最近看的两本书,一本是台湾的圣严法师写的,我去参观过他在台北的道场农禅寺和法鼓山,很喜欢。另一本书是阿姜查禅师,自然是我很相应的读物。
都是大师的书,我都很受益。只是发现,如圣严法师这些禅宗的禅师在书里,总是说大乘这~小乘佛法那…圣严法师说,小乘佛法是偏空、法执、不是究竟涅槃…文字中透着不屑。但上座部佛教的禅师,很少去谈论大乘和小乘,其实根本不会去谈这个话题,全是实修指导。
都是大师的书,我都很受益。只是发现,如圣严法师这些禅宗的禅师在书里,总是说大乘这~小乘佛法那…圣严法师说,小乘佛法是偏空、法执、不是究竟涅槃…文字中透着不屑。但上座部佛教的禅师,很少去谈论大乘和小乘,其实根本不会去谈这个话题,全是实修指导。
“甚深经典”,谓此经所说,是佛法根本义,是究竟了义,是修心之法,是大智大悲,大愿大行之中道第一义,是令信解受持者成佛之义。且一言一字,含义无穷,其深无底,故曰甚深。长老自陈,“我从昔来所得慧眼”,此意在开示大众,如是甚深经典,切不可执著文字相,切不可向外驰求。当摄六根,返照自性(净念相继),乃得开见地,了解经中甚深义趣。“昔来”者,谓自证阿罗汉果得慧眼以来也。眼,见地之意。佛经说有五眼:肉眼,遇昏暗、阻碍不能见,见前不见后,凡夫见地;天眼,天人之见地,天人也是凡夫,六道三界的凡夫,然其所见,超过人道众生的见地,他远近昼夜都可见,故曰天眼;慧眼,是声闻的眼,看破假相,识得真空,我执我见除,见人空之理,明此身非我,谓慧眼,阿罗汉之见地也;法眼,菩萨眼,彻了世出世间一切法门,既见人空,更见法空,故曰法眼,此菩萨见地;佛眼,兼前面四种眼,无事不知,无事不见,如明镜常照,谓佛之知见,则超胜一切矣。——犟牛老师谈学佛系列之《金刚般若波罗蜜经》参学体会
佛教教旗是奥尔科特上校在1885年设计的。
他受佛陀成道时所放射的光明启发,选用了几种颜色来代表不同的含义:
蓝色:代表慈悲,和平。
黄色:中道了义,离於空有,究竟彻底。
红色:成就福慧,庄严吉祥。
白色:清净解脱,法尔如是。
橙色:佛法的本质,是从智慧庄严而成。【注:在缅甸为浅粉红】
综合前五色:真如不二之义
他受佛陀成道时所放射的光明启发,选用了几种颜色来代表不同的含义:
蓝色:代表慈悲,和平。
黄色:中道了义,离於空有,究竟彻底。
红色:成就福慧,庄严吉祥。
白色:清净解脱,法尔如是。
橙色:佛法的本质,是从智慧庄严而成。【注:在缅甸为浅粉红】
综合前五色:真如不二之义
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