天地之灵纳聚于形，人体之气运行于心，是故万法唯心是也！心静则性宽，意平则道成，故有平心是道，行直妙果矣。入世事不出常理，出尘界不离觉海，无空性正见，方便难究竟。因此，出道求玄机，心外觅妙法皆云中霞变不可安住，更无实益也！

…………海空长老

2013-09-18 ​​​ https://t.cn/R2WxlG9

噶瑪巴尊者

轉化凡夫執念，勇敢承擔度母的心意

在密乘當中一個很重要的修持，就是要轉化自己的凡夫的一種執念。那麼，至於什麼叫做凡夫的執念，我們要如何轉化它，這我們就不細講，簡略來講，它指的就是你的一種承擔、一種勇敢的心，你承擔說：我就是度母，我的自性、我的心性，它就跟度母、就跟觀音菩薩是無二無別的。所以剛剛各位在觀想自己是本尊的時候，其實你就是有這樣的一種承擔。它不是指說你觀想自己的外在相貌變成了觀音或度母，不是的，而是你要想，真的，你的心就跟這些本尊無二無別，你就是這樣的。

這麼做、這麼觀想的，你會發現它會帶給你一些改變、一些不同。因為平時你可能覺得自己就是一個凡夫，你的心要怎麼想、怎麼生氣、怎麼煩惱是都可以的，但是當你在觀想自己的心性跟觀音、度母無二無別的時候，你會發現自己會比較收攝一點，不敢再放肆了。舉例來說，你有聽過一個嫉妒的觀音嗎？或者說生氣的觀音嗎？應該是沒有的，這樣你就不會那麼去做了。所以密乘的修持，就是要轉化你的凡夫的執念，把它變成一種淨觀。

那當然在做這種本尊觀修的整個過程，是奠基在你對空性正見的一種理解之上，這也是為什麼空性的見解在密乘裡非常重要。因此，很多本尊的觀修都會先從這個觀想開始：一切都轉化為空性，然後從空性當中再化現本尊等等這樣的用詞。

法王噶瑪巴於紐約傳授綠度母灌頂
時間：2018年2月4日下午
地點：美國 紐約 皇后學院

问：对于佛法初学者，如何趣入将空性结合菩提心双运而修，让我们与法的距离越来越近，谢谢！ 答：思维空性，如果是建立在出离心的基础之上让自己获得解脱的话，这个空性的思维会变成声闻和独觉的因缘。但，如果你对空性的思维，是在菩提心摄持的情况下而思维空性的话，那么这个空正见将会转为对治所知障的因缘。所以刚刚说的诸相俱胜的空性的思维，只有在菩提心摄持的情况下才有办法做到，才能够具有一切殊胜之相。 也是因为思维菩提心圆满一切福报资粮，也是因为思维空正见圆满一切智慧资粮，而成办了究竟佛果位的色身和法身，色身靠的是思维菩提心所带来的福报资粮而带来的，法身靠的是思维空正见所产生的智慧资粮而有的，所以色身又称他利色身、法身又称自利法身，由此而究竟二利。