“……泯泯，为什么不睡觉呀？”花花老师没想到，今天午休时间睁着大眼睛发呆的的小朋友从徐妞妞变成了张泯泯。

张泯慢慢转回视线，放弃挣扎一般回答：“我没有上厕所。”

午休前老师会让小朋友们集体上厕所，以免睡着睡着就嘘嘘画地图了。

花花老师了然：“那老师抱你起来去厕所。”

张泯扭头看了看和自己睡在同一张小床上的徐妞妞，不动作不应声。

窗外传来洒水车的音乐声，花花老师顿悟了。

“……:没关系哦，老师偷偷带你去换衣服，没人知道——”

“妞妞会知道。”张泯叹气。

“那也要去换裤子呀，不可以躺在湿掉的被褥上，老师先带你去，然后叫醒妞妞，我们小小声，不吵醒其他小朋友。”

花花老师耐心劝道，轻手轻脚把因为尿床而生无可恋的小少爷抱了起来。两人来到老师休息的里间，刚脱掉湿衣服，突然听见外面传来“梆梆梆梆”的动静。

老师连忙出去查看，只见徐妞妞光着小脚丫站在小床上，急得蹦蹦跳。

“老，老师——”妞妞眼泪汪汪，“我，我，我又尿床了——”

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柳宗悦看来，美的概念虽然只有一个，但通向美的道路却有两条：一是美术（Fine Art），二是工艺（Craft）。美术以人为中心，工艺以自然为中心。美术越是接近理想就越美，工艺越是与现实交融便越美。因此，美术作品被人们挂在墙上，接受来自下方和前方的目光的膜拜，而“工艺的世界不是这样。它越是与我们接近，它的美越是温暖，因为它的身体每日与我们共同生活，难以分离，这正是它的性情”。换言之，工艺并不是空间的君临者，而是人的身边物，触手可及，日常而亲切，带着使用者的体温…《日本工艺地图》～～在《日本手工艺》一书当中，柳宗悦开篇就赞美了黄八丈的色彩：“若是在地图上画出各地的特产，那将是一张很有趣的地图。可以看到南面排列着美丽的陶瓷，北面是漂亮的蓑衣和高筒草鞋等，在八丈孤岛的位置上是黄色的华丽织物。”～南国的黄八丈、雪国的刺绣、中部的和纸之乡（中部地区可谓日本战国文化的中心。战国三杰织田信长、丰臣秀吉、德川家康均出身于此……提灯、伞、团扇等，都是富有当地特色的和纸制品）、刀的城市关市、北陆的漆器圣地、日本海与船箪笥（“不论与任何国家的何种家具竞争，日本也丝毫不需惧怕，因为我们有船箪笥”）、大津古街道与大津绘（大津绘的载体也从纸张变为木板、酒杯、葫芦）、四国的阿波舞和阿波蓝（被柳宗悦称为“天下第一蓝”的阿波蓝，是草木染的一种）、九州的瓷器～～正如书中所说，日本有着多样的风土，这些多彩的手工艺正是孕育自这些风土之中。一个地方的风的湿度、水的味道、土的质地，即使是现代媒体依旧难以记录。只有身在其中，调动五感，才能领略当地的自然之美，以及凝聚了这方水土的手工艺的滋味。愿大家在旅途中亦能收获一两件美好的手工艺品，收获真切、实在的感动。

遇见喜欢的人，你可能会和ta从黄昏聊到午夜，从午夜聊到清晨，聊人生、聊生活、聊理想，似乎有好多话还没说，有时候又像和一位老友一样熟悉，你知道ta在想什么，ta知道你想做什么。

对于爱情的定义，我时常有答案，时常有似乎没有答案，正是因为它的朦胧感，才活让自己感觉到，这好像一张没有画完的地图，时时刻刻都想把地图给描绘完整。

我永远期待美好的爱情，我认为爱情就是对一个人具有无限的耐心和温柔的细心。

如果是特殊例外的，就更好了。

我猜爱是当下，是一个点，真正的爱是那种看见了就爱了，没有什么理由，没有什么目的，我猜真正的爱是相通的，不仅仅指男女之爱，被极致美景震撼的那一刻。

没有言语，没有思考，那就是爱，那一刻同样没有目的，没有过程，可能不知道终点在哪，可能不知道风向标的方向在哪，但心中早已有了答案。