在梦中，我的病痊愈了。

原创 二十四史因果 二十四史因果录

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何点，南北朝时人。

 

何点十一岁时，家中变故，父亲发疯杀害了母亲，父亲亦被处死。失去双亲的何点，因过分哀伤而几乎丧命。长大之后，因幼年变故，何点不想结婚、不愿做官，只是隐居起来。当时人们都叫他为“通隐”。后来，何点的哥哥也去世了，他在服丧期间，只吃素食，不饮酒，三年期满后，何点的腰围减小了一半。

 

刘宋朝时，朝廷多次征召何点，但他始终不应征。南齐朝时，豫章王萧嶷，驾车去拜访他，他直接从后门跑了。竞陵王萧子良也想去拜访他，打听到何点在寺院中，于是请求相见，何点穿着隐士的服饰入席，萧子良十分高兴，赠送了许多珍贵的礼物给他。

 

何点家世代信佛，他本人生性豁达，不拘小节，喜欢施赠他人，别人送给他东西，他也概不推辞，转手又把这些东西分赠给他人。有一次，有人偷了何点的衣物，何点看见后默不作声。结果旁边有人抓住了小偷，何点于是把衣物都赠给了偷衣人。偷衣人不敢接受，何点却说，不接受就送你去官府！偷衣人很害怕，于是接受了何点的赠送。

 

何点年轻时，患有渴痢病，多年都没有治好。有一次，何点在吴中的石佛寺讲经，午睡时梦见一个形貌特别的道人，交给他一掬药丸，何点就在梦中把药丸服下了。

 

醒来之后，他的渴痢病，痊愈了。

 

南齐朝永元年间，崔慧景谋反，围城。民间连柴火都没有了，何点把自己家中园子里的树全砍了，用来供给亲朋。崔慧景本人喜好佛理，原先就很仰慕何点，但何点不理他。围城后，崔慧景强行征召何点，何点在崔慧景那里，整天只谈论佛理，从来不说军政之事。

 

崔慧景被平定后，何点受牵连。南齐东昏侯萧宝卷想杀了何点。这时有人说：“如果不是何点和叛贼一起讲经说法，当时的局势还不知道怎样呢！按这个说法，他都应该封爵！”东昏侯这才作罢。

 

顺便说一句。

 

我不止一次强调过，我转述的每一个故事都出自正史。不是笔记、不是传奇、不是小说、不是神话传说，是二十四史。纵观二十四史，这样的故事有近千个，那么，这还算是特例个例吗？细心的读者，我弱弱地问一句——何点的病，是怎么好的呢？何点的命，又是怎么救的呢？

 

你信或不信，事实就在这里。

 

（史料选自《梁书·何点传》、《南史·何点传》）

戏谑：

本人生性顽劣擅戏谑，多有不盛者恼，固，常戏谑自身……

哈哈哈，以我戏谑本性不觉有他，但听闻者色变，吾自觉：“水浅”！总而言之、言而总之，我应遇一位在我戏谑钉板之上摸爬滚打遍体鳞伤仍面不改色、匍匐于钉板之上血肉模糊仍泰然自若、打坐于钉板之上痛入骨髓仍谈笑风生之人结为“凉拌”！

笑看、笑听、笑感受

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什么样的八字容易胆小
1、八字身弱食伤弱的人
八字身弱食伤弱的人，往往人微言轻。因为食伤代表命主的思想、言语、行为等，食伤弱说明命主能力和影响力有限，语不惊人，行动无力。思想、言语、行为等，代表命主没有什么社会背景和得力后台的支撑。这样命格的人就算是胆大，也是纸老虎，虚张声势，实际上内心心虚的很。
2、八字身弱官杀旺的人
八字身弱官杀旺的人，官杀是代表管束，约束的力量。当外部环境给身弱之人造成艰难困苦的甚至险象环生的恶劣环境时，如果命主在命局里没有印比帮身，在生活中容易受到别人的欺侮、压制，而自身能力不强，又缺少长辈的呵护和贵人的帮助，容易因为缺乏自信而胆小怕事，身心都承受极强的压力。
3、八字身弱枭印旺的人
八字身弱枭印旺的人，印星是代表长辈、保护、帮助、支持等；如果八字身弱根气不足就是代表命主本人的能力比较差，生性懒惰，依赖性强。八字印旺但是日主身弱根气不足的人，自小就能受到长辈的细心呵护，但是自身能力较弱，所以凡事容易被长辈代劳，从小就缺乏锻炼的机会，容易养成懦弱的性格。
枭印是代表长辈的关爱呵护，所以枭印旺的话，代表长辈对命主的疼爱，无微不至的照顾。如果身弱而根气不足，说明命主能力非常差，并且惰性很重，现实生活中依赖长辈，过着衣来伸手、饭来张口，无所事事的生活。这样的人自然就会依赖、萎缩、胆小。
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