无念无住，回归更深的醒觉与自由。在沉默与独处中，去体会真实的修持，不争不辩，无语无言， 是非对错，过眼云烟，但有言说，都无实义。