下午扫清定上师舍利塔时遇到两位师兄换花盆换下来的四季海棠准备扔掉，我要来种在舍利塔附近的花坛里，让这花继续在寺院里发光发热哈[太阳]
今生很感谢清定师父度我，让我放下无量劫以来执着的爱恨情仇。有种放下屠刀，立地成佛的感觉！[允悲]通过闻法知道现受的一切苦报，皆是前世无明烦恼造业所感的苦果。也正如印能师父开示的，算是彻底的明白了，要永断贪嗔痴；也算是彻底的顿悟了，要放下屠刀。然后拿起锄头，练好种植技术[笑cry]，但愿以后能将菩提种子种进每个众生的心里！[心]
所以没事喜欢从大雄宝殿的“清净”这门进去，再从“明妙”那门出来。有时间会反复走几遍哈[偷笑]，就希望自己将来有一天能够实修实证清定师父说的境界：“疾空烦恼，顿破无明。圆觉妙心，廓然开悟。寂光真境，常得现前。” [给你小心心][微风]

所以将自己供养三宝后，唯一任务就是依教奉行去利济众生。我们如果完全舍弃自我执着，皈命于诸佛苦萨，以坚信受持圣尊的一切教言，很容易藉此截断自之烦恼相续。进一步则如模印中所有花纹，无余皆印于载体上，圣尊之功德也能印现于自相续。因此，三门奉献、依教奉行，也可以说是对三宝最好的供养，是我们证入诸佛功德海的捷径。——索达吉堪布《入行论广释》

须菩提进而又问：“是诸圣人烦恼断，所谓须陀洹果，乃至阿罗汉果、辟支佛道，断一切见思烦恼尽，是诸断惑证果，皆如化不？”（须菩提窃以为，有为法虚诳故如变化，无为法真实无作故，不应是化，是故问。）佛答：“一切法若生若灭皆如化。何以故？本无今有，今有后无，诳惑人心故。”佛意：一切从因缘生法，皆无自性。无自性故毕竟空，毕竟空故皆如化。须菩提求诸法实相，意犹未息，故问佛：“何等法不如化？”须菩提意谓：有一决定实法不如化，可依是法而精进。佛答：有，若法无生无灭，即是非化。何者是？所谓无诳相涅槃。是法无生故无灭，无灭故不能令人生忧。佛分别一切有为法，毕竟空皆如化，唯有涅槃一法非如化。
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