《原佛》修证|得闲山人：破根本执着，见空性

2021.10.21破根本执着，见空性 常有一些同修说自己见到了空性，问他，他说在禅修当中，或念佛当中，或某种专注当中，一瞬间物质现象消失了，或是变得虚无缥缈，于是他明白了，一切都是空的，顿时欢喜无量。首先要恭喜有此类经历的同修，你们是淳朴精进的修行人，非常了不起。但是，这还不是见空性，而是一种空的境界，属于善觉受，可以称之为空观觉受。 各位不要拿得闲山人的杂文去对照某些教理体系，你很可能将找不着北。本人文章里面的许多词都是独创的，也是随口说说的，你要体会里面的意思，不要纠结于名词。 实际上，许多外道修行人都曾经历过这样的空观觉受，它是一种禅定境界，也是佛教与外道，乃至与世间禅修的共法。无论你修哪种法，只要足够专注，就有可能出现这样的空观觉受。 见空性则不同，它是佛教与外道的不共法，是般若智慧的真实呈现。所谓呈现，却根本没有一个呈现的样子。那是什么意思？就是说，当你的心忽然消融了无始以来的根本执着，一刹那间，心不再攀附任何事物，则立即明白一切事物都是空性的，都存在于分别心当中。 世界存在于你的分别心当中，生死轮回存在于你的分别心当中，烦恼存在于你的分别心当中，一切万事万物都存在于你的分别心当中，无有例外。概念、法义、道理，都存在于你的分别心当中，不在外面，并非实有的独立存在。 当你心无分别时，一切都呈现为空性。 空性不是说它没有，而是非实有，如幻。一切万事万物本来如幻，非实有；世界和生死轮回也是一样，如幻，非实有。非实有就是不存在吗？不，是非实有之存在，也是空性的存在，故不可思议。 这个世界，生死轮回，乃至其中的万事万物，都是非实有之存在。如雨后彩虹，如荧幕上面放映的电影，如阳光下的影子，等等，看似存在，不是实有，但也不是完全没有，不断灭故，有所呈现故。 当你觉悟到一切非实有，你就不会再固守它，根本执着得以消融，当即见空性。到底见了个什么？亲见万法不实，见性本空，故当处解脱。谁解脱？自心非实有，空心觉空法，故无处不解脱。 什么是根本执着？那最粗重的认知和固守，认为一切事物都是客观存在，都是实有的，如此认知，如此固守。世间人基本如此。 空观觉受也是非常了不起的，在此基础上，踏实读经、静修，早晚能够开悟空性。一刹那间，内心最粗重的执着脱落，不再认为一切事物都是实际存在，则见空性。 这些不是什么道理，是实际心行。你心行到了那里，才会明白，才会懂得本文。心行无所固守，则见空性，则分享解脱。

来源：得闲山人

为儿子去选书，
一个系列只差一本没有借到了。
问了工作人员帮忙找，
她也没有找到，给了我一本类似的系列。
在我要走的一刹那，
看到地板上放着我想要的那本。
瞬间好欢喜……
一天的幸福感就是这么简单❥
宫西达也系列的书，
虽然里面的画面我不太喜欢，
但内容是真的很感人。
“最” “艾” “得” “世” “尼”（五只小甲龙）

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刘宇宁，
你是此时的欢喜。
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刘宇宁，#爱豆v力量#
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愿时光慢走 岁月温柔待你如旧！
@摩登兄弟刘宇宁

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