我为狼人，你为满月
月圆之夜，为谁痴狂
逃不出猎人的围杀
也不过是四海为家
做个叽喳的乌鸦
黄昏里哀唱的孤侠
我为平民，你为女巫
中了爱情的毒药，谁解？
寻遍了地球上的预言家
却也寻不到想要的问答
你闭眼时默默做你的守卫
你睁眼时傻傻装成了白痴
世间是不是真的有魔术师
让我白马走在街市也做一回你的骑士
守墓人的故事也许动听
也不过是曾经的随风而逝
今生不愿再做个好人
亲吻一朵株染血的曼殊沙华
再陪你玩一局狼人杀 https://t.cn/AigL3Cvj
月圆之夜，为谁痴狂
逃不出猎人的围杀
也不过是四海为家
做个叽喳的乌鸦
黄昏里哀唱的孤侠
我为平民，你为女巫
中了爱情的毒药，谁解？
寻遍了地球上的预言家
却也寻不到想要的问答
你闭眼时默默做你的守卫
你睁眼时傻傻装成了白痴
世间是不是真的有魔术师
让我白马走在街市也做一回你的骑士
守墓人的故事也许动听
也不过是曾经的随风而逝
今生不愿再做个好人
亲吻一朵株染血的曼殊沙华
再陪你玩一局狼人杀 https://t.cn/AigL3Cvj
寻他千百度——评雷建德先生《西厢记》研究坚守与突破
当你在中国搜索、百度、360、谷歌等国内外搜索网站键入“雷建德西厢记”几个字后，与之相关的新闻信息马上就会涌现多条。凡熟悉他的人都知道，在他心里还有个“王国”，这个王国里“有部被誉为‘花间美人’的经典名著和‘愿普天下有情人终成眷属’的千年古刹，其隐藏着使他迷恋的秘密。为了解开这个秘钥，他整整花费了47年的时间。”
开启从其家乡普救寺出发的写作，还属于少年派的雷建德，《西厢记》便是他久久思考的向度，于是西厢就成了他每天萦绕在脑际的命题。他与这古典爱情名著通心通神，缘由是因他就出生在西厢故事的发生地。他带着文学的长焦，去审视西厢文学长河中的“元稹”“董解元”和“王实甫”；他埋首于浩瀚的书山文海，低回慢转地体会故事中人的千年背景；他围绕古老禅院，踏步附近村落，寻访那从未消失的“崔张”爱情故事。今时他还能记起坐在门洞里的乡亲们讲诉粉墙、玉人、相思和红娘传书的情景，他再通过转动的录音机，把这情动千年的故事变成密密麻麻的文字。他觉得地域的力量是由人的力量形成的，那古老故事仍然活着，活在百姓们的心里。他一点一滴地储备、积累，在他对丰厚资料互相参照对证，进行注释时，他悟到了好的文学是体恤时光的，开掘生命生机的。
“西厢”有惊醒生命生机的力量。缘分使然，他插队和第一份在电力企业工作时的均在峨嵋塬头上——山西永济普救寺附近，雷先生把这里当成他文学地理空间，写作的原乡。他笔墨酣畅，如一条不断拓宽的写作河流，有着蓬勃的生气和烂漫的意趣。他觉得“一代人有一代人的西厢，不同时代有不同的需求和审美效应，自己生命不能承受西厢之轻，《西厢记》的美学与他生命的瑰丽是相关的。”于是他打通时空的阻隔，写作应该是他隐含着时间、命运与记忆的框架。《西厢轶事·民间传说》《西厢记·电视文学剧本》《白话西厢记·后传》《西厢记·民族交响叙事曲》《普救寺与西厢记·旅游风光电视专题片》《试论王实甫心中的红娘》等《西厢记》十二部曲，后又集中推出了《圆梦西厢》《西厢新红娘》《西厢记网展新品》《西厢记海内外珍品集锦》《西厢记海内外珍品首展普救寺》等系列画册以及《西厢记珍品2020挂历-2021台历》，亦出雷先生其手。欣赏他这些系列“杰作”时，不禁感怀他是个西厢的感受者和文化承接者。国内外主要媒体第一时间纷纷报道。熟悉他的人都能想起在1989年8月21日的《人民日报》（海外版）第二版醒目位置，刊载他唱响西厢记三部曲时的一篇人物专访《业余“西学”家》后，从此人们誉他为“雷西厢”。正如那古诗中那“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
“西厢”艺术的情感如醇醪般浓烈。2013年，“互联网+”正悄然为传统文化产业带来转机时，他检视怎样让中国传统文化给现代社会带来熠熠生辉形象？他的思考理出了一些头绪，找到一个轮廓，文化工程+互联网思维是传统与新兴领域融合的新路径。互联网将既是坚不可摧、牢不可破、颠扑不灭的文明载体，又是一个充满活性、弹性的开放体，还是文化延伸、吸纳和嬗变的主线。于是，他建立了以“互联网+”为主要形式的文化信息传输服务的——西厢记网络展览馆。并拓展了民间文化创意发展空间。在他拥抱互联网时代，通过系列文字、图片、声音、视频及三维动画、虚拟现实、卡通动漫等多种形式、多个角度呈现出蔚为大观的《西厢记》珍品。开辟了体现“内容为王”的用户体验的品牌网站。人们后称之为：“网络展览馆映西厢，形塑名著与艺术的多元共声。”
刻在“邮票”上的文化历史景点。雷先生把“望得见莺莺塔、看得见普救寺”这些地理标志，凝结成地域艺术的符号和强大的精神文化标记。2017年是“中法建交53周年”，雷先生深感西厢故事是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，于是他催生出让西厢作为“国际符号景观”邮票的想法，远赴法国巴黎，通过了相关邮政部门对发行的邮票图案严格审核后，把一组六件西厢记作品，以中法两种文字入选《法国邮票印象——中国殿堂级艺术家篇章》；2019年，中国邮政一组9枚的西厢邮票，既有民间剪纸，也有法国馆藏古画·西厢记，还有清道光·西厢记白泥长方壶，当代著名书法家田树苌为西厢记网络展览馆的题词等。为西厢文化的时光链条上添了一笔浓墨重彩的印痕。
“西厢”精思在国际学术界新风蔚起。雷先生有着敏感的学术知觉，在他发掘《西厢记》本源、接通现实时，叠加形成了新的坐标。2018年8月，马来西亚主办的“2018国际儒商论坛”暨孔子学堂挂牌仪式，南方大学学院云集世界各路学术大咖，雷先生应邀作了题为《西厢记轶闻趣事——儒商的成功与否与其后院文化息息相关》的专题讲座，并展开参与式的文化意蕴解读和对话，受到来自日本、韩国、新加坡、印度尼西亚、澳大利亚等地与会学者、企业家的好评。这是西厢文化的自豪与自信，是沁润一方水土的注脚，是西厢印刻在他精神向度后对世界的言说。
一方水土和一方人有神奇的共性。雷先生的文字中不断发掘出新的宝藏，表现故乡的冲动经过了破土、升腾和飞翔，他的乡土情结是跨国化、多元化和集大成的。这种以文化“反哺故乡”的方式，唤醒当地人的集体记忆和乡愁，人们对当年搜阅原生话语的雷建德，守候精神原乡而礼赞。雷先生研究、再创作、传播古典爱情名著《西厢记》是文人理想，他从追风少年开始，借着客观的顺势，带着本土情感，钩沉西厢这段史实，其虔诚之举为之动容、震撼不已。2017年1月1日，古典爱情名著《西厢记》故事的发生地——普救寺聘请雷建德为“西厢记文化顾问”，并授予其“功勋旅游员工”称号。之后，他相继被选为“运城市优秀新乡贤”和“永济市十大新乡贤”；受聘为首届五台山全球微电影大赛文化顾问；中国通俗文艺研究会向其颁发“中国艺术名家”荣誉证书，并正式挂牌“中国艺术名家——雷建德工作室”；还出任中国旅游新闻网理事、山西省品牌协会专家委员会副秘书长。
“西厢”在世间是带着“深意”的。业界有人说：“愈是民族的，就愈是世界的。”他非常认同这句话。他觉得《西厢记》跨越了地域、民族和语言的界限，一直在东西文化的交流中处于旅行的状态。他怀着对西厢的情感凝成时间视角，不惧国家之隔，山海之远，且行且歌，怀着虔敬远涉重洋，穿越了大半个地球，足踏59个国家，进行国外大百科全书有关《西厢记》评价的探寻考察，面对世界文学激流中的西厢，以文化在场的形式不断追问，当他看到一页页有外国文字的西厢内容时，心中注满了前所未有的成就感和喜悦感。他做的是“传出到回归，然后再传出”汩汩而出的态势。他被誉为“行走文学作家”，去不断唤起生命的生机，这大概就是他精神和现实意义的指向。
对雷先生的各类新闻报道如“井喷”一般，在与雷先生相聚时，总能收到他满挂墨香的西厢报道，据介绍：“有290多种报刊、网站、视频、广播，报道过他不同阶段对西厢研究的最新成果。”尤其是，《人民日报》、新华社、中国新闻社、《光明日报》《中国日报》《中国青年报》《中国城市报》《大公报》《中国新闻日报》《中华儿女》等报刊更是如此！
“何人不起故园情。”雷建德先生在研究《西厢记》领域兀立潮头，是才华的燃烧，是生命的绽放，西厢研究与他生命生机的长度是成正比的。他仍方兴未艾，目前一方面着手出版，汇编世界各国百科全书中对西厢记的记载；另一方面抱有把普救寺融汇成“三位一体”赫赫文化重镇的野心（普救寺——旅游点、《西厢记》——文化点、普救寺里西厢记故事——文物点），他正为这丰厚深广、别有深意的向往，矻矻孜孜地挖掘而踽踽独行。（作者卢丰系三晋传记文学作家）
来源：科学导报
当你在中国搜索、百度、360、谷歌等国内外搜索网站键入“雷建德西厢记”几个字后，与之相关的新闻信息马上就会涌现多条。凡熟悉他的人都知道，在他心里还有个“王国”，这个王国里“有部被誉为‘花间美人’的经典名著和‘愿普天下有情人终成眷属’的千年古刹，其隐藏着使他迷恋的秘密。为了解开这个秘钥，他整整花费了47年的时间。”
开启从其家乡普救寺出发的写作，还属于少年派的雷建德，《西厢记》便是他久久思考的向度，于是西厢就成了他每天萦绕在脑际的命题。他与这古典爱情名著通心通神，缘由是因他就出生在西厢故事的发生地。他带着文学的长焦，去审视西厢文学长河中的“元稹”“董解元”和“王实甫”；他埋首于浩瀚的书山文海，低回慢转地体会故事中人的千年背景；他围绕古老禅院，踏步附近村落，寻访那从未消失的“崔张”爱情故事。今时他还能记起坐在门洞里的乡亲们讲诉粉墙、玉人、相思和红娘传书的情景，他再通过转动的录音机，把这情动千年的故事变成密密麻麻的文字。他觉得地域的力量是由人的力量形成的，那古老故事仍然活着，活在百姓们的心里。他一点一滴地储备、积累，在他对丰厚资料互相参照对证，进行注释时，他悟到了好的文学是体恤时光的，开掘生命生机的。
“西厢”有惊醒生命生机的力量。缘分使然，他插队和第一份在电力企业工作时的均在峨嵋塬头上——山西永济普救寺附近，雷先生把这里当成他文学地理空间，写作的原乡。他笔墨酣畅，如一条不断拓宽的写作河流，有着蓬勃的生气和烂漫的意趣。他觉得“一代人有一代人的西厢，不同时代有不同的需求和审美效应，自己生命不能承受西厢之轻，《西厢记》的美学与他生命的瑰丽是相关的。”于是他打通时空的阻隔，写作应该是他隐含着时间、命运与记忆的框架。《西厢轶事·民间传说》《西厢记·电视文学剧本》《白话西厢记·后传》《西厢记·民族交响叙事曲》《普救寺与西厢记·旅游风光电视专题片》《试论王实甫心中的红娘》等《西厢记》十二部曲，后又集中推出了《圆梦西厢》《西厢新红娘》《西厢记网展新品》《西厢记海内外珍品集锦》《西厢记海内外珍品首展普救寺》等系列画册以及《西厢记珍品2020挂历-2021台历》，亦出雷先生其手。欣赏他这些系列“杰作”时，不禁感怀他是个西厢的感受者和文化承接者。国内外主要媒体第一时间纷纷报道。熟悉他的人都能想起在1989年8月21日的《人民日报》（海外版）第二版醒目位置，刊载他唱响西厢记三部曲时的一篇人物专访《业余“西学”家》后，从此人们誉他为“雷西厢”。正如那古诗中那“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
“西厢”艺术的情感如醇醪般浓烈。2013年，“互联网+”正悄然为传统文化产业带来转机时，他检视怎样让中国传统文化给现代社会带来熠熠生辉形象？他的思考理出了一些头绪，找到一个轮廓，文化工程+互联网思维是传统与新兴领域融合的新路径。互联网将既是坚不可摧、牢不可破、颠扑不灭的文明载体，又是一个充满活性、弹性的开放体，还是文化延伸、吸纳和嬗变的主线。于是，他建立了以“互联网+”为主要形式的文化信息传输服务的——西厢记网络展览馆。并拓展了民间文化创意发展空间。在他拥抱互联网时代，通过系列文字、图片、声音、视频及三维动画、虚拟现实、卡通动漫等多种形式、多个角度呈现出蔚为大观的《西厢记》珍品。开辟了体现“内容为王”的用户体验的品牌网站。人们后称之为：“网络展览馆映西厢，形塑名著与艺术的多元共声。”
刻在“邮票”上的文化历史景点。雷先生把“望得见莺莺塔、看得见普救寺”这些地理标志，凝结成地域艺术的符号和强大的精神文化标记。2017年是“中法建交53周年”，雷先生深感西厢故事是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，于是他催生出让西厢作为“国际符号景观”邮票的想法，远赴法国巴黎，通过了相关邮政部门对发行的邮票图案严格审核后，把一组六件西厢记作品，以中法两种文字入选《法国邮票印象——中国殿堂级艺术家篇章》；2019年，中国邮政一组9枚的西厢邮票，既有民间剪纸，也有法国馆藏古画·西厢记，还有清道光·西厢记白泥长方壶，当代著名书法家田树苌为西厢记网络展览馆的题词等。为西厢文化的时光链条上添了一笔浓墨重彩的印痕。
“西厢”精思在国际学术界新风蔚起。雷先生有着敏感的学术知觉，在他发掘《西厢记》本源、接通现实时，叠加形成了新的坐标。2018年8月，马来西亚主办的“2018国际儒商论坛”暨孔子学堂挂牌仪式，南方大学学院云集世界各路学术大咖，雷先生应邀作了题为《西厢记轶闻趣事——儒商的成功与否与其后院文化息息相关》的专题讲座，并展开参与式的文化意蕴解读和对话，受到来自日本、韩国、新加坡、印度尼西亚、澳大利亚等地与会学者、企业家的好评。这是西厢文化的自豪与自信，是沁润一方水土的注脚，是西厢印刻在他精神向度后对世界的言说。
一方水土和一方人有神奇的共性。雷先生的文字中不断发掘出新的宝藏，表现故乡的冲动经过了破土、升腾和飞翔，他的乡土情结是跨国化、多元化和集大成的。这种以文化“反哺故乡”的方式，唤醒当地人的集体记忆和乡愁，人们对当年搜阅原生话语的雷建德，守候精神原乡而礼赞。雷先生研究、再创作、传播古典爱情名著《西厢记》是文人理想，他从追风少年开始，借着客观的顺势，带着本土情感，钩沉西厢这段史实，其虔诚之举为之动容、震撼不已。2017年1月1日，古典爱情名著《西厢记》故事的发生地——普救寺聘请雷建德为“西厢记文化顾问”，并授予其“功勋旅游员工”称号。之后，他相继被选为“运城市优秀新乡贤”和“永济市十大新乡贤”；受聘为首届五台山全球微电影大赛文化顾问；中国通俗文艺研究会向其颁发“中国艺术名家”荣誉证书，并正式挂牌“中国艺术名家——雷建德工作室”；还出任中国旅游新闻网理事、山西省品牌协会专家委员会副秘书长。
“西厢”在世间是带着“深意”的。业界有人说：“愈是民族的，就愈是世界的。”他非常认同这句话。他觉得《西厢记》跨越了地域、民族和语言的界限，一直在东西文化的交流中处于旅行的状态。他怀着对西厢的情感凝成时间视角，不惧国家之隔，山海之远，且行且歌，怀着虔敬远涉重洋，穿越了大半个地球，足踏59个国家，进行国外大百科全书有关《西厢记》评价的探寻考察，面对世界文学激流中的西厢，以文化在场的形式不断追问，当他看到一页页有外国文字的西厢内容时，心中注满了前所未有的成就感和喜悦感。他做的是“传出到回归，然后再传出”汩汩而出的态势。他被誉为“行走文学作家”，去不断唤起生命的生机，这大概就是他精神和现实意义的指向。
对雷先生的各类新闻报道如“井喷”一般，在与雷先生相聚时，总能收到他满挂墨香的西厢报道，据介绍：“有290多种报刊、网站、视频、广播，报道过他不同阶段对西厢研究的最新成果。”尤其是，《人民日报》、新华社、中国新闻社、《光明日报》《中国日报》《中国青年报》《中国城市报》《大公报》《中国新闻日报》《中华儿女》等报刊更是如此！
“何人不起故园情。”雷建德先生在研究《西厢记》领域兀立潮头，是才华的燃烧，是生命的绽放，西厢研究与他生命生机的长度是成正比的。他仍方兴未艾，目前一方面着手出版，汇编世界各国百科全书中对西厢记的记载；另一方面抱有把普救寺融汇成“三位一体”赫赫文化重镇的野心（普救寺——旅游点、《西厢记》——文化点、普救寺里西厢记故事——文物点），他正为这丰厚深广、别有深意的向往，矻矻孜孜地挖掘而踽踽独行。（作者卢丰系三晋传记文学作家）
来源：科学导报
昆仑天 佑 德
历史中很多人都会看到昆仑山是很多人都想要去的地方，而且之前也有不少人去昆仑山探索秘密。
当时张骞在出使西域的时候，返回途中听说了盛产美玉的地方，这个地方就是现在的和田玉发现的地方。
回去之后张骞马上向汉武帝汇报了这件事情，汉武帝听说之后感觉与之前记载的没有太多区别，也没有仔细研究古籍，大手一挥就把这里改名了，改为昆仑山。
这是首次给昆仑山命名，当然现在想要找到昆仑山是特别轻松的事情，不管是直接去探索昆仑山，还是在地图上，都能看到昆仑山，从现在的地图上能看到昆仑山并不是一座山，而是一条山脉。
古代的时候，很多人就觉得这就是龙脉的发源地，毕竟看上去就像是龙一样的存在，当然昆仑山之前也传说传出了五条龙脉。
有两条是去往欧洲，有三条是在中国境内，如果龙脉真的存在，就能知道中国独占三条是多么厉害。
汉武帝如果那时像秦始皇一样追求长生不老，说不定现在昆仑山也能成为不少人希望探索的地方，虽然感觉与记载没差距，但是汉武帝就直接命名了，虽然已经命名了昆仑山，但是最后留下的争议也有很多。
比如在汉代的一幅图中，就提到了昆仑为地中，昆仑山是人与天地沟通的地方，当然还有一则古籍中也记载了昆仑山很有可能就是承载天地和人沟通的重要地点。
有一部分人认为，昆仑山就是中心，在这里就能直接揭开之前的寻医问药的修仙秘密，但是很多人觉得昆仑山实在是太大了，很有可能地球上根本不可能有昆仑山。
而且古代的昆仑山与现在的月球有着密不可分的关系，虽然很早之前中国古人就已经知道了有月亮的存在。
而且在古籍中也记载了有不少月亮的神话传说，但是后来对于月亮的描述和记载就已经变得很少了。
当然很多人脑洞大开，都在想是不是月亮的位置也发生过改变，是不是之前月亮不是在现在的位置，而是与地球相连接的位置，很有可能月球就是固定在地球的上空。
当然也有可能在月球上有其他的更高文明出现，在连接地球与月球的时候，就有一个秘密通道，昆仑山就是秘密通道，只要通过昆仑山就能得道升天。
昆仑山就算是进入比较仙的地方，但实际上也不一定是不存在的事情，毕竟昆仑山的真实面貌一直没有被揭开，到现在为止还有他的不少神话传说。
而且在古代，有不少人求仙问药，不管是嫦娥还是普通人，都想要通过求仙问药的方式提高自己的生命，而且在地球上，都是通过昆仑山跑到月球，女娲补天其实也有可能是为了补起这个通道。
虽然有各种有趣的脑洞，但是也足以看得出昆仑山的神话还是有不少传说，但是昆仑山到底在哪里，在2000多年之后还是没有定论，现在的昆仑山与古籍中的记载还是有差距。
不管是古代人记载的昆仑山，还是现在人们能知道的昆仑山，都能知道还有不少神话传说传出来，但是也足以看得出昆仑山在中华文化的传承中有多么重要的作用，也是人们现在向往的神圣山脉。
历史中很多人都会看到昆仑山是很多人都想要去的地方，而且之前也有不少人去昆仑山探索秘密。
当时张骞在出使西域的时候，返回途中听说了盛产美玉的地方，这个地方就是现在的和田玉发现的地方。
回去之后张骞马上向汉武帝汇报了这件事情，汉武帝听说之后感觉与之前记载的没有太多区别，也没有仔细研究古籍，大手一挥就把这里改名了，改为昆仑山。
这是首次给昆仑山命名，当然现在想要找到昆仑山是特别轻松的事情，不管是直接去探索昆仑山，还是在地图上，都能看到昆仑山，从现在的地图上能看到昆仑山并不是一座山，而是一条山脉。
古代的时候，很多人就觉得这就是龙脉的发源地，毕竟看上去就像是龙一样的存在，当然昆仑山之前也传说传出了五条龙脉。
有两条是去往欧洲，有三条是在中国境内，如果龙脉真的存在，就能知道中国独占三条是多么厉害。
汉武帝如果那时像秦始皇一样追求长生不老，说不定现在昆仑山也能成为不少人希望探索的地方，虽然感觉与记载没差距，但是汉武帝就直接命名了，虽然已经命名了昆仑山，但是最后留下的争议也有很多。
比如在汉代的一幅图中，就提到了昆仑为地中，昆仑山是人与天地沟通的地方，当然还有一则古籍中也记载了昆仑山很有可能就是承载天地和人沟通的重要地点。
有一部分人认为，昆仑山就是中心，在这里就能直接揭开之前的寻医问药的修仙秘密，但是很多人觉得昆仑山实在是太大了，很有可能地球上根本不可能有昆仑山。
而且古代的昆仑山与现在的月球有着密不可分的关系，虽然很早之前中国古人就已经知道了有月亮的存在。
而且在古籍中也记载了有不少月亮的神话传说，但是后来对于月亮的描述和记载就已经变得很少了。
当然很多人脑洞大开，都在想是不是月亮的位置也发生过改变，是不是之前月亮不是在现在的位置，而是与地球相连接的位置，很有可能月球就是固定在地球的上空。
当然也有可能在月球上有其他的更高文明出现，在连接地球与月球的时候，就有一个秘密通道，昆仑山就是秘密通道，只要通过昆仑山就能得道升天。
昆仑山就算是进入比较仙的地方，但实际上也不一定是不存在的事情，毕竟昆仑山的真实面貌一直没有被揭开，到现在为止还有他的不少神话传说。
而且在古代，有不少人求仙问药，不管是嫦娥还是普通人，都想要通过求仙问药的方式提高自己的生命，而且在地球上，都是通过昆仑山跑到月球，女娲补天其实也有可能是为了补起这个通道。
虽然有各种有趣的脑洞，但是也足以看得出昆仑山的神话还是有不少传说，但是昆仑山到底在哪里，在2000多年之后还是没有定论，现在的昆仑山与古籍中的记载还是有差距。
不管是古代人记载的昆仑山，还是现在人们能知道的昆仑山，都能知道还有不少神话传说传出来，但是也足以看得出昆仑山在中华文化的传承中有多么重要的作用，也是人们现在向往的神圣山脉。
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