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《梦游天姥吟留别》
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而下来。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
译文：
听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。
越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。
天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。
无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。
忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！
注释：
天姥山：在浙江省嵊县东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：隐约迷离，模糊不清的样子。
信难求：实在难以寻访。据《史记.封禅书》，战国时齐威王，齐宣王，燕昭王及后来的秦始皇都派人入海寻求蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，都没有达到目的。
越人：越地的人，在今浙江省一带。
明灭：忽明忽暗。
向天横：遮蔽天空。横，遮蔽。
”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台县北。
四万八千丈：极言其高。四一作“一”。
”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。
因：依据。之：指越人关于天姥山的传说。
梦：梦游。
镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴市南。
剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州县境内，即曹娥江的上游。
谢公：指南朝诗人谢灵运。性喜游山。曾游天姥山。其《登临海峤》诗有云：“瞑投剡中宿，明登天姥岑。”
渌（lù）：清澈。
清猿啼：清，这里是凄清的意思。凄清的猿啼声。
谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
青云梯：指山径石级，直上云霄的山路，形容山高路陡。语本谢灵运《登石门最高顶》诗：“惜无同怀客，共登青云梯。”
半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
天鸡：神话传说中的神鸡。《述异记》卷下：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣”。
暝（míng），日落，天黑。
殷岩泉：震响于岩石与泉水之间。殷，震动声。
栗：同慄。栗、惊，使动用法。
青青：黑沉沉的样子。
澹澹：水波荡漾的样子。
列缺：指闪电。
霹雳：指雷声。
洞天石扉，訇（hōng）然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，神仙居住的洞府。扉，门扇。訇然，巨大的声响。
青冥浩荡：青冥，指青色的天空。浩荡，茫无边际的样子。
金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。郭璞《游仙诗》：“神仙排云出，但见金银台。”
云之君：云神。这里泛指神仙。
鼓：弹奏。瑟：古代一种弦乐器。张衡《西京赋》：“白虎鼓瑟苍龙吹箎。”
鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回车：驾车。
怳：同“恍“。猛然惊醒而心神不定的样子。
长嗟(jie)：长叹。
觉：醒时。
失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，刚才，指梦游的时候。烟霞，指梦游时所见的奇幻的境像。
东流水：像东流的水一样一去不复返。
白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。
摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。
事：侍奉
赏析：
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。
只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。
在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，情感深沉又昂，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。
徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
创作背景：
此诗作于李白出翰林之后，其作年一说公元745年（天宝四载），一说公元746年（天宝五载）。公元744年（唐玄宗天宝三载），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。
《梦游天姥吟留别》
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而下来。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
译文：
听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。
越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。
天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。
无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。
忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！
注释：
天姥山：在浙江省嵊县东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：隐约迷离，模糊不清的样子。
信难求：实在难以寻访。据《史记.封禅书》，战国时齐威王，齐宣王，燕昭王及后来的秦始皇都派人入海寻求蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，都没有达到目的。
越人：越地的人，在今浙江省一带。
明灭：忽明忽暗。
向天横：遮蔽天空。横，遮蔽。
”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台县北。
四万八千丈：极言其高。四一作“一”。
”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。
因：依据。之：指越人关于天姥山的传说。
梦：梦游。
镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴市南。
剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州县境内，即曹娥江的上游。
谢公：指南朝诗人谢灵运。性喜游山。曾游天姥山。其《登临海峤》诗有云：“瞑投剡中宿，明登天姥岑。”
渌（lù）：清澈。
清猿啼：清，这里是凄清的意思。凄清的猿啼声。
谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
青云梯：指山径石级，直上云霄的山路，形容山高路陡。语本谢灵运《登石门最高顶》诗：“惜无同怀客，共登青云梯。”
半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
天鸡：神话传说中的神鸡。《述异记》卷下：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣”。
暝（míng），日落，天黑。
殷岩泉：震响于岩石与泉水之间。殷，震动声。
栗：同慄。栗、惊，使动用法。
青青：黑沉沉的样子。
澹澹：水波荡漾的样子。
列缺：指闪电。
霹雳：指雷声。
洞天石扉，訇（hōng）然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，神仙居住的洞府。扉，门扇。訇然，巨大的声响。
青冥浩荡：青冥，指青色的天空。浩荡，茫无边际的样子。
金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。郭璞《游仙诗》：“神仙排云出，但见金银台。”
云之君：云神。这里泛指神仙。
鼓：弹奏。瑟：古代一种弦乐器。张衡《西京赋》：“白虎鼓瑟苍龙吹箎。”
鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回车：驾车。
怳：同“恍“。猛然惊醒而心神不定的样子。
长嗟(jie)：长叹。
觉：醒时。
失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，刚才，指梦游的时候。烟霞，指梦游时所见的奇幻的境像。
东流水：像东流的水一样一去不复返。
白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。
摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。
事：侍奉
赏析：
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。
只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。
在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，情感深沉又昂，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。
徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
创作背景：
此诗作于李白出翰林之后，其作年一说公元745年（天宝四载），一说公元746年（天宝五载）。公元744年（唐玄宗天宝三载），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。
古人云：“有朋自远方来，不亦说乎”。
人的一生，要经历许多事情，遇到许多人。之前在网上看到，人的一生大概会遇到2920万不同的人。
有些人在你身边与你的生活息息相关，有些人则是每天与你擦肩而过，不再遇见。
资料显示，在这样的人群里，爱上一个人的概率仅有0.000049%。其实在生活中，不光只有另一半是用“爱”来形容，遇到生死相交的朋友也会有“爱惨了”的时候。
曾国藩曾经说过：“择友为人生第一要义，一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”
的确是这样，正所谓“近朱者赤，近墨者黑，”当你身边有一群积极的朋友时，你也会被感染，反之就会被影响。
人生在世，难免有爱错人的时候，交朋友时，偶尔也会有看走眼的时候。当你遇到这三种类型的朋友，那就要学会保持距离了。
01、见不得你过得比他好的朋友
在《妻子的浪漫旅行3》播出不久后，唐一菲时不时就登上热搜，当初口碑不太好的她在节目中真实不做作的形象，倒是赢得了不少粉丝的关注。
没几天时间，她的微博粉丝涨了不少，原本她保持低调，可能会得到更多人的支持，但偏偏情商不佳的她，在元旦期间发了一篇长微博，把粉丝们对她仅有的好感全给败光了。
微博内容提到了《甄嬛传》中的“华妃”原本是由她来饰演，但是因为个人原因没办法出演，于是就变成蒋欣出演了。
看过《甄嬛传》的人，对“华妃”这一人物绝对不陌生，蒋欣的精湛演技，将“华妃”这一人物诠释得十分鲜活出色。蒋欣也因此在事业上步步高升，从默默无闻到现在的一线实力派演员。
唐一菲在微博里提到自己与蒋欣以前是好朋友，还将自己的狗狗交给蒋欣照顾，表示蒋欣演了华妃这个角色自己特别开心，也希望自己的小狗还活着。
不仅如此，她还说“自己变成不受欢迎的人之后”，就再没有跟蒋欣联系过，害怕连累了她。
明眼人都能感觉到她话里有话，不少网友觉得唐一菲的意思像是在说蒋欣能够凭借华妃大火，是因为自己的拒。说她看到昔日好友如今的演艺事业如日中天，而自己却毫无成就，心中暗自不悦。
其实生活中，这样的人很多。
当你们两之间没有什么差距时，你们反而能够相处的好；而当你过得比对方好时，人家表面上会以示恭喜，内心却心生嫉妒，时不时对你进行言语打击。
朋友之间，应该是在你有难时拉你一把，在你飞黄腾达时替你开心的人。对于那些见不得你过得好的人，一定要趁早远离，这样的人，内心多半比较阴暗。
02、不懂得感恩的朋友
前几天室友从外面回来，一脸愤怒，对着我说：现在的人，怎么都不懂得感恩呢？
我一脸疑惑，问她发生了什么事。后来才知道，她的朋友找她借钱，她没钱借给人家，结果人家微信把她拉黑了。
如果是一般的朋友，遇到这种情况，拉黑反而没什么，不往来更好。
但偏偏这个是她高中时期的好朋友，而且不是第一次找她借钱。之前室友都会借给她，这次她和人家说自己没有钱，对方却以为是推脱的借口，居然把她拉黑了。
这种事情说来可气，却又十分常见。好比你对一个人好了九次，第十次你没有顾及到对方，但是对方偏偏记住了这次的不好，而忘记了之前九次的好。
《甄嬛传》中，安陵容这一人物就是不懂得感恩的典型例子，一念之差使她误入歧途，搭上了自己的一生。
她原与沈眉庄情同姐妹，但在一次父亲出事时，眉庄没能帮到她，便心生怨恨，间接害死了眉庄。
看过剧的人都了解，眉庄并非冷眼旁观，而是她如果出手相救，很有可能会给自己的家族带来灾难，所以她才保持了沉默。
在此之前，沈眉庄多次帮助安陵容，然而安陵容却偏偏记住了这一次的不好。可见一个不懂得感恩的人，有多么的可怕。
生活中，像借钱、帮忙等事情，借或帮，是情分；不借或不帮，是本分。
受到朋友的恩惠时，应该心存感激；即使没受到，也不应该产生不好的念头。对于那种不懂得感恩的人，要还学会绕道而行。
03、不讲信用的朋友
说起不讲信用，欠钱不还是最常见的例子。
生活中见过太多在借钱时像“孙子”一般讨好的人，也见过太多在要其还钱时像“老子”一样趾高气昂的人。
你一定有过在催债时十分憋屈的时刻，明明自己是债主，却卑微的像欠债的那个。
说起催债，想到了前年过年时，姐姐和我聊天，说到生活上的一些琐事。
听她说，有个表哥找姐夫借了一笔钱，说好会在年前还，结果年前说自己没钱过年，要到开春的时候还。
念在对方是亲戚，姐姐没有再多说什么，一直到了去年过年时，姐姐才再找到他，提起还钱的事，结果对方又说自己没钱，要再等等，过几个月一定还。
这一次，姐姐对他的言行已经很失望了。
再后来是因为姐夫的爸爸生病，需要大量的手术费，姐夫四处借钱，姐姐在电话里哭着叫那个表哥还钱，说是救命的钱，对方才不得以还了过来。
在那之后，姐姐和那个表哥的一家人都没有了来往。
大千世界里，形形色色的人群日夜更迭。
我们光是努力生活，就几乎需要费尽所有力气。
如果你的身边遇到了像太阳一样温暖着你的朋友，那么你一定要懂得珍惜。
如果你遇到了见不得你好、不懂得感恩、不讲信用的人，一定要远离，别让他们耽误你美好的人生旅途。
人的一生，要经历许多事情，遇到许多人。之前在网上看到，人的一生大概会遇到2920万不同的人。
有些人在你身边与你的生活息息相关，有些人则是每天与你擦肩而过，不再遇见。
资料显示，在这样的人群里，爱上一个人的概率仅有0.000049%。其实在生活中，不光只有另一半是用“爱”来形容，遇到生死相交的朋友也会有“爱惨了”的时候。
曾国藩曾经说过：“择友为人生第一要义，一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”
的确是这样，正所谓“近朱者赤，近墨者黑，”当你身边有一群积极的朋友时，你也会被感染，反之就会被影响。
人生在世，难免有爱错人的时候，交朋友时，偶尔也会有看走眼的时候。当你遇到这三种类型的朋友，那就要学会保持距离了。
01、见不得你过得比他好的朋友
在《妻子的浪漫旅行3》播出不久后，唐一菲时不时就登上热搜，当初口碑不太好的她在节目中真实不做作的形象，倒是赢得了不少粉丝的关注。
没几天时间，她的微博粉丝涨了不少，原本她保持低调，可能会得到更多人的支持，但偏偏情商不佳的她，在元旦期间发了一篇长微博，把粉丝们对她仅有的好感全给败光了。
微博内容提到了《甄嬛传》中的“华妃”原本是由她来饰演，但是因为个人原因没办法出演，于是就变成蒋欣出演了。
看过《甄嬛传》的人，对“华妃”这一人物绝对不陌生，蒋欣的精湛演技，将“华妃”这一人物诠释得十分鲜活出色。蒋欣也因此在事业上步步高升，从默默无闻到现在的一线实力派演员。
唐一菲在微博里提到自己与蒋欣以前是好朋友，还将自己的狗狗交给蒋欣照顾，表示蒋欣演了华妃这个角色自己特别开心，也希望自己的小狗还活着。
不仅如此，她还说“自己变成不受欢迎的人之后”，就再没有跟蒋欣联系过，害怕连累了她。
明眼人都能感觉到她话里有话，不少网友觉得唐一菲的意思像是在说蒋欣能够凭借华妃大火，是因为自己的拒。说她看到昔日好友如今的演艺事业如日中天，而自己却毫无成就，心中暗自不悦。
其实生活中，这样的人很多。
当你们两之间没有什么差距时，你们反而能够相处的好；而当你过得比对方好时，人家表面上会以示恭喜，内心却心生嫉妒，时不时对你进行言语打击。
朋友之间，应该是在你有难时拉你一把，在你飞黄腾达时替你开心的人。对于那些见不得你过得好的人，一定要趁早远离，这样的人，内心多半比较阴暗。
02、不懂得感恩的朋友
前几天室友从外面回来，一脸愤怒，对着我说：现在的人，怎么都不懂得感恩呢？
我一脸疑惑，问她发生了什么事。后来才知道，她的朋友找她借钱，她没钱借给人家，结果人家微信把她拉黑了。
如果是一般的朋友，遇到这种情况，拉黑反而没什么，不往来更好。
但偏偏这个是她高中时期的好朋友，而且不是第一次找她借钱。之前室友都会借给她，这次她和人家说自己没有钱，对方却以为是推脱的借口，居然把她拉黑了。
这种事情说来可气，却又十分常见。好比你对一个人好了九次，第十次你没有顾及到对方，但是对方偏偏记住了这次的不好，而忘记了之前九次的好。
《甄嬛传》中，安陵容这一人物就是不懂得感恩的典型例子，一念之差使她误入歧途，搭上了自己的一生。
她原与沈眉庄情同姐妹，但在一次父亲出事时，眉庄没能帮到她，便心生怨恨，间接害死了眉庄。
看过剧的人都了解，眉庄并非冷眼旁观，而是她如果出手相救，很有可能会给自己的家族带来灾难，所以她才保持了沉默。
在此之前，沈眉庄多次帮助安陵容，然而安陵容却偏偏记住了这一次的不好。可见一个不懂得感恩的人，有多么的可怕。
生活中，像借钱、帮忙等事情，借或帮，是情分；不借或不帮，是本分。
受到朋友的恩惠时，应该心存感激；即使没受到，也不应该产生不好的念头。对于那种不懂得感恩的人，要还学会绕道而行。
03、不讲信用的朋友
说起不讲信用，欠钱不还是最常见的例子。
生活中见过太多在借钱时像“孙子”一般讨好的人，也见过太多在要其还钱时像“老子”一样趾高气昂的人。
你一定有过在催债时十分憋屈的时刻，明明自己是债主，却卑微的像欠债的那个。
说起催债，想到了前年过年时，姐姐和我聊天，说到生活上的一些琐事。
听她说，有个表哥找姐夫借了一笔钱，说好会在年前还，结果年前说自己没钱过年，要到开春的时候还。
念在对方是亲戚，姐姐没有再多说什么，一直到了去年过年时，姐姐才再找到他，提起还钱的事，结果对方又说自己没钱，要再等等，过几个月一定还。
这一次，姐姐对他的言行已经很失望了。
再后来是因为姐夫的爸爸生病，需要大量的手术费，姐夫四处借钱，姐姐在电话里哭着叫那个表哥还钱，说是救命的钱，对方才不得以还了过来。
在那之后，姐姐和那个表哥的一家人都没有了来往。
大千世界里，形形色色的人群日夜更迭。
我们光是努力生活，就几乎需要费尽所有力气。
如果你的身边遇到了像太阳一样温暖着你的朋友，那么你一定要懂得珍惜。
如果你遇到了见不得你好、不懂得感恩、不讲信用的人，一定要远离，别让他们耽误你美好的人生旅途。
我想谈谈栅格。我的通灵不会很长。三个栅格。这不是总结，因为总是有新信息。但却是我们第一次以这种方式综合讲述它们，用整个通灵会议。我希望为你们解释。我希望你们思考一下。我希望你们把这些事物集中起来并开始理解：你周围的一切都是为你而存在。你并非是作为受害者存活在一个充满受害者的世界里，在政治的本质和势力的核心背后。那不是你的身份。你是被选中的那个。那个我们知道会来到星球，老灵魂，播下光种子的人。而那些人性、政治的东西，你和它们一起生活，却不属于它们。在三维里，你所在的地区或者你以为你从属的文化，它们都是三维的。栅格却非这样。
让我向你介绍真正的现实。一个更大的无形的你看不见以为它们不存在的能量画面。
我们说星球上的三个栅格。还有其它栅格。但这三个是主要的，我们讲授它们。第一个是磁性栅格。你听到“我是磁性大师的Kryon。”你得获悉其原因。我们讲到的第二个是水晶栅格。我们讲过它是什么、它做什么，今天会讲更多。第三个栅格则是盖娅，生命栅格。那么，我将向你介绍它们，并以一个你可能以前没听过的方式讲述。
我们将从最后一个开始讲，盖娅栅格。三者之一。我们经常用到3，因为它是催化性质的数字。就是说，它具有自身之上的能量。无论是数字还是化学的催化剂，都联合着其它的数字或化学物质，比本身更大。我们谈到过“第三语言”，意味着一种位于你在三维听到的之上的语言。到处可见3。盖娅、晶栅和磁栅三位合一。它们之中没有任何一个高于或低于其它者，或者统治其它。它们存在于“汤”里，三位合一。但我把它们拆开来让你观察。但我告诉你它们是互动的。你不能分开它们。它们一个包含另一个，一个纠缠着另一个。
盖娅栅格
盖娅栅格是生命栅格。它是阿卡什。盖娅在其体内保存着阿卡什纪录。生命在其内部保留阿卡什纪录。因此，盖娅上的任何生命都有其自己的阿卡什纪录。你的在DNA内。它同样也位于盖娅体内的“创造之穴”里。盖娅栅格是关于星球上各种各样生命。你也可能会说，盖娅观察着并负责调节星球上出现的事物。你经过盖娅栅格，来了又走了。
盖娅是最接近你的栅格。她是土著人首先看到、崇拜、知道的对象。土著人海量地研究她并终生崇敬祖先。那是盖娅。他们知道方向，东南西北，他们举行仪式、交汇线。那是盖娅。她给予农作物能量、生命，那是盖娅。所以，盖娅是你看到的首个栅格，你甚至称呼她为“大自然母亲”。
但盖娅之上，有些东西你应该知道。交缠着水晶栅格和磁性栅格，有样东西叫作“门户”。能量似乎位于盖娅之上，因为它们在大地上。而你可能会说这是盖娅的特点。一个门户在这里，一个门户在那里。待会儿我会向你显示为什么不是。它们属于另一个栅格。
让我说说盖娅的意识。盖娅真正的意识，是活的，属于地球，全都是为了人类。
40亿年前，如果你问盖娅：“在做什么？”盖娅会说：“我们在为人类做准备。”
10亿年前，地球冷却，你问盖娅：“在做什么？”她会说：“我们正在为人类做准备。”
1千5百万年前，你问盖娅：“在做什么？”她会说：“这是显著的。他们很快就要来了。”
几千年前，她会说：“现在，他们到了。”
我想再次给你讲一个迷题。正是盖娅调节着人类的时机，对应着你何时出现。我没有提到进化，是吧？以前什么时候大型哺乳动物在星球上，而那时有多少人类会建造房屋？你难道不觉得奇怪，人类要用40亿年才出现？是否可能存在一个更大的计划，而盖娅知道些什么，因为她灵性上联结着圣灵。答案是肯定的。是否可能，人类是宇宙社区里的新孩子？答案是肯定的。
考虑到宇宙的年龄、银河的年龄，你是否考虑过其中或有像你们这般庞大、智能并且已经有几十亿年的文明？应该有。的确如此。你被有意地拖延了。
你可知道星球上至少有四次重启生命？盖娅让它们全体休息去了。最后一次，出现了光合作用，其它几次没有。跟生物学家们谈谈。所以这一切应该合计出回答以下问题：“为什么是现在？为什么要这么长时间地球才支持人类，她应该几十亿年前就可以了？为什么是现在？”
两个原因。第一个原因是让你的太阳系安定下来。就是说，到处乱飞的石头最终定位于轨道，不再大力砸向你。因为这样根本对人类没好处，就跟对恐龙一样没好处。你明白我说什么了吗？人类进化的时间完全跟预计的一样，对正着昴宿星人的到访。你那时准备好了，不会太先进，不会太无知，刚好合适。那就是第二个原因。
星球被播下种子。如今你观察并知道原因。星球将要转变，亲爱的。再过两代人时间，不再有世界大战。事实上，是不再有任何形式的大型战争。你想知道原因。当你找到原因时会很高兴。意识改变即将到来，22年前我们告诉过你会这样，它现在出现了。你正开始看到此地球开始自我修复。很慢地、一代又一代人，你憎恨的人必将离开，会这样的。通过自然过程，他们最终被取代。有时候，那是唯一的解决之道。但人群中有些人会非常顽固，坚持旧能量到底。
这就是盖娅为你所做的。组织着人类的时机，把所有生命置于星球喂养你。进入你现在所处的循环，让你可以重新振作继续活下去。这就是你每天都看到的，你能视之为生命吗？睡觉前你会说：“谢谢你，盖娅。感谢你陪我一起，爱着我”？你认为此星球具有意识，这种想法是正确的。祖先们知道这点。你不能否认。她为了你而存在。 Kryon：栅格的重新调整 真有趣。。。[心][思考][抱抱]谢谢亲爱的克里昂！！！我爱你！！！ https://t.cn/A6IKYAJ5
让我向你介绍真正的现实。一个更大的无形的你看不见以为它们不存在的能量画面。
我们说星球上的三个栅格。还有其它栅格。但这三个是主要的，我们讲授它们。第一个是磁性栅格。你听到“我是磁性大师的Kryon。”你得获悉其原因。我们讲到的第二个是水晶栅格。我们讲过它是什么、它做什么，今天会讲更多。第三个栅格则是盖娅，生命栅格。那么，我将向你介绍它们，并以一个你可能以前没听过的方式讲述。
我们将从最后一个开始讲，盖娅栅格。三者之一。我们经常用到3，因为它是催化性质的数字。就是说，它具有自身之上的能量。无论是数字还是化学的催化剂，都联合着其它的数字或化学物质，比本身更大。我们谈到过“第三语言”，意味着一种位于你在三维听到的之上的语言。到处可见3。盖娅、晶栅和磁栅三位合一。它们之中没有任何一个高于或低于其它者，或者统治其它。它们存在于“汤”里，三位合一。但我把它们拆开来让你观察。但我告诉你它们是互动的。你不能分开它们。它们一个包含另一个，一个纠缠着另一个。
盖娅栅格
盖娅栅格是生命栅格。它是阿卡什。盖娅在其体内保存着阿卡什纪录。生命在其内部保留阿卡什纪录。因此，盖娅上的任何生命都有其自己的阿卡什纪录。你的在DNA内。它同样也位于盖娅体内的“创造之穴”里。盖娅栅格是关于星球上各种各样生命。你也可能会说，盖娅观察着并负责调节星球上出现的事物。你经过盖娅栅格，来了又走了。
盖娅是最接近你的栅格。她是土著人首先看到、崇拜、知道的对象。土著人海量地研究她并终生崇敬祖先。那是盖娅。他们知道方向，东南西北，他们举行仪式、交汇线。那是盖娅。她给予农作物能量、生命，那是盖娅。所以，盖娅是你看到的首个栅格，你甚至称呼她为“大自然母亲”。
但盖娅之上，有些东西你应该知道。交缠着水晶栅格和磁性栅格，有样东西叫作“门户”。能量似乎位于盖娅之上，因为它们在大地上。而你可能会说这是盖娅的特点。一个门户在这里，一个门户在那里。待会儿我会向你显示为什么不是。它们属于另一个栅格。
让我说说盖娅的意识。盖娅真正的意识，是活的，属于地球，全都是为了人类。
40亿年前，如果你问盖娅：“在做什么？”盖娅会说：“我们在为人类做准备。”
10亿年前，地球冷却，你问盖娅：“在做什么？”她会说：“我们正在为人类做准备。”
1千5百万年前，你问盖娅：“在做什么？”她会说：“这是显著的。他们很快就要来了。”
几千年前，她会说：“现在，他们到了。”
我想再次给你讲一个迷题。正是盖娅调节着人类的时机，对应着你何时出现。我没有提到进化，是吧？以前什么时候大型哺乳动物在星球上，而那时有多少人类会建造房屋？你难道不觉得奇怪，人类要用40亿年才出现？是否可能存在一个更大的计划，而盖娅知道些什么，因为她灵性上联结着圣灵。答案是肯定的。是否可能，人类是宇宙社区里的新孩子？答案是肯定的。
考虑到宇宙的年龄、银河的年龄，你是否考虑过其中或有像你们这般庞大、智能并且已经有几十亿年的文明？应该有。的确如此。你被有意地拖延了。
你可知道星球上至少有四次重启生命？盖娅让它们全体休息去了。最后一次，出现了光合作用，其它几次没有。跟生物学家们谈谈。所以这一切应该合计出回答以下问题：“为什么是现在？为什么要这么长时间地球才支持人类，她应该几十亿年前就可以了？为什么是现在？”
两个原因。第一个原因是让你的太阳系安定下来。就是说，到处乱飞的石头最终定位于轨道，不再大力砸向你。因为这样根本对人类没好处，就跟对恐龙一样没好处。你明白我说什么了吗？人类进化的时间完全跟预计的一样，对正着昴宿星人的到访。你那时准备好了，不会太先进，不会太无知，刚好合适。那就是第二个原因。
星球被播下种子。如今你观察并知道原因。星球将要转变，亲爱的。再过两代人时间，不再有世界大战。事实上，是不再有任何形式的大型战争。你想知道原因。当你找到原因时会很高兴。意识改变即将到来，22年前我们告诉过你会这样，它现在出现了。你正开始看到此地球开始自我修复。很慢地、一代又一代人，你憎恨的人必将离开，会这样的。通过自然过程，他们最终被取代。有时候，那是唯一的解决之道。但人群中有些人会非常顽固，坚持旧能量到底。
这就是盖娅为你所做的。组织着人类的时机，把所有生命置于星球喂养你。进入你现在所处的循环，让你可以重新振作继续活下去。这就是你每天都看到的，你能视之为生命吗？睡觉前你会说：“谢谢你，盖娅。感谢你陪我一起，爱着我”？你认为此星球具有意识，这种想法是正确的。祖先们知道这点。你不能否认。她为了你而存在。 Kryon：栅格的重新调整 真有趣。。。[心][思考][抱抱]谢谢亲爱的克里昂！！！我爱你！！！ https://t.cn/A6IKYAJ5
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