矿坑事故是灾难片的常见题材之一,这类故事除了能以受困矿工或现场救难人员为核心外,也能聚焦在负责运送救难器材的卡车司机。电影《冰路救援》便以此为主轴塑造故事。过程中的诸多波折,也让本片的戏剧张力有不俗的水准。故事背景为,加拿大北部的一处钻石矿坑某日不幸发生事故,有26名矿工因而受困,而他们的氧气存量只够支撑30个小时左右,这也让救援行动必须与时间赛跑。男主角麦克是一位有多年「冰路」驾驶经验的大卡车司机,他的弟弟葛帝则是随车技师,两人便在这次救援行动中被征招。受命运送关键的救难器材,过程中不论是地理环境还是人为因素,都将成为重大考验。电影首幕戏聚焦在加拿大的一座矿坑,表面上或许是阐述事故发生前的平静,但实际上在简短的时间中,已透过对一项元素的适时铺陈,为事故发生的潜在背景埋下伏笔。就叙事节奏而言,此时也称得上相当迅速,很快就单刀直入进入事故发生的正题,此类戏码也能够通过人员的受难、受困,营造合理的戏剧性,达到灾难片的基本水准。一场艰难的《冰路救援》,聚焦在男主角麦克的个人塑造,除了透过画面叙事,让观众迅速明白麦克的职业种类外,电影也能透过职场面向的塑造,进一步突显其个人特质。一场职场冲突的戏码,能有力地体现其十分保护弟弟葛帝,部分戏码则能让人明白兄弟俩的大卡车职业生涯难称顺遂,让人物的形象不会流于单薄。一场舞台位于医院的戏码,则有助于刻划葛帝这位男配角的个人情况,让人明白这是一位因为战争创伤而深受失语症困扰的中年男子。相关戏码亦能让兄长相当照顾胞弟、兄弟俩相依为命多年的温情面向,得到适度且不浮夸的塑造,通过手足之情的刻划,为电影增添情感温度。对于救难器材为何要由陆路运输,舍弃较为快速的空运,本片也能给予基本的诠释,让重要剧情走向更兼顾合理性。在寻找司机的戏码中,也能透过该行一位老板的戏份,体现寻找司机的难处,让男主角与弟弟的雀屏中选,营造有说服力的基础。救援团队组建的过程,也包含一位女司机谭度的登场,大卡车驾驶一向男多女少,因此其女强人的特质亦很容易得到彰显。其角色设定亦具有额外的特色,如属于北美原住民族;经常参与抗议活动,甚至多次因此被捕。相关面向的刻划,成功让角色的形象更为鲜明。有关运输团队正式驾车上路的戏码,在初期的风平浪静阶段,《冰路救援》能做到适时地安排较有意义的戏码,如透过一场车上的对手戏,让外行人明白在冰路驾驶有何特殊门道。过程中更让原本不起眼的小物品,成为重要的探测指标,在细节的安排上展现合理水准。驾驶过程中遇到状况,是可预期的套路,车辆抛锚便是用来创造变数的绝佳选项。然而,麦克等人如今的所处的冰路有其特殊性,高吨位的卡车如何安全地行驶在上面,已需要一定的经验与技巧,如今车辆出状况,自然也让地理环境的险恶,成为创造看点的面向。该片能够透过冰路的状况提升紧张感,过程中的走向也具有足够的震撼力,让人明白这项任务背后的高风险。本片的剧情的安排上,也能体现一定的质感。这起事故在片中的价值,便不仅止于为任务过程创造波折与戏剧效果,而是起到铺陈作用。电影能透过麦克对于事故发生原因的探讨,衍伸出角色间的冲突,让运输团队在「人和」层面开始发生变数,为《冰路救援》带来不同层面的看点。该场冲突的发生,在片中更只是个开端,往后电影也在角色的运用上,创造剧情转折,使电影的走向发生进一步的变化。什么样的角色在救援行动上扮演反派,如今正式浮上台面,让本片的看点不仅止于应对矿坑事故与救人,还包含激烈的正邪大战。相关过程亦让麦克等要角陷入困境,如何摆脱困局或自救,均能有效地渲染紧张感,甚至一度营造出几近跌落低谷的氛围。片中,一度面临困境的并不仅止于男主角为首的运输团队,也包含受困的矿工。本片虽然并未安排受困者设法自行脱困的戏码,但对于矿工这条故事支线,仍有一定的观赏性,能透过「氧气可能不够」这项设定,让人性中的善恶两面得到颇为具体的刻划;一项有争议性的决定是否会得到实施,便能有效加强矿坑这条故事支线的紧张感。麦克与弟弟如何化解困境,并设法完成运输器材的使命,剧情发展至此,已不仅止于尽快赶路即可,还包含男主角的设法追上反派,以免为时已晚。女性要角谭度,此时同样有自己的困境有待克服。而《冰路救援》对此类剧情的塑造,称得上是一波未平、一波又起,能让节奏始终保持紧凑。多位要角与反派的交锋,此时便属于一场长期奋战,有时正派的一方暂时摆脱困局;有时反派角色又扳回一城;有时双方则陷入激烈的拉锯战。涉及的内容亦包含多个面向,如车辆争夺、设法制造阻力、冰路环境的凶险、近身肉搏等,透过诸多元素让戏剧张力始终保持在不错的水准,在曲折中诠释使命感。即便是与正邪交锋无关的戏码,亦能透过与环境有关的元素,在最后关头仍继续维持戏剧张力。就结局的走向而言,《冰路救援》属于偏向喜剧收场的灾难片,但仍适度安排部分悲情面向,体现甜中稍带苦涩的氛围。就整体的剧情安排来说,本片成功证明,灾难片即便将核心放在运输人员身上,依然能塑造出颇有看头的故事,足以成为同类题材的成功之作。想了解更多精彩内容,快来关注喵小娱记
追溯历史,我国土之上曾诞生无数民族,何止56个,在不同历史阶段、在各种人为或者巧合下,不断融合,在这个过程中多少英雄豪杰、猛士高士精彩走一回,或喜或悲,或起或落,终于魂归热土,走向融合,走向统一。不论哪个民族,不论何种宗教,都要以团结统一为重,因为时代已经变了,我们面对的是整个世界,不止是九州,我们的梦想是中华民族各族一起伟大复兴,我们的对面站着帝国主义、霸权国家、分裂主义,我们任重而道远,记住历史,记住那些曾为神州一统,国家强盛而毕生努力,献出所有的祖先,我们这一代接过重担,继承壮志,奋勇向前,代表民族奋勇向前!——2021.10.5览魏晋南北朝史有感。
修行人必看!密宗中让人魅力四射的方法
如果想度化众生,首先要依靠自己的威德和能力,折服他们的心。就好比两个人在一起,一方若没有魅力,整天只是吵架,这只能让别人离他越来越远,根本不愿呆在他身边。反之,一个人若具有吸引力,如同有了鲜花就会招来蜜蜂一样,别人自然喜欢亲近你,此时,想利益他就一点也不难了。所以,若想吸引别人、收服别人,离不开度母的加持。
度母的身相非常庄严,具有珍宝璎珞等报身服饰,这也是一种加持的象征。在历史上,一些具有善缘的人,都曾见过、甚至得到过度母身上的装饰。
据无垢光尊者的传记记载:当他住在桑普时,由于恶劣众生扰乱,先后被迫搬了七次家。最后,他写了一首厌离世间的道歌,离开了那里。路上,他遇到一位格西,他说自己准备去某山洞闭关,恰好格西也想去那儿,于是二人结伴到了那里,他们发愿闭关八个月。期间,他每天给格西讲一次《现观庄严论》。
过了五个月,一天的拂晓,无垢光尊者在梦中见到一位度母化身的少女,她骑着金鞍铃铛装饰的骏马,身着锦缎衣裳,佩带纯金、松耳石等饰品,以金璎珞掩面,芳龄十六左右。他请求道:“圣女,请慈悲摄受加持我。”少女摘下自己的头冠,戴在他头上,并说:“从今以后,我恒时加持你,并赐予你悉地。”醒来之后,他连续一个月处于明乐无念的境界中。
从那以后,他的一切事业都得到了度母帮助。
当然,不仅是修行人,世间人修度母法也很有感应。现在许多人渴望婚姻美满、夫妻恩爱,实际上,修度母法对此非常有帮助。曾有个女人结婚好多年,年纪也不小了,但老公依然对她非常好,看她的眼神,就像还在蜜月中。周围的人见了极其羡慕,就问她是什么原因。
她回答说:“以前不是这样的,之前我和老公的关系很差,老公总是看我不顺眼。后来,一位上师对我说,如果能念40万遍度母心咒,夫妻关系就会好转。于是我就开始念,念到20多万遍时,真的有变化了。直到现在,我们是越来越好,所以我发愿继续念,一直要念够100万遍。”
可见,度母的加持周遍一切,只要有信心,就必定能得到加持。此外,有些人若想开智慧,以虔诚心祈祷度母,也能如愿以偿。往昔“第二大佛陀”世亲论师的得意弟子——安慧论师,前世是只鸽子,世亲论师在背诵般若九十九万部时,它经常在屋檐下听,有时候生起欢喜心,有时候恭敬地低头。
以此因缘,这只鸽子死后转生为一个王子。刚刚出生,小王子就问:“我的上师在哪里?”父母大惊:“你上师是谁?”他回答:“世亲论师。”国王派人打听,发现在印度中部真有一位世亲论师,于是将儿子送到了那里。
在依止世亲论师的过程中,安慧特别精进,日日夜夜地求学,智慧和悲心也极其超胜。
安慧7岁时,有一次在僧众中分到一把豌豆,就拿到供奉度母的殿里吃。突然他想到:“我也必须供养度母一些豆子,否则,在这儿吃太不礼貌了。”但是当他把豆子放在度母圣像面前时,不论怎么放,豆子都不断地滚到地上。他不甘心,不断地供养,结果到了最后,手中的豆子都没了,度母面前也没有供养到一颗。那些掉在地上的豆子,反而全被老鼠抢走了。
安慧不禁伤心地哭了起来。这时,度母像开口说话了:“不要伤心,孩子。你将得到我永远的加持。”
被度母摄受之后,他的智慧变得如世亲论师一样广大,一切经文都过目不忘,人们明显感觉到他不再是初学者了。
后来,安慧造了许多著名的论典,对佛教做出了极大贡献。那尊度母像也被誉为“玛沙度母”,意思是豌豆度母。
当今时代,度母法门特别适合大家。有些人表面上吃穿不愁、功成名就,但实际上,在各种风光的背后,总是被烦恼折磨,心中苦不堪言。我经常想:“如果人人都有佛法的境界,那该多好!若能如此,无论他遇到什么不顺,都能坦然面对;生活中的痛苦,依靠度母的加持也一定能遣除。”
有些人学了禅宗或大圆满法后,可能认为:“加持也是一种相,我们不能太著相。” 其实,在你没有开悟之前,著“善法”的相还是有必要。有了护法、空行、本尊的帮助,不管是你的修行,还是你的家庭,事业,都会相当顺利。
如果想度化众生,首先要依靠自己的威德和能力,折服他们的心。就好比两个人在一起,一方若没有魅力,整天只是吵架,这只能让别人离他越来越远,根本不愿呆在他身边。反之,一个人若具有吸引力,如同有了鲜花就会招来蜜蜂一样,别人自然喜欢亲近你,此时,想利益他就一点也不难了。所以,若想吸引别人、收服别人,离不开度母的加持。
度母的身相非常庄严,具有珍宝璎珞等报身服饰,这也是一种加持的象征。在历史上,一些具有善缘的人,都曾见过、甚至得到过度母身上的装饰。
据无垢光尊者的传记记载:当他住在桑普时,由于恶劣众生扰乱,先后被迫搬了七次家。最后,他写了一首厌离世间的道歌,离开了那里。路上,他遇到一位格西,他说自己准备去某山洞闭关,恰好格西也想去那儿,于是二人结伴到了那里,他们发愿闭关八个月。期间,他每天给格西讲一次《现观庄严论》。
过了五个月,一天的拂晓,无垢光尊者在梦中见到一位度母化身的少女,她骑着金鞍铃铛装饰的骏马,身着锦缎衣裳,佩带纯金、松耳石等饰品,以金璎珞掩面,芳龄十六左右。他请求道:“圣女,请慈悲摄受加持我。”少女摘下自己的头冠,戴在他头上,并说:“从今以后,我恒时加持你,并赐予你悉地。”醒来之后,他连续一个月处于明乐无念的境界中。
从那以后,他的一切事业都得到了度母帮助。
当然,不仅是修行人,世间人修度母法也很有感应。现在许多人渴望婚姻美满、夫妻恩爱,实际上,修度母法对此非常有帮助。曾有个女人结婚好多年,年纪也不小了,但老公依然对她非常好,看她的眼神,就像还在蜜月中。周围的人见了极其羡慕,就问她是什么原因。
她回答说:“以前不是这样的,之前我和老公的关系很差,老公总是看我不顺眼。后来,一位上师对我说,如果能念40万遍度母心咒,夫妻关系就会好转。于是我就开始念,念到20多万遍时,真的有变化了。直到现在,我们是越来越好,所以我发愿继续念,一直要念够100万遍。”
可见,度母的加持周遍一切,只要有信心,就必定能得到加持。此外,有些人若想开智慧,以虔诚心祈祷度母,也能如愿以偿。往昔“第二大佛陀”世亲论师的得意弟子——安慧论师,前世是只鸽子,世亲论师在背诵般若九十九万部时,它经常在屋檐下听,有时候生起欢喜心,有时候恭敬地低头。
以此因缘,这只鸽子死后转生为一个王子。刚刚出生,小王子就问:“我的上师在哪里?”父母大惊:“你上师是谁?”他回答:“世亲论师。”国王派人打听,发现在印度中部真有一位世亲论师,于是将儿子送到了那里。
在依止世亲论师的过程中,安慧特别精进,日日夜夜地求学,智慧和悲心也极其超胜。
安慧7岁时,有一次在僧众中分到一把豌豆,就拿到供奉度母的殿里吃。突然他想到:“我也必须供养度母一些豆子,否则,在这儿吃太不礼貌了。”但是当他把豆子放在度母圣像面前时,不论怎么放,豆子都不断地滚到地上。他不甘心,不断地供养,结果到了最后,手中的豆子都没了,度母面前也没有供养到一颗。那些掉在地上的豆子,反而全被老鼠抢走了。
安慧不禁伤心地哭了起来。这时,度母像开口说话了:“不要伤心,孩子。你将得到我永远的加持。”
被度母摄受之后,他的智慧变得如世亲论师一样广大,一切经文都过目不忘,人们明显感觉到他不再是初学者了。
后来,安慧造了许多著名的论典,对佛教做出了极大贡献。那尊度母像也被誉为“玛沙度母”,意思是豌豆度母。
当今时代,度母法门特别适合大家。有些人表面上吃穿不愁、功成名就,但实际上,在各种风光的背后,总是被烦恼折磨,心中苦不堪言。我经常想:“如果人人都有佛法的境界,那该多好!若能如此,无论他遇到什么不顺,都能坦然面对;生活中的痛苦,依靠度母的加持也一定能遣除。”
有些人学了禅宗或大圆满法后,可能认为:“加持也是一种相,我们不能太著相。” 其实,在你没有开悟之前,著“善法”的相还是有必要。有了护法、空行、本尊的帮助,不管是你的修行,还是你的家庭,事业,都会相当顺利。
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