#幻身如梦[超话]#
资福讲堂 | 比丘走路的威仪也能度化人
雪窦山资福律寺

舍利子以前在家时，20岁就告别故乡和父母，出外访师问道，追求真理。

由于外道的学问不能打动他，于是他和目犍连创立一个学团，招收弟子，并傲然以为世界上再也没有比他俩更有智慧的人，没有人够资格做他们的老师，全印度的学者没有一个他们看在眼里。

有一天，舍利子在王舍城的街上，巧遇佛陀的弟子马胜比丘，他的威仪行止非常庄严，徐徐而行，寂静调柔。

舍利子一见，心中非常惊奇，禁不住上前问道：“这位修道者，你叫什么名字？住在哪里？”

马胜比丘缓缓地回答道：“我叫马胜，住在城外不远的竹林精舍！”

“你的老师是什么人？他平时教你们什么道理？”

“我的老师是释迦族出生的释迦牟尼佛。佛陀所讲的宇宙人生真理，浅学的我还不能完全领会，不过，就我记忆所及，佛陀常讲的道理是‘诸法因缘生，诸法因缘灭’，又说‘诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐’。对于佛陀所说的言教，我实在有说不出的感激。”

从马胜比丘的口中，舍利子听到佛陀及其教法，犹如朗朗日光照耀，他眼前顿时光明起来，心中对宇宙人生积聚的疑云一扫而空，对佛语产生了不共的信心。于是他赶紧回家告诉目犍连，二人一起去拜访佛陀，后成为佛陀的两大弟子。

历史上，像舍利子和目犍连那样的智者，在没有遇到佛陀前相续中也具有如是的傲慢心，后来看到威仪调柔的佛弟子，内心中才生起信心，终皈依佛陀获得圣果。

因此佛陀常说威仪非常重要，原因也在这里。 https://t.cn/RI4JFL5

僧人孤云劝白玉蟾祖师入释，以求光大佛门。
祖师对曰：吾中国人也。生于中国，则行中国之道理。若以夏变夷，背天叛道，吾不忍也。禅宗一法，吾尝得之矣。是修静定之功，为积阴之魄，以死为乐。《涅磐经》所谓“生灭灭矣，寂灭为乐”是也。吾中国之道，是炼纯阳之真精，形神俱妙，超天地以独存，以生为乐也。故曰“本乎天者亲上，本乎地者亲下”夷夏之道，有所不同。道不同不相为谋也。”
孤云奇其言，亦从事于道焉。于是释氏而求诗文者，踵门如市。
——《净明宗教录》法师白真人传

世间空苦，诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。—— 《大般涅盘经》

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》

何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。——六祖惠能《坛经》

所修佛国，开廓广大，超胜独妙。建立常然，无衰无变。--《佛说无量寿经》

观彼世界相，胜过三界道；究竟如虚空，广大无边际。--《往生论》

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】恢廓旷荡，不可限极。悉相杂厕，转相间入。光赫煜烁，微妙奇丽，清净庄严。超逾十方一切世界众宝中精，其宝犹如第六天宝。--《佛说无量寿经》