古训：10大天规不可破，君子知命不算命
01.流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
02.嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
03.君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
孔子说：“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
04.人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
05.人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！
06.直木先伐，甘井先竭
修直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
07.中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时，有人向他推荐了几个人才，其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好，下笔千言，善谈天下事，在当时很有名气。
接见后，曾国藩认为，刘锡鸿“满腔不平之气”，恐怕不能长久。
不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西方国家，两人意见不和。
刘锡鸿写信给朝廷，说郭嵩焘带小老婆出国，与外国人往来密切，有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷，说刘锡鸿偷了外国人的手表。
当时主政的是李鸿章，与郭嵩焘关系密切，于是将刘锡鸿撤回，以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨，上书皇帝，列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交，没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平，变得更加偏激，常常对人出言不逊，同乡对他都敬而远之，刘锡鸿设宴席请客，竟然没有一个人去，不久他忧郁而死。
08.少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
09.真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10.两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测 https://t.cn/Ryh9pgF
01.流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
02.嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
03.君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
孔子说：“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
04.人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
05.人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！
06.直木先伐，甘井先竭
修直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
07.中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时，有人向他推荐了几个人才，其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好，下笔千言，善谈天下事，在当时很有名气。
接见后，曾国藩认为，刘锡鸿“满腔不平之气”，恐怕不能长久。
不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西方国家，两人意见不和。
刘锡鸿写信给朝廷，说郭嵩焘带小老婆出国，与外国人往来密切，有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷，说刘锡鸿偷了外国人的手表。
当时主政的是李鸿章，与郭嵩焘关系密切，于是将刘锡鸿撤回，以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨，上书皇帝，列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交，没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平，变得更加偏激，常常对人出言不逊，同乡对他都敬而远之，刘锡鸿设宴席请客，竟然没有一个人去，不久他忧郁而死。
08.少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
09.真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10.两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测 https://t.cn/Ryh9pgF
他用十八年的沉默，告诉我们什么是真佛！（下）
一佛法实证分享
无我真心即是真佛
自性无碍、无住、无得、无相、无生、无去，一切诸相，诸境皆因心起，而自性就在心中，离心，无法，空性，真佛，真佛无佛，诸相皆佛，诸境皆是清净刹土。
心，是我们思维、意识、见闻觉知的根源，是自我的根源，是烦恼生死的根源，修行者，就是走的心路。你，心灵中，一生唯求真理，不求自我获得，唯求利他，不求自我圆满，从一丝一念做起，持心戒，你会越来越平凡普通，你会越来越没有自我，你会远离欲望贪婪，情欲迷障，可是，虽然你的物质环境没有发生变化，可是，你的内在体验，却一天一天接近天堂，你们知道天堂在哪里？在你的心灵深处，放弃自我的觉悟里。
真正的修行，是心啊，是心灵无我，无住，无得，无求的清净，这才是修行成就者，而非神通大显，圆满升天的景象啊！这位禅师，这种大无畏的布施，忍辱，持戒，无嗔，才是我辈追随效仿，敬仰赞叹的榜样，什么是佛？无我真心即是真佛。
佛法在人间的标准
什么是佛法的规则？希望我们能够永远记得——佛法在人间的标准，就是清净离舍，远离自我虚荣，
远离物质利益，寂静安详，
忏悔内心的罪恶，以佛法作为生命的全部；只有无我的心才可能远离恐惧，
只有无恐惧的心灵才能绽放爱，唯有爱可以融化累世因果，拥抱因缘业境，却在业境中柔软不动的心，
就是佛陀。
一佛法实证分享
无我真心即是真佛
自性无碍、无住、无得、无相、无生、无去，一切诸相，诸境皆因心起，而自性就在心中，离心，无法，空性，真佛，真佛无佛，诸相皆佛，诸境皆是清净刹土。
心，是我们思维、意识、见闻觉知的根源，是自我的根源，是烦恼生死的根源，修行者，就是走的心路。你，心灵中，一生唯求真理，不求自我获得，唯求利他，不求自我圆满，从一丝一念做起，持心戒，你会越来越平凡普通，你会越来越没有自我，你会远离欲望贪婪，情欲迷障，可是，虽然你的物质环境没有发生变化，可是，你的内在体验，却一天一天接近天堂，你们知道天堂在哪里？在你的心灵深处，放弃自我的觉悟里。
真正的修行，是心啊，是心灵无我，无住，无得，无求的清净，这才是修行成就者，而非神通大显，圆满升天的景象啊！这位禅师，这种大无畏的布施，忍辱，持戒，无嗔，才是我辈追随效仿，敬仰赞叹的榜样，什么是佛？无我真心即是真佛。
佛法在人间的标准
什么是佛法的规则？希望我们能够永远记得——佛法在人间的标准，就是清净离舍，远离自我虚荣，
远离物质利益，寂静安详，
忏悔内心的罪恶，以佛法作为生命的全部；只有无我的心才可能远离恐惧，
只有无恐惧的心灵才能绽放爱，唯有爱可以融化累世因果，拥抱因缘业境，却在业境中柔软不动的心，
就是佛陀。
《怦然心动》:在蠢蠢欲动之中萌发，在情窦初开之中成长
《怦然心动》是美国好莱坞在2010年上映的一部小成本制作电影，因其唯美的剧情让观众与心中藏着的那份爱情最美好的回忆产生了共鸣而深受观众的喜爱，并取得了不错的片方收入和不俗的评价。在影视剧中，我们见惯了生离死别的爱情，厌倦了海誓山盟的呼喊，偶尔也体会一下童年纯真无邪的爱情，一种只属于那个年龄的纯度，一种属于你初恋时的怦然心动。这部剧很走心，它虽然没有什么大场面却不乏心境上的享受，它所阐述的爱情没有忍辱负重，没有热情似火，就像一个草莓冰激淋，只给人以温馨甜美。
之所以这么喜欢《怦然心动》这部电影，其实看了好几遍还是想看，每次看都有新感觉，有一个原因就是这部电影它完美阐释了一个普通家庭的女孩，到底需要怎样的理由才能被高富帅小正太爱上的理由。当然不是说女孩都要找什么高富帅之类的，只是女孩想要被别人喜欢是需要一个理由的，不要相信什么“爱你没道理”之类的话。可能沉默寡言，但他喜欢你的正是你的那种安静可爱；可能你喋喋不休，但他喜欢你的正是你的活泼热闹。
成年人在遇到自己喜欢的人的时候，喜欢用“一见钟情”来表达自己，但这样难免让人觉得俗气。“一见钟情”显得更表面，更肤浅，是仅仅痴情于人家的美貌吗？而“怦然心动”呢？你看到一个人让你怦然心动而不是所谓的一见钟情，那是你看到一个让你内心悸动的人的激动与难以释怀。那个让你怦然心动的人呢？就像电影中的女主一样，你是否有遇到过一个初次见面就让你心动的人，不是因为外貌，而是在那一瞬间你会想“就是他，他就是我喜欢的那个人”。
男主角一开始受他父亲的影响，世俗，他们会嫌弃女主角的家庭条件不好，会嫌弃她家的草坪看起来总是乱糟糟的。他懦弱胆小，没有主见，但是他善良，他知错能改，奠定了他最终不会喜欢更漂亮但没爱心的女二，而是会喜欢女主这样灵动且内心充满爱的好女孩。女孩儿一开始把一颗真心捧到男孩儿面前，她敢爱敢恨，不遮遮掩掩。男孩做了伤她心的事情，她一次又一次的原谅男主。但是当她发现男孩儿的内心世界如此匮乏的时候，有魄力抽身出来，放弃对他的执念。
其实爱情不是盲目的追逐，这样反而会让人心生厌倦。爱情就是要有自己独立的人格，用你独特的人格魅力去吸引、征服对方。在一开始，一直粘着男主的女主并不讨人喜欢，这样看似执着的行为只会让人生厌。但是当女主开始展示她空灵的心时，不禁让人觉得这个女孩真的太可爱、太纯真、太让人心生喜爱。女主每天都会给男主送鸡蛋，但他轻视她们家惯了，每次都把她送的鸡蛋扔了。这对每天都把新鲜鸡蛋送来的女孩儿来说，是致命的伤害。有时候，早早 拒绝，比长时间欺骗更好，因为长久欺骗不是善意的谎言。
当女主质问他为何扔鸡蛋，说他是懦夫并不再理他时，我感觉到了这个女孩是多么的强大，这才是我们想看到的样子，这才是一个女孩应该有的自爱与坚强。事实上，女孩总比男孩要早熟。当女孩儿因为一个鸡蛋而感悟生命伟大的时候，男孩儿还在因为自己的火山爆发没有卫冕而不解。女孩儿开始为家庭和谐而打扫院子的时候，男孩儿还不敢去反驳他父亲的不正当言论。可以说，是女主让男主不再懦夫。
女主敢爱敢恨，在男孩面前不再遮遮掩掩。她把一颗真心捧着送到男主的面前，不得不说这需要巨大的勇气。即使是在美国，让一个女孩对自己喜欢的男孩表白需要在心中酝酿多久啊，当她鼓起勇气去面对的时候，她也不知道迎接她的将是什么。面对她的一颗真心，男主一次一次的做了伤她心的事，但她一次又一次地原谅了他。但是当她发现男主的内心世界是如此匮乏的时候，又能够当断则断，抽出身来放弃对他的念头，这一点难得可贵。
爱情是树不是花。女主第一次见到男主便被他迷人的双眼所吸引，深陷其中。可是随着慢慢的接触才发现男主不过是个绣花枕头，他的精神世界太空虚了，真的担当不起她的一片真心。而男主一直觉得女主只是个平凡甚至有些惹人厌的女孩，就像一颗不起眼的小树，当他终于明白这棵树一直陪伴着他，包容他、爱护他，他才开始明白爱情，才开始慢慢读懂女主的心。就像影片最后他们合种一颗树一样，他明白爱情不是转瞬即逝的花，而是需要两个人共同培养、爱护的爱之树。
电影里的外公对男主说过这样一段话：有的人浅薄，有的人金玉其表败絮其中。有一天，你会遇到一个彩虹般绚烂的人，当遇到这个人后，会觉得其他人都只是浮云而已。正如《何以笙箫默》中经典的一句：如果世上曾经有那个人出现过，其他人都会变得讲究。而我不愿意讲究！命里能够有一个这样的人是多么让人喜悦的一件事啊，谁都渴望拥有这样一个人，一个能够让你为他毫不犹豫倾尽所有的人。所以如果已经拥有的朋友啊，且行且珍惜，因为那是最珍贵、最让人羡慕的。
《怦然心动》向我们展示了青春的爱情，在蠢蠢欲动之中萌发，在情窦初开之中成长。真的感谢爱情这种东西，没想到人性之中还存着这样美好的情怀，，让我们互相点亮了彼此的生命，让这个越来越暗淡的世界散发出点点光芒，让人觉得温暖。就是这样，那种怦然心动的的感觉，那种呼之欲出的爱情，让我们容颜老去还能在唇边留下一抹微笑。
《怦然心动》是美国好莱坞在2010年上映的一部小成本制作电影，因其唯美的剧情让观众与心中藏着的那份爱情最美好的回忆产生了共鸣而深受观众的喜爱，并取得了不错的片方收入和不俗的评价。在影视剧中，我们见惯了生离死别的爱情，厌倦了海誓山盟的呼喊，偶尔也体会一下童年纯真无邪的爱情，一种只属于那个年龄的纯度，一种属于你初恋时的怦然心动。这部剧很走心，它虽然没有什么大场面却不乏心境上的享受，它所阐述的爱情没有忍辱负重，没有热情似火，就像一个草莓冰激淋，只给人以温馨甜美。
之所以这么喜欢《怦然心动》这部电影，其实看了好几遍还是想看，每次看都有新感觉，有一个原因就是这部电影它完美阐释了一个普通家庭的女孩，到底需要怎样的理由才能被高富帅小正太爱上的理由。当然不是说女孩都要找什么高富帅之类的，只是女孩想要被别人喜欢是需要一个理由的，不要相信什么“爱你没道理”之类的话。可能沉默寡言，但他喜欢你的正是你的那种安静可爱；可能你喋喋不休，但他喜欢你的正是你的活泼热闹。
成年人在遇到自己喜欢的人的时候，喜欢用“一见钟情”来表达自己，但这样难免让人觉得俗气。“一见钟情”显得更表面，更肤浅，是仅仅痴情于人家的美貌吗？而“怦然心动”呢？你看到一个人让你怦然心动而不是所谓的一见钟情，那是你看到一个让你内心悸动的人的激动与难以释怀。那个让你怦然心动的人呢？就像电影中的女主一样，你是否有遇到过一个初次见面就让你心动的人，不是因为外貌，而是在那一瞬间你会想“就是他，他就是我喜欢的那个人”。
男主角一开始受他父亲的影响，世俗，他们会嫌弃女主角的家庭条件不好，会嫌弃她家的草坪看起来总是乱糟糟的。他懦弱胆小，没有主见，但是他善良，他知错能改，奠定了他最终不会喜欢更漂亮但没爱心的女二，而是会喜欢女主这样灵动且内心充满爱的好女孩。女孩儿一开始把一颗真心捧到男孩儿面前，她敢爱敢恨，不遮遮掩掩。男孩做了伤她心的事情，她一次又一次的原谅男主。但是当她发现男孩儿的内心世界如此匮乏的时候，有魄力抽身出来，放弃对他的执念。
其实爱情不是盲目的追逐，这样反而会让人心生厌倦。爱情就是要有自己独立的人格，用你独特的人格魅力去吸引、征服对方。在一开始，一直粘着男主的女主并不讨人喜欢，这样看似执着的行为只会让人生厌。但是当女主开始展示她空灵的心时，不禁让人觉得这个女孩真的太可爱、太纯真、太让人心生喜爱。女主每天都会给男主送鸡蛋，但他轻视她们家惯了，每次都把她送的鸡蛋扔了。这对每天都把新鲜鸡蛋送来的女孩儿来说，是致命的伤害。有时候，早早 拒绝，比长时间欺骗更好，因为长久欺骗不是善意的谎言。
当女主质问他为何扔鸡蛋，说他是懦夫并不再理他时，我感觉到了这个女孩是多么的强大，这才是我们想看到的样子，这才是一个女孩应该有的自爱与坚强。事实上，女孩总比男孩要早熟。当女孩儿因为一个鸡蛋而感悟生命伟大的时候，男孩儿还在因为自己的火山爆发没有卫冕而不解。女孩儿开始为家庭和谐而打扫院子的时候，男孩儿还不敢去反驳他父亲的不正当言论。可以说，是女主让男主不再懦夫。
女主敢爱敢恨，在男孩面前不再遮遮掩掩。她把一颗真心捧着送到男主的面前，不得不说这需要巨大的勇气。即使是在美国，让一个女孩对自己喜欢的男孩表白需要在心中酝酿多久啊，当她鼓起勇气去面对的时候，她也不知道迎接她的将是什么。面对她的一颗真心，男主一次一次的做了伤她心的事，但她一次又一次地原谅了他。但是当她发现男主的内心世界是如此匮乏的时候，又能够当断则断，抽出身来放弃对他的念头，这一点难得可贵。
爱情是树不是花。女主第一次见到男主便被他迷人的双眼所吸引，深陷其中。可是随着慢慢的接触才发现男主不过是个绣花枕头，他的精神世界太空虚了，真的担当不起她的一片真心。而男主一直觉得女主只是个平凡甚至有些惹人厌的女孩，就像一颗不起眼的小树，当他终于明白这棵树一直陪伴着他，包容他、爱护他，他才开始明白爱情，才开始慢慢读懂女主的心。就像影片最后他们合种一颗树一样，他明白爱情不是转瞬即逝的花，而是需要两个人共同培养、爱护的爱之树。
电影里的外公对男主说过这样一段话：有的人浅薄，有的人金玉其表败絮其中。有一天，你会遇到一个彩虹般绚烂的人，当遇到这个人后，会觉得其他人都只是浮云而已。正如《何以笙箫默》中经典的一句：如果世上曾经有那个人出现过，其他人都会变得讲究。而我不愿意讲究！命里能够有一个这样的人是多么让人喜悦的一件事啊，谁都渴望拥有这样一个人，一个能够让你为他毫不犹豫倾尽所有的人。所以如果已经拥有的朋友啊，且行且珍惜，因为那是最珍贵、最让人羡慕的。
《怦然心动》向我们展示了青春的爱情，在蠢蠢欲动之中萌发，在情窦初开之中成长。真的感谢爱情这种东西，没想到人性之中还存着这样美好的情怀，，让我们互相点亮了彼此的生命，让这个越来越暗淡的世界散发出点点光芒，让人觉得温暖。就是这样，那种怦然心动的的感觉，那种呼之欲出的爱情，让我们容颜老去还能在唇边留下一抹微笑。
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