八字婚姻算命中，关于男命如何看妻星?《穷通宝鉴》以喜神为妻，用神为子，《滴天髓》亦云。“喜神有意傍天财。”清人徐乐吾在《滴天髄补注》中也认定喜神为妻星。我在实践中一般情况下是以财看妻，兼顾喜用。凡八字中喜神有力有情、不争不妒，既使无财星，亦必得美贤之妻。屡试屡中，勿须置疑。若财星就是喜神就更无任何疑问了。若八字财星满盘，岁运又遇食伤或财星，绝不会成婚，就是天地鸳鸯合也终难成一家人，等不到比劫岁运，就不会花烛生辉.若八字比劫重叠，见财星无食伤，则财星岁运不但不能成婚，已成婚者也有丧妻之险，必待食伤岁运，泄比劫以生扶财星，缘分即到。

《踏莎行——秋夜酒家冷》

秋夜阑珊，雾薄风寒，沉云遮月，光晦影暗，波漾粼碎，涛涌无力，竹摇窸窣，栖鸟声细，幽冷寂寥。
真有宋人张耒笔下的气息：孤城淮北晚钟残，落日桥边送客鞍。物外楼台秋更豁，山深松竹晚多寒。窗风细细侵衣冷，檐雨萧萧到夜阑。佳境欲留嗟不可，尘埃踪迹但悲叹。
长堤风冷，人影绰约。湖畔酒家，霓虹摇曳，乐曲轻袅，灯明客少，零星落座，轻言细语，浅斟慢饮，更显清冷，不见客噪。
有几分清人朱彝尊句中的气氛：思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。
独坐店堂，寒气透襟，凉意浸怀，思绪凌乱，心情空寞，难忆往事，懒思前程，昏昏然然，迷迷茫茫，不觉静寂，更添孤单。
颇有清人王士禛诗吟的惆怅：寒雨秦邮夜泊船，南湖新涨水连天。风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。
莫非，这就是秋天的萧瑟，这就是秋意的凄寒？

薄雾寒风，云遮月渺，长堤清冷人稀少。
夜阑灯暗影来宾，音轻语细言声悄。

乐曲飘摇，霓虹闪耀，堂空不见从前噪。
沉沉暮色抑心情，黯然犹似冬来早。
——踏莎行·秋夜酒家冷

读书有读书的根本，做人有做人的基础。清人王永彬在《围炉夜话》中说：“士必以诗书为性命，人须从孝悌立根基。”

士必以诗书为性命。士，为读书的人。性命，为安身立命之本。读书人，必须把读诗书作为安身立命之本。古人非常重视和强调读诗书的重要性，诗书之重可谓无与伦比。孔子曰：“不学‘诗’，无以言；不学‘礼’无以立。”不学诗书，就不会说话；不学礼仪，就无法立足。许多古人都强调：“立身以立学为先，立学以读书为本。”“忠厚传家久，诗书继世长。”“至乐无如读书，至要无如教子。”“古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。”“读书即未成名，究竟人高品雅。”“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”

人须从孝悌立根基。做为人，必须以孝悌为立身处世之基。《孝经》中有言：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”百善孝为先。孝悌，是维系和谐人伦关系的根本，是中国人家国情怀的内核。没有孝悌就没有人伦关系的和谐稳定，就没有家与国的兴旺发达。古人云：“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本也。”“夫孝，德之本也。”“竭忠尽孝谓之人”。由此可见，竭忠尽孝，是仁德之本、立身之基。不忠不孝、不仁不德，就谈不上是一个合格的人，就不能在社会上立身处世、取得成功、获得幸福。