古时,有一拳师自小力大无穷,神勇非常,一日在街头卖弄时,却被一位老叟瞧不起,拳师大怒,跟老叟约定了一场生死不论恶较量,结果却被好一个拿捏。
话说清朝年间,南阳县有个叫杨涛的拳师,此人精通拳术,通学南北,且自小力大无穷,两肩能负粮船而起。
杨涛苦练外家功夫二十多年,修成一副铜皮铁骨,曾当街请多人以船蒿猛刺其胸膛,结果人没什么事,船蒿却尽皆折断,自此之后,杨涛名声大噪,前来拜师学艺者络绎不绝。
有了名之后,利往往紧接着也就来了,杨涛本是苦力出身,如今倒成了名师,身后跟着一众弟子,靠着弟子们供养的学费,和平日里的一些演武所得,杨涛赚的盆满钵满,再也不用以苦力讨生活了,这些经历让杨涛深深懂得了名声的好处,从此之后他也越来越端起名师的架子。
一日,杨涛率领众弟子来到常州,师徒们当街演武传授棍棒,每日出摊,必观者如堵,名声很快在当地传来,杨涛对此感到非常满意。
所谓冬练三九,夏练三伏,在一个烈日炎炎的午后,杨涛师徒当街敲锣打鼓,又要操练起来,沿街百姓们顾不得酷日当头,纷纷上街观看表演。
正当人群卖力叫好时,有一卖蒜老翁缓缓从旁走过,这老翁年岁很大了,身形微微佝偻,不时还会咳嗽几声,整个一幅弱不禁风的样子。
然而老翁看到杨家师徒的作态时,却笑着揶揄,而后面带不屑的渐行渐远。老翁的表现自然落在一些人的眼里,有人为了讨好杨涛,故意跑去将卖蒜老汪翁的表现告诉杨涛。
杨涛听后大怒,派人把那老翁叫到跟前,也不说话,而是举起沙包大的拳头狠狠砸在砖墙上,竟在墙上留下一个寸许深的印记,这一拳顿时赢得满堂彩,杨涛傲然问道,“小老儿也能做到吗?”
老翁笑着摇了摇头,“你这拳头能打墙,不知能打人又能如何。”
杨涛闻言怒意更盛,“老东西能受我一拳否?打死勿怨如何!”
老翁笑意更浓,“老朽垂死之年,本就没有几天可活,能以此残躯,成全你之威名,虽死何怨?”
杨涛打定主意不肯与老者善罢甘休,当即叫弟子取来纸笔,要当着众人的面签下生死状,免得给自己招来官司。
事到如今,有心存良善者劝老翁算了吧,那老翁却连声回应“不碍事”,而后笑吟吟的签了文书,并且对杨涛说道:“此事老朽愿意奉陪,只不过不是今日,再给你三日时间好好修养修养,免得到时候出丑。”
杨涛被气的呼呼喘着粗气,但也耐住性子,咬牙切齿的道:“给你三天时间交待后事也好,到时候如果不敢来赴约,我们师徒可是会去找你的!”
老人家并不再搭理他,拿起大蒜摆了摆手,直接转身离去。
三日后,老翁赤裸着上身,让人把自己绑在树上,杨涛见状心头火气噌噌直往上蹿,他在距离老人家十多步远的地方助跑,挥拳狠狠砸向老人腹部。
一拳挥出,想象中的血溅当场并没有发生,只见老人将腹部收缩回去,死死夹住杨涛的拳头,任他怎么用力往回抽动,却始终无法收回拳头。
半晌后,杨涛感受到从老人肚皮上传来一股大力,夹的自己拳头生疼,他的拳头如同被铁钳夹住一般,仿佛骨头都要被夹碎。
剧痛传来,杨涛再也顾不上什么名声,扑通一声跪倒在老人身前,讨饶道:“晚生知罪了,求前辈大人大量,放过我吧!”
哀求良久,老人家终于不再和他计较,肚皮往外一鼓,将杨涛这么个壮汉弹出去能有三四丈远,而后老翁淡然开口道:“有力者当投身军伍,报效家国,如此沿街叫卖哗众取宠有什么出息?况且你一壮年之身,竟与我这老叟斤斤计较,就算赢了又有什么颜面?欲修身必先修心,年轻人,你还差的远呢。”说完也不见老翁如何发力,竟将周身绳索寸寸震断,而后不理会在场众人惊骇的目光,自顾自的提起蒜向远方走去。
杨勇听了老翁的话后羞愧难当,他也下定决心要改变,当即遣散一众弟子,自己则找地方隐姓埋名,沉心钻研武道,最终成为一代宗师。
这个故事出自清朝志怪小说《子不语》,原名“卖蒜叟”,略有改编。
所谓高手在民间,大街上随便一个不起眼的老翁,可能就是某一方面的泰斗人物,文中的卖蒜老翁就是位深藏不露的武学大宗师,可笑杨涛还要跟人签生死状,要不然老者心境平和,恐怕杨涛就此折在擂台上也无处说理去。
世间能人太多,有本事也莫要骄傲,谦虚一点总不会吃亏的。
话说清朝年间,南阳县有个叫杨涛的拳师,此人精通拳术,通学南北,且自小力大无穷,两肩能负粮船而起。
杨涛苦练外家功夫二十多年,修成一副铜皮铁骨,曾当街请多人以船蒿猛刺其胸膛,结果人没什么事,船蒿却尽皆折断,自此之后,杨涛名声大噪,前来拜师学艺者络绎不绝。
有了名之后,利往往紧接着也就来了,杨涛本是苦力出身,如今倒成了名师,身后跟着一众弟子,靠着弟子们供养的学费,和平日里的一些演武所得,杨涛赚的盆满钵满,再也不用以苦力讨生活了,这些经历让杨涛深深懂得了名声的好处,从此之后他也越来越端起名师的架子。
一日,杨涛率领众弟子来到常州,师徒们当街演武传授棍棒,每日出摊,必观者如堵,名声很快在当地传来,杨涛对此感到非常满意。
所谓冬练三九,夏练三伏,在一个烈日炎炎的午后,杨涛师徒当街敲锣打鼓,又要操练起来,沿街百姓们顾不得酷日当头,纷纷上街观看表演。
正当人群卖力叫好时,有一卖蒜老翁缓缓从旁走过,这老翁年岁很大了,身形微微佝偻,不时还会咳嗽几声,整个一幅弱不禁风的样子。
然而老翁看到杨家师徒的作态时,却笑着揶揄,而后面带不屑的渐行渐远。老翁的表现自然落在一些人的眼里,有人为了讨好杨涛,故意跑去将卖蒜老汪翁的表现告诉杨涛。
杨涛听后大怒,派人把那老翁叫到跟前,也不说话,而是举起沙包大的拳头狠狠砸在砖墙上,竟在墙上留下一个寸许深的印记,这一拳顿时赢得满堂彩,杨涛傲然问道,“小老儿也能做到吗?”
老翁笑着摇了摇头,“你这拳头能打墙,不知能打人又能如何。”
杨涛闻言怒意更盛,“老东西能受我一拳否?打死勿怨如何!”
老翁笑意更浓,“老朽垂死之年,本就没有几天可活,能以此残躯,成全你之威名,虽死何怨?”
杨涛打定主意不肯与老者善罢甘休,当即叫弟子取来纸笔,要当着众人的面签下生死状,免得给自己招来官司。
事到如今,有心存良善者劝老翁算了吧,那老翁却连声回应“不碍事”,而后笑吟吟的签了文书,并且对杨涛说道:“此事老朽愿意奉陪,只不过不是今日,再给你三日时间好好修养修养,免得到时候出丑。”
杨涛被气的呼呼喘着粗气,但也耐住性子,咬牙切齿的道:“给你三天时间交待后事也好,到时候如果不敢来赴约,我们师徒可是会去找你的!”
老人家并不再搭理他,拿起大蒜摆了摆手,直接转身离去。
三日后,老翁赤裸着上身,让人把自己绑在树上,杨涛见状心头火气噌噌直往上蹿,他在距离老人家十多步远的地方助跑,挥拳狠狠砸向老人腹部。
一拳挥出,想象中的血溅当场并没有发生,只见老人将腹部收缩回去,死死夹住杨涛的拳头,任他怎么用力往回抽动,却始终无法收回拳头。
半晌后,杨涛感受到从老人肚皮上传来一股大力,夹的自己拳头生疼,他的拳头如同被铁钳夹住一般,仿佛骨头都要被夹碎。
剧痛传来,杨涛再也顾不上什么名声,扑通一声跪倒在老人身前,讨饶道:“晚生知罪了,求前辈大人大量,放过我吧!”
哀求良久,老人家终于不再和他计较,肚皮往外一鼓,将杨涛这么个壮汉弹出去能有三四丈远,而后老翁淡然开口道:“有力者当投身军伍,报效家国,如此沿街叫卖哗众取宠有什么出息?况且你一壮年之身,竟与我这老叟斤斤计较,就算赢了又有什么颜面?欲修身必先修心,年轻人,你还差的远呢。”说完也不见老翁如何发力,竟将周身绳索寸寸震断,而后不理会在场众人惊骇的目光,自顾自的提起蒜向远方走去。
杨勇听了老翁的话后羞愧难当,他也下定决心要改变,当即遣散一众弟子,自己则找地方隐姓埋名,沉心钻研武道,最终成为一代宗师。
这个故事出自清朝志怪小说《子不语》,原名“卖蒜叟”,略有改编。
所谓高手在民间,大街上随便一个不起眼的老翁,可能就是某一方面的泰斗人物,文中的卖蒜老翁就是位深藏不露的武学大宗师,可笑杨涛还要跟人签生死状,要不然老者心境平和,恐怕杨涛就此折在擂台上也无处说理去。
世间能人太多,有本事也莫要骄傲,谦虚一点总不会吃亏的。
常见的六种眼型的命理心性特征
自古眼型就有百余种之多,其实很多类可并作一类,现今有以下几种最常见。
一、牛眼
这种眼睛的人,就是两个字:够大没什么心计,平时傻乎乎的,但一般为人忠诚,故不易从政,世间人有一句话,“可怜之人必有可恨之处”,往往针对牛眼之人更验。
二、桃花眼
桃花眼,故名思议,即招惹异性缘的眼睛,似笑非笑,似情非情,似勾人心肺,但无时理睬,如滑头一般,鬼灵精的顽皮之人,人缘好,贵人足,属旺人之眼,但未必旺一人哟。
三、三角眼
一般攻于心计,平时应多防着这种眼睛之人,不轻意间就被此种暗算,可惜,防不胜防啊。不过,若是下三角,尚算带有艺术性,可造之材。无论上三角,还是下三角,脾气都不太好哟。
四、笑眼
这种眼睛之人,是非观非常清楚,是个明白人,起码内秀,招人敬重,人际关系良好。心性善良,沟通无碍,心直口快,适合做个得利的助手。
五、三白眼
是典型的耍小聪明之人,心性有问题,谎话连篇,奸诈取巧,投机冒险,无所顾及。到死都活不明白,灾祸频出。一生无光彩宁日,应改过从善,尚有一得。
六、丹凤眼
此眼要求两眼尾微微上扬,整体细长,到眼在为止,我共见过9个凤眼之人,其中又分瑞凤、丹凤两种,无论哪种,皆属贵气十足,气质怡人,养人心脾,看后,全身皆得自在,关云长是也。
自古眼型就有百余种之多,其实很多类可并作一类,现今有以下几种最常见。
一、牛眼
这种眼睛的人,就是两个字:够大没什么心计,平时傻乎乎的,但一般为人忠诚,故不易从政,世间人有一句话,“可怜之人必有可恨之处”,往往针对牛眼之人更验。
二、桃花眼
桃花眼,故名思议,即招惹异性缘的眼睛,似笑非笑,似情非情,似勾人心肺,但无时理睬,如滑头一般,鬼灵精的顽皮之人,人缘好,贵人足,属旺人之眼,但未必旺一人哟。
三、三角眼
一般攻于心计,平时应多防着这种眼睛之人,不轻意间就被此种暗算,可惜,防不胜防啊。不过,若是下三角,尚算带有艺术性,可造之材。无论上三角,还是下三角,脾气都不太好哟。
四、笑眼
这种眼睛之人,是非观非常清楚,是个明白人,起码内秀,招人敬重,人际关系良好。心性善良,沟通无碍,心直口快,适合做个得利的助手。
五、三白眼
是典型的耍小聪明之人,心性有问题,谎话连篇,奸诈取巧,投机冒险,无所顾及。到死都活不明白,灾祸频出。一生无光彩宁日,应改过从善,尚有一得。
六、丹凤眼
此眼要求两眼尾微微上扬,整体细长,到眼在为止,我共见过9个凤眼之人,其中又分瑞凤、丹凤两种,无论哪种,皆属贵气十足,气质怡人,养人心脾,看后,全身皆得自在,关云长是也。
以前不懂鲁迅,现在再看满眼泪花。——鲁迅先生都写过哪些一针见血的话?
1.
从来如此,便对么?
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候,我觉得充实,我将开口,同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著,爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得,失望无论大小,是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方,说一个人“不通事故”,固然不是好话,但说他“深于世故”,也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死,那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆,我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁,然而无形,像“鬼打墙”一般,使你随时能“碰”,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过,回忆多的人是没有出息的了,因为他眷念从前,难望再有勇猛的进取;但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的,牛羊则结队;野牛的大队,就会排角成城以御强敌了,但拉开一匹,定只能牟牟地叫。人民与牛马同流,——此就中国而言,夷人别有分类法云,——治之之道,自然应该禁止集合:这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子,只要生,不管他好不好,只要多,不管他才不才,生他们的人,不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话,很可以闭了眼睛自负,然而这许多人口,便只在尘土中辗转,小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事,能发声的发声。
有一分热,发一分光。
就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。
附:鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事,收受任何人一文钱。但老朋友的,不在此例。
(二) 赶快收殓,埋掉,拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我,管自己生活。倘不,那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大,倘无才能,可寻点小事情过活,万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物,不可当真。
(七) 损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。
.#睡前读书#
1.
从来如此,便对么?
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候,我觉得充实,我将开口,同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著,爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得,失望无论大小,是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方,说一个人“不通事故”,固然不是好话,但说他“深于世故”,也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死,那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆,我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁,然而无形,像“鬼打墙”一般,使你随时能“碰”,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过,回忆多的人是没有出息的了,因为他眷念从前,难望再有勇猛的进取;但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的,牛羊则结队;野牛的大队,就会排角成城以御强敌了,但拉开一匹,定只能牟牟地叫。人民与牛马同流,——此就中国而言,夷人别有分类法云,——治之之道,自然应该禁止集合:这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子,只要生,不管他好不好,只要多,不管他才不才,生他们的人,不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话,很可以闭了眼睛自负,然而这许多人口,便只在尘土中辗转,小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事,能发声的发声。
有一分热,发一分光。
就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。
附:鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事,收受任何人一文钱。但老朋友的,不在此例。
(二) 赶快收殓,埋掉,拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我,管自己生活。倘不,那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大,倘无才能,可寻点小事情过活,万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物,不可当真。
(七) 损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。
.#睡前读书#
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