⭐️活著，實在是很辛苦的。堅強是必要的，忍耐或是蠻幹有時也是必須。雖然會分為勝負，我覺得無論哪一類的人，都有他自己成功或失敗的部分。所以，增加自己身上成功的部分，就會讓我們有自信。
生きていくのって、とても大変なこと。強さも必要だし、我慢だって無理だって必要になってくる。勝ち組、負け組というけれど、私はどちらに属する人も、それぞれ「勝ち」の部分と「負け」の部分を持っていると思うんですよね。そして、その自分の中の「勝ち」を増やしていくことで、自分に自信が持てるんだと思う。
⭐️當工作沒有讓自己滿意時才有了下次的嘗試。如果，讓自己覺得很滿意，覺得自己最好，覺得完美，大概下次就不會有下次的嘗試了。
自分が納得のいく仕事ができなかったから、次のお仕事をすると思うんです。もし、できたと思ってしまったら、わたし最高！完べき！って思ってしまたなら、多分その次の仕事をしないと思います。
⭐️有時會做某事會後悔，為做過某事而不甘。1年後再回頭看，會發現還有其他的方法。時間過去越久，這樣的感覺就會越強烈。這就是所謂的成長，人是從後悔中成長起來的。
何をしたって後悔はするし、何をやったって悔しい思いをすると思うんですよ。一年後に観たら、別の方法もあったとか、時間が経てば経つほど必ず感じると思う。それは成長しているということで、人は悔しいから成長するんです。
⭐️ 無論是什麼樣的生活，都可以有夢想，都可以相信自己。改變自己，是最難的，也是離自己最近的一場革命。
どんな日常でも、夢を見ることはできるし、自分を信じることもできるはず。自分を変えるっていうことは、一番難しくもあり、最も身近な革命でもあるんですよ。
⭐️我所能做到的，只是比普通人更努力而已。
私にできるのは、人並み以上に努力をすることだけです。
⭐️一年年十分平等的過去。年齡會增長，即便是想逆轉，也很難。既然是這樣，不如把每天都很完美的度過。
年は一年ごとに平等に過ぎていくものなので。年齢は重ねていくし、逆行しようと思ってもそれはなかなか出来ないことなので...それだったら一日一日素敵に時間を重ねていきたいなと思っています。
⭐️記住要好好吃、好好睡、常常笑。有可能你在下意識中也在這樣做著。之後就要向許多的事說聲感謝。
よく寝て、よく食べ、よく笑うことは心掛けていますね。心掛けなくてもしているかもしれませんが。あとはいろんなことに 「ありがとうございます！」と感謝することですかね。
⭐️不必拼命地為了想贏而必須去挑戰什麼，所謂大事也不過是小事的積累。重要的是不要忽視這些小事。還有就是要為了明天，今天多努力一點。做今天能做的事，明天會怎麼樣誰也不知道（笑）
「勝ち」たいと思い、何かにチャレンジをしなきゃいけない、と奮起する必要なんて実はなくて、大きなことって、結局小さなことの積み重ねなんですよね。大切なのは、小さなことを軽視しないこと、そして、明日のために今日、あともう少し頑張っておくこと。今やれることをやっておかなきゃ、明日はどうなるかも分からないんだし（笑）
⭐️如果可以去尋找幸福，反而會找不到。與其這樣，還不如好好去把握生活中一點小小的幸福。
幸せ探しをしてしまうと、逆に見つからないと思う。それより、生活の中にあるちょっと幸せをちゃんと感じていたい。
⭐️（AKB48 2012年總選舉對是否參選而煩惱的優子說）優子醬按照一如既往的做法就可以了。如果優子醬必須去操心的話，就意味著後輩海遠遠不夠。不要看向身後，挺起胸膛面向前方。大家，也會追隨著那個背影，變得更加努力的。既然有退位讓席的方式的話，那麼也有用高大的背影讓後輩們也激發出力量的做法。
優子ちゃんは今まで通りにやっていればいいから。もし優子ちゃんが気にかけなきゃいけないなら、その人には這い上がる力がないってこと。脅かす存在が現れないのは、後輩がまだまだということ。後ろを見ないで堂々と前を向いて、みんなも、その背中を追い抜こうと、もっと頑張るんだから。席を譲るやり方もあれば、大きな背中で後輩の力まで引き出す方法もある。
⭐️（2014年對音校生徒說）人生就像河流，順流而下固然快意，然而逆流而上卻能看見更多更棒的風景，自己能夠戰勝自己的人，才會得到一切。
人は川の流れと一緒で、楽な方に流れがちだけど、流れに逆流しようとした人は、その分いい景色が見えてくる。自分を制することが出来る人は全てを制することが出来る。
⭐️（退團時對後輩說）不要成為別人的複製品，不要被他人影響，不要束縛自己，不要侷限在一個角落；因為世界不只一個，價值觀、生活方式同樣並不是只有一種，路是無限寬廣。
誰かのコピーになんかならないでほしい。誰かにコントロールされたりなんかしないでほしい。自分で自分を縛りつけてしまわないでほしい。一つの場所にうずくまっていないでほしい。世界は一つじゃない。スタイルも一つじゃない。生き方も一つじゃない。道はいっぱ ～来自天海祐希#日语##跟着局长学日语##天海祐希[超话]#
生きていくのって、とても大変なこと。強さも必要だし、我慢だって無理だって必要になってくる。勝ち組、負け組というけれど、私はどちらに属する人も、それぞれ「勝ち」の部分と「負け」の部分を持っていると思うんですよね。そして、その自分の中の「勝ち」を増やしていくことで、自分に自信が持てるんだと思う。
⭐️當工作沒有讓自己滿意時才有了下次的嘗試。如果，讓自己覺得很滿意，覺得自己最好，覺得完美，大概下次就不會有下次的嘗試了。
自分が納得のいく仕事ができなかったから、次のお仕事をすると思うんです。もし、できたと思ってしまったら、わたし最高！完べき！って思ってしまたなら、多分その次の仕事をしないと思います。
⭐️有時會做某事會後悔，為做過某事而不甘。1年後再回頭看，會發現還有其他的方法。時間過去越久，這樣的感覺就會越強烈。這就是所謂的成長，人是從後悔中成長起來的。
何をしたって後悔はするし、何をやったって悔しい思いをすると思うんですよ。一年後に観たら、別の方法もあったとか、時間が経てば経つほど必ず感じると思う。それは成長しているということで、人は悔しいから成長するんです。
⭐️ 無論是什麼樣的生活，都可以有夢想，都可以相信自己。改變自己，是最難的，也是離自己最近的一場革命。
どんな日常でも、夢を見ることはできるし、自分を信じることもできるはず。自分を変えるっていうことは、一番難しくもあり、最も身近な革命でもあるんですよ。
⭐️我所能做到的，只是比普通人更努力而已。
私にできるのは、人並み以上に努力をすることだけです。
⭐️一年年十分平等的過去。年齡會增長，即便是想逆轉，也很難。既然是這樣，不如把每天都很完美的度過。
年は一年ごとに平等に過ぎていくものなので。年齢は重ねていくし、逆行しようと思ってもそれはなかなか出来ないことなので...それだったら一日一日素敵に時間を重ねていきたいなと思っています。
⭐️記住要好好吃、好好睡、常常笑。有可能你在下意識中也在這樣做著。之後就要向許多的事說聲感謝。
よく寝て、よく食べ、よく笑うことは心掛けていますね。心掛けなくてもしているかもしれませんが。あとはいろんなことに 「ありがとうございます！」と感謝することですかね。
⭐️不必拼命地為了想贏而必須去挑戰什麼，所謂大事也不過是小事的積累。重要的是不要忽視這些小事。還有就是要為了明天，今天多努力一點。做今天能做的事，明天會怎麼樣誰也不知道（笑）
「勝ち」たいと思い、何かにチャレンジをしなきゃいけない、と奮起する必要なんて実はなくて、大きなことって、結局小さなことの積み重ねなんですよね。大切なのは、小さなことを軽視しないこと、そして、明日のために今日、あともう少し頑張っておくこと。今やれることをやっておかなきゃ、明日はどうなるかも分からないんだし（笑）
⭐️如果可以去尋找幸福，反而會找不到。與其這樣，還不如好好去把握生活中一點小小的幸福。
幸せ探しをしてしまうと、逆に見つからないと思う。それより、生活の中にあるちょっと幸せをちゃんと感じていたい。
⭐️（AKB48 2012年總選舉對是否參選而煩惱的優子說）優子醬按照一如既往的做法就可以了。如果優子醬必須去操心的話，就意味著後輩海遠遠不夠。不要看向身後，挺起胸膛面向前方。大家，也會追隨著那個背影，變得更加努力的。既然有退位讓席的方式的話，那麼也有用高大的背影讓後輩們也激發出力量的做法。
優子ちゃんは今まで通りにやっていればいいから。もし優子ちゃんが気にかけなきゃいけないなら、その人には這い上がる力がないってこと。脅かす存在が現れないのは、後輩がまだまだということ。後ろを見ないで堂々と前を向いて、みんなも、その背中を追い抜こうと、もっと頑張るんだから。席を譲るやり方もあれば、大きな背中で後輩の力まで引き出す方法もある。
⭐️（2014年對音校生徒說）人生就像河流，順流而下固然快意，然而逆流而上卻能看見更多更棒的風景，自己能夠戰勝自己的人，才會得到一切。
人は川の流れと一緒で、楽な方に流れがちだけど、流れに逆流しようとした人は、その分いい景色が見えてくる。自分を制することが出来る人は全てを制することが出来る。
⭐️（退團時對後輩說）不要成為別人的複製品，不要被他人影響，不要束縛自己，不要侷限在一個角落；因為世界不只一個，價值觀、生活方式同樣並不是只有一種，路是無限寬廣。
誰かのコピーになんかならないでほしい。誰かにコントロールされたりなんかしないでほしい。自分で自分を縛りつけてしまわないでほしい。一つの場所にうずくまっていないでほしい。世界は一つじゃない。スタイルも一つじゃない。生き方も一つじゃない。道はいっぱ ～来自天海祐希#日语##跟着局长学日语##天海祐希[超话]#
《公案 南泉斩猫》
南泉因东西两堂争猫儿，泉来堂内，提起猫儿云：“道得即不斩，道不得即斩。”
大众下语，皆不契泉意，当时即斩却猫儿了。
至晚间，师从外归来，问讯次，泉乃举前话了，云：“你作么生救得猫儿？”
师遂将一只鞋戴在头上出去。
泉云：“子若在，救得猫儿。”
南泉普愿座下东西两堂的僧人争要一只猫，正好让他遇见，普愿便对大家说：“你们说得出就能救得这只猫，你们说不出就杀掉它。”
众僧没有人道得，也无人敢回话，于是普愿杀掉了猫。
赵州和尚从外面回来后，普愿把经过说给他听，赵州和尚听了，脱下鞋子放在头上就走了出去。普愿说：“刚才若你在场，就救了猫儿。”
这个公案一千多年来一直是人们评论的热门话题，被称作“难关”。历来见仁见智，众说纷纭，莫衷一是。
【南泉斩猫禅意】
其实很简单，赵州和尚把鞋放在头顶，意为“本末倒置”，说的是为猫争吵不休的和尚本末倒置了。南泉普愿禅师要说的是：修身说禅，得道成佛是僧人为之追求的重大目标；若为一只猫儿的归属起纷争，岂不是“道不得”？
这些弟子们，没人去关注自身追求，求小利而失大志，所以禅师提刀斩猫儿为两段。而弟子从谂，恰这时回归南泉寺，听说禅师斩杀小猫时，不置一言，只是慢吞吞地脱下鞋子，顶在头上，向禅师表达了众僧夺猫纠纷之事是“本末倒置”。
两堂争猫本属迷执，见猫又欲得猫；南泉斩猫为当机妙用，启迪学人；赵州以草鞋作猫儿，意在警醒学人，一切唯心造，猫儿本幻相，众生之心惑乱，无中生有，执幻为实，带来无尽烦恼。
两堂上座未开盲，猫儿各有我须争。
一刀两断南泉手，草鞋留著后人行。
——汾阳善昭禅师颂
手把狸奴定生死，禅人空使口相争。
赵州救得成何事？恰似天明打五更。
——佛印禅师颂
宋代雪窦重显（980－1052），认为此举是一项果断措施。他说：
两堂俱是杜禅和，拨动烟尘莫奈何。
幸得南泉举得令，一刀两断任偏颇。
南泉采取一刀两断的果断措施是必要的。东西两堂的僧人为猫儿的事发生了争吵，尽是一些修行不到位的僧人。东堂说是东堂的猫，西堂说是西堂的猫，争得喉咙起火，禅堂起尘，相持不下。幸亏南泉依照佛法之令，挥起一刀，斩断了争执的对象。也许有人要说南泉犯了杀生戒，是中是正，是偏是颇，且由他说去好了，禅者的态度是“狂叫暴呼任他评，桃红李白色自然”。
白隐慧鹤（1683－？）对雪窦提出“一刀两断”的论点提出了不同评唱。他说：“雪窦评‘南泉斩猫’说‘一刀两断任偏颇’，我先不问‘一刀两断’时猫怎么样？我只想说‘一刀一断’时的猫是什么样的情形？”“一刀两断”是“杀人刀”（否定意识），“一刀一断”是“活人剑”（肯定意识）。“一刀两断”是将猫真的杀死，“一刀一断”是假杀的意识。“一刀一断”时猫的情形怎样呢？肯定是“不杀”。
白隐不赞成南泉的做法，为什么要执着“一刀两断”呢？他认为赵州的态度是对的，他顶履而走，不管什么猫不猫，杀生不杀生。这才是“禅者的超脱”。
元代行秀（1166－1246）禅师撰写的《从容庵录》引用法秀禅师对“南泉斩猫”的评论：两堂众首因猫发生争执，南泉也不解劝，更不批评他们，以本色道人，做本分事儿，提刀说“道得即不斩”。
如果这时十方有情，一齐向南泉请求。或者当时有一个僧人，及时展开双手，拦腰将南泉抱住，劝说南泉“和尚何必如此劳神”，纵然南泉要别行正令，敢保能救得猫儿不死。偏偏这一窟死老鼠（指两堂众首），关键时刻，一些儿气息也没有，南泉这时已经拉开斩猫的架式，展出的双手也无法收回，尽令而言，真的将猫斩了。
这位法秀还引用两位古人对这一公案的评论。一是辽代上人作的《镜心录》：指责南泉杀生造罪；二是文首作《无尽灯辩误》：指责南泉应以手作虚砍势，岂能真的一刀两断，鲜血淋迸，太残忍了。法秀还风趣的说：“文公置重，公罪轻，南泉依旧在水牯牛队里摇头摆尾呢！”
清代契莲尼师参究南泉斩猫公案很相契。一次，巨渤恒问她对此公案有何领会？她很快作偈呈给老师：
斩猫机用谁能委？草履拿来费力多。
只向低头舒一笑，任他伎俩又消磨。
评价赵州和尚“脱履置头而去”是嘲笑陷于鸡猫之争的僧众是头足倒置，只顾向外驰求，忘却自己脚下事，不在学佛做人上下功夫，却为争猫夺狗的无谓细节争论不休。
浮奢子曰：“赵州顶履以象猫也，而南泉以为得道，是故道者猫也，得猫即得道。弟子所为者猫也，而欲从猫外求猫，道外求道，是以不得。若时有人挺身径取其猫，不论其旨与南泉同异，猫必不死。”
日本禅学者铃木大拙说：可怜的猫为什么惨遭不幸呢？斩猫不是无宗教、无慈悲的行为么？四大皆空的僧侣争一只猫干什么？赵州把鞋顶在头上不是发傻吗？此外，绝对否定与绝对肯定真是相互对立的么？不，赵州和尚的行为都是十分认真、十分严肃的，只是不了解其中的奥妙，才会有上述疑问。禅不是一种教化，禅要把一切羁绊彻底抛却。
当代张文良先生对这则公案作过类似的评价。他说：“泉、谂师徒的所言所行，都不能以俗情尘见来理解，因为杀害一个无辜的生命，不仅对出家人是罪过，即便就世俗人而言，也未免太过残忍了。但南泉此举，自有深意在。僧众为一只猫起争执，说明他们我执我慢心重，斩猫可使他们悚然有醒，认识到法不可执，我不可骄，一切无常”。
南泉因东西两堂争猫儿，泉来堂内，提起猫儿云：“道得即不斩，道不得即斩。”
大众下语，皆不契泉意，当时即斩却猫儿了。
至晚间，师从外归来，问讯次，泉乃举前话了，云：“你作么生救得猫儿？”
师遂将一只鞋戴在头上出去。
泉云：“子若在，救得猫儿。”
南泉普愿座下东西两堂的僧人争要一只猫，正好让他遇见，普愿便对大家说：“你们说得出就能救得这只猫，你们说不出就杀掉它。”
众僧没有人道得，也无人敢回话，于是普愿杀掉了猫。
赵州和尚从外面回来后，普愿把经过说给他听，赵州和尚听了，脱下鞋子放在头上就走了出去。普愿说：“刚才若你在场，就救了猫儿。”
这个公案一千多年来一直是人们评论的热门话题，被称作“难关”。历来见仁见智，众说纷纭，莫衷一是。
【南泉斩猫禅意】
其实很简单，赵州和尚把鞋放在头顶，意为“本末倒置”，说的是为猫争吵不休的和尚本末倒置了。南泉普愿禅师要说的是：修身说禅，得道成佛是僧人为之追求的重大目标；若为一只猫儿的归属起纷争，岂不是“道不得”？
这些弟子们，没人去关注自身追求，求小利而失大志，所以禅师提刀斩猫儿为两段。而弟子从谂，恰这时回归南泉寺，听说禅师斩杀小猫时，不置一言，只是慢吞吞地脱下鞋子，顶在头上，向禅师表达了众僧夺猫纠纷之事是“本末倒置”。
两堂争猫本属迷执，见猫又欲得猫；南泉斩猫为当机妙用，启迪学人；赵州以草鞋作猫儿，意在警醒学人，一切唯心造，猫儿本幻相，众生之心惑乱，无中生有，执幻为实，带来无尽烦恼。
两堂上座未开盲，猫儿各有我须争。
一刀两断南泉手，草鞋留著后人行。
——汾阳善昭禅师颂
手把狸奴定生死，禅人空使口相争。
赵州救得成何事？恰似天明打五更。
——佛印禅师颂
宋代雪窦重显（980－1052），认为此举是一项果断措施。他说：
两堂俱是杜禅和，拨动烟尘莫奈何。
幸得南泉举得令，一刀两断任偏颇。
南泉采取一刀两断的果断措施是必要的。东西两堂的僧人为猫儿的事发生了争吵，尽是一些修行不到位的僧人。东堂说是东堂的猫，西堂说是西堂的猫，争得喉咙起火，禅堂起尘，相持不下。幸亏南泉依照佛法之令，挥起一刀，斩断了争执的对象。也许有人要说南泉犯了杀生戒，是中是正，是偏是颇，且由他说去好了，禅者的态度是“狂叫暴呼任他评，桃红李白色自然”。
白隐慧鹤（1683－？）对雪窦提出“一刀两断”的论点提出了不同评唱。他说：“雪窦评‘南泉斩猫’说‘一刀两断任偏颇’，我先不问‘一刀两断’时猫怎么样？我只想说‘一刀一断’时的猫是什么样的情形？”“一刀两断”是“杀人刀”（否定意识），“一刀一断”是“活人剑”（肯定意识）。“一刀两断”是将猫真的杀死，“一刀一断”是假杀的意识。“一刀一断”时猫的情形怎样呢？肯定是“不杀”。
白隐不赞成南泉的做法，为什么要执着“一刀两断”呢？他认为赵州的态度是对的，他顶履而走，不管什么猫不猫，杀生不杀生。这才是“禅者的超脱”。
元代行秀（1166－1246）禅师撰写的《从容庵录》引用法秀禅师对“南泉斩猫”的评论：两堂众首因猫发生争执，南泉也不解劝，更不批评他们，以本色道人，做本分事儿，提刀说“道得即不斩”。
如果这时十方有情，一齐向南泉请求。或者当时有一个僧人，及时展开双手，拦腰将南泉抱住，劝说南泉“和尚何必如此劳神”，纵然南泉要别行正令，敢保能救得猫儿不死。偏偏这一窟死老鼠（指两堂众首），关键时刻，一些儿气息也没有，南泉这时已经拉开斩猫的架式，展出的双手也无法收回，尽令而言，真的将猫斩了。
这位法秀还引用两位古人对这一公案的评论。一是辽代上人作的《镜心录》：指责南泉杀生造罪；二是文首作《无尽灯辩误》：指责南泉应以手作虚砍势，岂能真的一刀两断，鲜血淋迸，太残忍了。法秀还风趣的说：“文公置重，公罪轻，南泉依旧在水牯牛队里摇头摆尾呢！”
清代契莲尼师参究南泉斩猫公案很相契。一次，巨渤恒问她对此公案有何领会？她很快作偈呈给老师：
斩猫机用谁能委？草履拿来费力多。
只向低头舒一笑，任他伎俩又消磨。
评价赵州和尚“脱履置头而去”是嘲笑陷于鸡猫之争的僧众是头足倒置，只顾向外驰求，忘却自己脚下事，不在学佛做人上下功夫，却为争猫夺狗的无谓细节争论不休。
浮奢子曰：“赵州顶履以象猫也，而南泉以为得道，是故道者猫也，得猫即得道。弟子所为者猫也，而欲从猫外求猫，道外求道，是以不得。若时有人挺身径取其猫，不论其旨与南泉同异，猫必不死。”
日本禅学者铃木大拙说：可怜的猫为什么惨遭不幸呢？斩猫不是无宗教、无慈悲的行为么？四大皆空的僧侣争一只猫干什么？赵州把鞋顶在头上不是发傻吗？此外，绝对否定与绝对肯定真是相互对立的么？不，赵州和尚的行为都是十分认真、十分严肃的，只是不了解其中的奥妙，才会有上述疑问。禅不是一种教化，禅要把一切羁绊彻底抛却。
当代张文良先生对这则公案作过类似的评价。他说：“泉、谂师徒的所言所行，都不能以俗情尘见来理解，因为杀害一个无辜的生命，不仅对出家人是罪过，即便就世俗人而言，也未免太过残忍了。但南泉此举，自有深意在。僧众为一只猫起争执，说明他们我执我慢心重，斩猫可使他们悚然有醒，认识到法不可执，我不可骄，一切无常”。
【同屬性組合】Ai's
成員包括了16歲的高森藍子(Aiko)，以及18歲的十時愛梨(Airi)。
姓名裡在同樣的位置有著『Ai』字，在Passion屬性裡十分罕見的慢節奏治癒系二人組。
組合的概念為『幸福的溫度（幸せの温もり）』。
“既香甜又柔軟”的愛梨，再加上“幸福而溫暖”的藍子。這樣平和的二人，因為有『Ai（愛）』所以不必在意胸圍所造成的格差社會。
於2015年1月14日成立，在jewelries!系列第二彈CD『絶対特権主張しますっ!』達成了首次合唱。#近期有望出單曲的組合#
成員包括了16歲的高森藍子(Aiko)，以及18歲的十時愛梨(Airi)。
姓名裡在同樣的位置有著『Ai』字，在Passion屬性裡十分罕見的慢節奏治癒系二人組。
組合的概念為『幸福的溫度（幸せの温もり）』。
“既香甜又柔軟”的愛梨，再加上“幸福而溫暖”的藍子。這樣平和的二人，因為有『Ai（愛）』所以不必在意胸圍所造成的格差社會。
於2015年1月14日成立，在jewelries!系列第二彈CD『絶対特権主張しますっ!』達成了首次合唱。#近期有望出單曲的組合#
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