2010年我和我的匠人团队杭州金星铜工程获批修建太姥山一片瓦禅寺大雄铜殿。我也受一片瓦禅寺住持题静法师所请,为新建的大雄宝殿书写“一片瓦禅寺”的铜匾额。寺之名定于明代,意义是“给心一片瓦,以度飘零人。”立意奇绝,绝无仅有。
《一片瓦》 朱炳仁作
请给吾心一片瓦,寒庐飘零倚仗何?
遮风挡雨护贫家,有瓦心灵倚仗息!
#跟朱炳仁游中国# #朱炳仁铜#
《一片瓦》 朱炳仁作
请给吾心一片瓦,寒庐飘零倚仗何?
遮风挡雨护贫家,有瓦心灵倚仗息!
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唯物与唯心
人有圣人与凡夫之分,界有色界与无色界分别。在色界之内,凡夫俗子应该以唯物为主,因为在三维的物质社会中,凡夫俗子心随境转;可是在多维的无色界之中,圣人是唯心的,吾心即宇宙,宇宙即吾心,一切物质都是能量的频率震荡,维持震荡的为心识。
在多维的世界中是没有物质的,唯有人类的感观有物质的世界。所以在唯心与唯物上,不在一个频率,不在一个层次,不在一个层面,是无法争论的。如今天的中国,中国今天是站在天道,站在本源,讲人类命运共同体的。因为一切皆出自于道,出自于本源。万物一体,人为万物之灵。
可是站在红尘,就认为中国的崛起是一种威胁。这就是层次的不同,境界的不同。
中国追求天人合一,超凡入圣。
西方追求唯物主义,世界霸权。
所以今天的世界是唯物与唯心的一场Pk,最终的结果是灵性的觉醒,宇宙大扬升,人类进入了新纪元,天下太平。 溪边种田人 (转)
人有圣人与凡夫之分,界有色界与无色界分别。在色界之内,凡夫俗子应该以唯物为主,因为在三维的物质社会中,凡夫俗子心随境转;可是在多维的无色界之中,圣人是唯心的,吾心即宇宙,宇宙即吾心,一切物质都是能量的频率震荡,维持震荡的为心识。
在多维的世界中是没有物质的,唯有人类的感观有物质的世界。所以在唯心与唯物上,不在一个频率,不在一个层次,不在一个层面,是无法争论的。如今天的中国,中国今天是站在天道,站在本源,讲人类命运共同体的。因为一切皆出自于道,出自于本源。万物一体,人为万物之灵。
可是站在红尘,就认为中国的崛起是一种威胁。这就是层次的不同,境界的不同。
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#中医心理学[超话]#
唯物与唯心
人有圣人与凡夫之分,界有色界与无色界分别。在色界之内,凡夫俗子应该以唯物为主,因为在三维的物质社会中,凡夫俗子心随境转;可是在多维的无色界之中,圣人是唯心的,吾心即宇宙,宇宙即吾心,一切物质都是能量的频率震荡,维持震荡的为心识。
在多维的世界中是没有物质的,唯有人类的感观有物质的世界。所以在唯心与唯物上,不在一个频率,不在一个层次,不在一个层面,是无法争论的。如今天的中国,中国今天是站在天道,站在本源,讲人类命运共同体的。因为一切皆出自于道,出自于本源。万物一体,人为万物之灵。
可是站在红尘,就认为中国的崛起是一种威胁。这就是层次的不同,境界的不同。
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人有圣人与凡夫之分,界有色界与无色界分别。在色界之内,凡夫俗子应该以唯物为主,因为在三维的物质社会中,凡夫俗子心随境转;可是在多维的无色界之中,圣人是唯心的,吾心即宇宙,宇宙即吾心,一切物质都是能量的频率震荡,维持震荡的为心识。
在多维的世界中是没有物质的,唯有人类的感观有物质的世界。所以在唯心与唯物上,不在一个频率,不在一个层次,不在一个层面,是无法争论的。如今天的中国,中国今天是站在天道,站在本源,讲人类命运共同体的。因为一切皆出自于道,出自于本源。万物一体,人为万物之灵。
可是站在红尘,就认为中国的崛起是一种威胁。这就是层次的不同,境界的不同。
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