#123如是我闻[超话]#【风摇则动 霁澄则清】

楞严经名相概念 卷四178

风摇则动：

起风了，

树木花草就在动。

六祖慧能怎么讲的？

仁者心动。

霁澄则清：

「霁澄」，

是雨过天晴那一刹那，

一切都很清新。

气凝则浊：

「气凝」是指大雾，

天地浑浊。

土积成霾：

尘土飞扬，

形成暂时的空气混浊。

水澄成映：

清水能把河岸上的

树木花草倒映出来。

以上的明相、暗相、

动相、清相、浊相、

霾相、映相，

都是随着种种因缘

而显现。

那种种因缘

是不是也是

我们的心显现的？

而随缘变现

无非是由同分妄见

与别业妄见所决定。

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观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。《普门品》所谓“应以何身得度者，即现何身而为说法”。不但现有情身，即山河、船筏、桥梁、道路、药草、树木、楼台、殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵、水火、恶病、恶兽、怨家对头、恶鬼、毒蛇，种种危险者，果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。

慈悲救苦最为强

不违师教念弥陀

救苦虽遥别世界

众生急念应时来

或现声闻菩萨相

随缘乐见度众生

悲心拔苦超三界

慈心与乐涅槃期 

一切时中缘法界

摄取六道现身中

眼见耳闻心内事

寻声救苦刹那间

天冠化佛高千里

念报慈恩常顶戴 

救苦分身平等化

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