上善若水，水善利万物而不争。
处众人所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，
言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。

冰虽为水，却比水强硬百倍。越在寒冷恶劣的环境下，它越能体现出坚如钢铁的特性。

这是成功人生的第一种境界：百折不挠。

水化成气，气看无形，若气在一定的范围内聚集在一起形成聚力，便会变得力大无穷，动力无比。

这是成功人生的第二种境界：聚气生财。

水净化万物，无论世间万物多脏，它都敞开胸怀无怨无悔地接纳，然后慢慢净化自己。

这是成功人生的第三种境界：包容接纳。

水看似无力，自高处往下流淌，遇阻挡之物，耐心无限，若遇菱角磐石，即可把菱角磨圆，亦可水滴石穿。

这是成功人生的第四种境界：以柔克刚。

水能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海。

这是成功人生的第五种境界：能屈能伸。

水虽为寒物，却有着一颗善良的心。它从不参与争斗，哺育了世间万物，却不向万物索取。

这是成功人生的第六种境界：周济天下。

雾似飘渺，却有着最为自由的本身。聚可云结雨，化为有形之水，散可无影无踪，飘忽于天地之内。

这是成功人生的第七种境界：功成身退。

曾有人说，水是五行里最强的属性：水能灭火、能蚀木、能腐金、能使土壤流失。

世界上最温柔的东西莫过于水，而它也是穿透力最强的东西，没有什么能超越它。

心善的人也像水一般，平静又不引人注目，心胸沉稳。但柔能克刚，因为不争，避免了不必要的冲突和对立，保持自己的原则。

无论是对自己友好还是不友好的人事物，心如止水的人处理起来都得心应手。

善良，是一个人最大的实力。这种清澈又明净的心，小事有原则：言行一致，不卑不亢；大事有担当：海纳百川，波澜不惊。

急功近利，让社会变得浮躁，而上善若水，激发无限的生机与可能，让整个社会欣欣向荣。

“上善若水”，大自然里最顽强、最智慧的存在就是“水”。这是生命的奇迹，更是潜能的激发过程。

一个人最好的状态，应该如水一般。改变自己去适应社会，却又不被社会磨平生活的态度；能用包容去理解他人，却又不强求谁都理解自己；喜怒哀乐不困于心，大起大落波澜不惊。

我读《道德经》，第8天。

《道德经圣解》 萧天石

第八章
上善若水。水善利万物而不争。①处众人之所恶，故几于道。②居善地，③心善渊，④与善仁，⑤言善信，政善治，⑥事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。⑦

本章主要以利物、利人、利世、利天下而不争为教，取水以喻道，欲人之易明也。

施而不取，利而不害，长而不宰，施德而不望报，功成而不自居，非无私邪?夫无私则自无争，无争则自无尤。圣人无争于天下，则天下亦莫能与之争矣!

夫人之所以有大患者，在有争心耳!争名、争利、争权、争位，以及得失之争、是非之争等，大乱天下而为祸无穷者，唯在“争心”耳!

大学之道，在明明德，在新（亲）民，在止于至善。——《大学》

上善若水，厚德载物，讲的还是一个“利他”的话题，稻盛和夫曾说过，“比能力重要1000倍的，是拥有一颗利他之心”，可见“利他”的重要性！

#仲秋道德经共读#

#读书笔记# [求关注]#每日一善#
《道德经》——《道经》

3.不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治 。

译文：不推崇贤能之才，使人民不争名夺位；不以奇珍异宝为贵重之物，使人民不做偷盗的坏事；不炫耀可贪的事物，使人民不产生邪恶、动乱的念头。因此，有道的人治理天下的方法，是要净化人民的心灵，满足人民的温饱，减损人民争名夺利的心志，强健人民的体魄。要常使人民没有伪诈的心志，没有争名夺利的欲念。使那些智巧之人也不敢肆意妄为。以无为的态度去处理政事，就没有治理不好的。