#鄂尔多斯新闻权威发布# 【达拉特旗“小网格”,带来意想不到大变化!】达拉特旗以开展市域社会治理现代化试点为抓手,针对基层社会治理的现状、特点和规律,创新方式方法,着力打造“3+X”网格化基层社会治理模式,打造全科网格和全能网格员队伍,实行扁平化、精细化、高效化、全覆盖的基层服务和管理,把社会治理的触角延伸至基层末梢,打通服务群众“最后一米”,基层治理精细化程度不断提升。

截至7月底,达拉特旗网格化便民服务系统共受理各类问题737件(人居环境整治类、安全隐患类、疫情上报类、问题咨询类事件),已办结603件,办结率为81.8%。努力把矛盾发现在基层、受理在基层、化解在基层,创造和谐稳定的社会环境。

实现治理体系“一张网”

针对基层社会治理面临民生诉求增多、部门发现问题被动、人员力量下沉不足、部门间推诿扯皮、问题处理效率较低等诸多问题和挑战,达拉特旗坚持以党建为引领、政府治理为主导、群众需求为导向,立足城市快速发展和社会多元化需求,聚焦基层社会治理风险隐患处理难、源头信息采集难、公共服务办事难等问题,2019年,全面推广了“3+X”社会治理网格化“全响应”模式。

“3+X”基层社会治理网格化服务管理模式,“3”就是三级网格

ㅇ 把全旗15个苏木镇、街道划分为一级网格,

ㅇ 159个嘎查村、社区划分为二级网格,

ㅇ 自然村、镇区居民小区、平房区划分为三级网格1504个,6个街道办事处划分三级网格246个,9个苏木镇划分三级网格1244个,开发区、园区划分网格14个,形成纵横到边、覆盖全面、功能互补的网格化体系。

15名苏木镇、街道党(工)委书记担任一级网格长,159名嘎查村社区支部书记担任二级网格长,1533名“两委”成员、第一书记、社会工作者、驻村工作队员担任三级网格专员,配备了2625名信息员。网格工作人员搜集基础信息、化解矛盾纠纷、排查安全隐患,及时倾听民意、反映民声,将一个个网格交织成一张平安网、幸福网,让居民安有所居、居有所乐。

达拉特旗在加强“党建+网格”服务管理的同时注重培育壮大 “X”力量,通过健全“网格+政务”“网格+警务”“网格+环保”“网格+市场监管”“网格+安全生产”等“网格+”工作机制,把网格内涉及部门的职能统一整合,打造共建共治共享的社会治理格局,将人、地、物、事、组织全部纳入网格化管理,实现“把支部建在网格、把党员沉到网格、把服务管理融入网格”的目标,充分发挥基层党组织在网格化服务管理中的引领带动作用,构建全覆盖的社会治理“一张网”。

在今年新冠肺炎疫情防控期间,达拉特旗进一步细化小微包联防控网格,组建一级小微网格1869个,二级小微网格4963个,三级小微网格24763个,即以自然村(小区)为单位划分若干一级小微网格,以村民小组为单位划分若干二级小微网格,将党员示范户(单元)科学划分若干三级小微网格,每个党员示范户(单元)联系10户至20户村(居)民。采取“1+1+1+N”的“一格多员”网格管理模式,增派“小微网格”网格长、网格员,充分发动辖区内各类党员、志愿者、物业人员、群众积极参与,构建起了“化整为零、网格推进、条块结网、联系到户”的防疫新格局,确保疫情防疫不留空白、不留盲区。

小网格带来大变化

达拉特旗工业街道新胜园社区书记靳苗介绍社区推行“63321”社会治理“3+X”网格化“全响应”模式:“6是指整合智慧党建、综合治理、信息采集、事件上报等6个平台,也可以根据需求随时增加平台;3是指厘清党建、治理、服务3份清单;3是指建立工作、考核、监督3项机制;2是指设置全能社区、全科社工2个全科;1是指构建问题处置1个闭环流程。”3就是三级网格,街道一级网格1个、社区二级网格4个,按照200户以上居民小区和300户左右平房区划分三级网格28个。我们现在是“天上有云、中间有网、地下有格”的智慧城市运行管理平台,构建党的领导全覆盖、综合治理全参与、社会服务全响应的多元治理体系,实现城市治理精细化、智慧化、科学化。

达拉特旗工业街道新胜园社区建成了达拉特旗首家高空视频监控平台,接入辖区视频监控信号309路,形成立体式“云端”监控体系。新增部件采集系统和分析研判系统,将人、地、物、事、组织等基本要素信息和社会治理处置任务的部件类33项、事件类112项责任清单等全部纳入网格之中,实现定人、定格、定责,推动了多部门数据实时共享,汇集为大数据平台,打破“信息孤岛”。

“我们全面打破部门条线分工,推进社会服务力量下沉,将公安、综合执法、市场监管等涉及基层治理的39个职能部门86名工作人员和街道力量全部下沉到网格。启动‘街乡吹哨、部门报到’机制,通过‘全响应’智慧中心统一调度和APP云端数据处理系统,实现群众诉求一键上传、智慧平台在线分流、部门社区联动处理、群众反馈考核评价‘闭环’服务,把智慧城市管理与基层社会治理有机结合起来,实现了基层问题和诉求‘自下而上’及时准确高效传递、掌握和处置,使社会治理关口前移。”工业街道办事处副书记吕胜英介绍说,“这样,不仅解决了过去的踢皮球现象,而且真正撬动了各职能部门的作用。”

工业街道还积极推行“网格化+N”特色工作模式,实现社会精细化治理。

——推行“网格化+社区自治”。推行“民情问需会”“四方共议”等民主议事机制,探索建立居民说事处、代表委员商事处等群众议事平台,着力解决基层社会治理中的苗头性倾向性问题。

——推行“网格化+便民服务”。设立“综合受理”窗口,实行AB岗错时工作制,推行首问负责制,为居民提供政策咨询、党员服务、保险缴纳等“一站式”服务,实现“一岗多能、一窗通办、全科服务”,满足居民的各类办事需求,实现服务群众“零距离”。

——推行“网格化+德治提升”。广泛开展道德模范、身边好人、文明家庭、好家风传承户等各类先进典型评选表彰活动,举办全民阅读活动,打造书香驿站,设立“红黑榜”,引导居民向上向善向美。

据介绍,达拉特旗各苏木镇、街道全部建成社会治理“全响应”网格指挥调度中心,指挥中心在实现辖区视频监控、全响应指挥调度平台实时事件上报监控等信号的统一接入和管理控制的同时,还具备应急处置、演示汇报等指挥、调度、控制综合指挥调度功能。

为下好网络“一盘棋”,达拉特旗将党建、公安、综合执法、市场监管、社保、信访、卫计、国土资源等涉及基层社会治理的32个部门的269名网格指导员下沉到二级网格,建立完善信息采集、分析研判、分流交办、督查反馈、考核评定等全流程的工作机制,定人、定格、定责处置市容市貌、公共安全、城乡建设、社会服务、劳动监察、民生问题、矛盾信访、社会治安、城市治理、乡风文明等十大模块,涉及十大类、145小类服务项目的社会治理任务责任清单(部件类33项、事件类112项),将处置工作纳入达拉特旗基层社会治理“3+X”网格之中,建立统一平台的数据库。为各街道办事处网格人员配备了386部通讯终端、定制了专用资费套餐并正常投入使用。工作人员通过综合便民信息系统后台接单、派单、处单、评单设置,实行归口管理、自动化流转,实现了从上报、受理、交办到处置等全流程留痕管理,实现网络系统的有序运转和管理服务的精细快捷。

基层是社会治理的基础。达拉特旗在加强基层治理工作中认真践行初心和使命,立足一个“干”字,突出一个“精”字,强调一个“实”字,充分动员人民群众和社会组织积极参与网格管理,提高群众参与基层群众自治的意识和能力,增强网格群众的归属感和幸福感。社区居民、嘎查村农牧民协助网格员充分发挥村情民意调研员、政策法规宣传员、富民强村服务员、矛盾纠纷化解员、涉纪信访信息员、民主制度规范员、组织建设督导员“七大员”作用,不断增强为民服务水平;各种志愿者组织发挥主力军作用,爱心车队、蚂蚁力量、居民互助联防、区域化党建联盟等志愿者队伍自愿参与社区治理、乡村治理,党组织和老百姓之间没有距离感,初步形成党领导下的政府治理和社会调节、居民自治的良性互动格局。

二月#我看#

《疗愈心中的伤口》
《寄生虫》《杀人回忆》
《我的天才女友》

《独居的一年》

这个二月,能从手机里那些令人悲伤、窒息的消息里挣脱出来,看一眼《疗愈心中的伤口》真是幸运。
“安,不安的安。”
“安,安心的安。”
想要遇见像安医生那样的人,更想成为像安医生那样的人。从找不到归属感,到拿定主意为自己选择精神科,再到用自己的专业做对社会有意义的事,强撑病痛做一位好父亲、好丈夫,给还未出生的孩子选一个“要用一辈子的名字”。他能在文字、爵士钢琴、专业里找到自己的那份归属感,也能通过它们治愈他人。
好 羡 慕。
现在想来,对自己的专业似乎并没有什么兴趣。在大学选择专业时,还是抱着高中时“想考一所好大学”的想法那样,抱着“想找一份好工作”的心情选择的专业。[嘘]可惜了。

#安遇情感# #婚姻[超话]#

不出于恐惧动机的结婚,才可能通往幸福

好久都没有写关于爱情的文了。

因为我觉得,一个人如果把自己的内在弄清楚,对爱情也就不会再困惑。

说到底两个人的关系,还是源于你与自己的关系。

但生活里的确有很多在爱情或婚姻的抉择中始终煎熬的人,也有很多因为坚持要在一起或坚持单身而扛着沉重外界压力的人。

想过有爱的人生并不容易。

所以写下这篇文,希望可以滋养到你。

上周,娱乐圈最大的新闻就是44岁的女神林志玲结婚了!

她没有嫁给传说中的巨富大亨,也没有嫁给“当年的爱情”,而是嫁给了一个并不算特别被人熟知的日本组合成员黑泽良平,男方小她7岁,和她在8年前合作舞台剧而相识。

与吃瓜群众的预测相比,这个人有点“普通”。

这故事结局听起来有点意料之外。

但在我看来,这份结婚的宣言,却是林志玲作为一个女性的成长告白——

「 我不会因为钱而结婚,不会因为名气而结婚,不会根据别人的眼光去挑选我的伴侣,更不会因为年龄的恐慌而结婚,我结婚只因为我找到了那个和我有爱情,并且我愿意去用一生陪伴的人。」

如果一个人能够自己给自己安全感,并不活在别人的眼光里,那么她就可以克服所有恐惧去慢慢寻找那个爱的人。
无论她在怎样的年纪,经历了怎样的过往,
如果她不结婚,她并不恐慌;
如果她结婚,她绝不勉强

——这才是一个女人面对婚姻,最强大也最舒适的状态。

01
很多人结婚是出于恐惧

其实这个世界上,有很多人,是因为恐惧而结的婚。
只有克服了内心恐惧的人,才能不因为恐惧而结婚。

最近在《女人30+》的节目中,陈乔恩谈论到女性关于年龄的感受。
曾经的少女到如今已经40岁的她,正在经历着很多普通女孩所谓的大龄尴尬,朋友、家人、粉丝无时无刻不在催婚,担心她会变成孤苦无依的老人。

但陈乔恩本人并没有这样的“恐惧”,她温和而坚定地一再表示自己并不恨嫁。
“什么叫做剩女?你叫一个女生剩下来的剩,这个是很狭隘的想法。
是强盛的盛,盛开的盛。”

一个人决定做一件事情,内心深处只有两种动机,
归根结底,一个是恐惧的动机,一个是爱的动机。

选择结婚,或者选择不结婚的时候,可以问问,自己究竟是出于哪一种动机呢?

很多人结婚,其实仅仅是出于恐惧的动机。

很多人不假思索地觉得结婚生孩子才是正常的事情,其实这只是一种从众。
因为从众是安全的。

“如果和大多数人一样,就不会出错。”
这是很多并没有想清楚为什么要结婚就匆忙去结婚生子的人的潜台词。
害怕出错,就是一个恐惧动机。

“如果和别人不一样,迟迟不结婚不生孩子,我就会被当作异类看待。”
我在内地城市(该城市还属于内地一线城市)的一位单身好朋友,对我这样说。

人是一种群居生物,对于必需身处人群中生活的我们来说,被当作异类的确是很可怕的感觉。

你有足够的心理能力去面对家人亲戚以及朋友的各种不理解和质询吗?
还是会因为恐惧受到大众排斥或者害怕被人评判而步入婚姻之中?

有人说,现在的社会氛围比过去宽容,越来越能容纳独身生活的男女。
也就是说,被视作异类被评头论足的强烈压力在减弱了。

没有这块压力的情况下,我们自然而然地就可以从自身的角度去做出关于婚姻的选择。

然而,遗憾的是,即使只是从自身的角度,不考虑别人的看法,很多人其实还是因为恐惧的动机而去结婚了。
这一种恐惧是来自于一个人对安全感的缺乏,对自己的不自信,对未来的担忧和焦虑。

婚姻是一份契约,也意味着一段相对固定的关系,这份关系,还在道德和法律层面约定了伴侣双方对彼此的责任和义务。

“我希望有一个在关系里对我负有责任的伴侣,让我觉得我有人爱,不再感到无所依靠,不再感到孤独,也不用担心年老爱驰时无人陪伴照料”

——为了驱散内心对未知的未来、孤独、衰老甚至死亡的恐惧,
为了驱散自己不被爱的恐惧,
很多人为了满足内心安全踏实的需求,而结婚了。

当然,还有人会因为物质而结婚,或者将物质的条件放在考虑结婚对象的第一位置。
这是对物质匮乏的恐惧。仍然是恐惧的动机。
这种例子屡见不鲜。

有的女性本身条件优越,也有体面的工作和足够的赚钱能力,可是总觉得自己穷,总是担心自己会一直穷,即——现实拥有了很多物质,内在还是觉得匮乏,因此这种匮乏感会让她仍旧将物质条件摆在择偶第一条。

说得直白一点,不相信自己有能力让自己过上想要的生活,在社会中觉得自己无法和男性竞争,
所以出于对物质匮乏的恐惧为钱结婚的女性不在少数。

02
功能性的婚姻里很难找到幸福

一个人,要像林志玲这样,因为遇到了爱的人,并且愿意用一生去陪伴那个人,才决定走进婚姻,就必须要战胜以上说的种种恐惧。

没有了害怕被视为异类、害怕别人评判、
害怕衰老死亡、害怕孤独寂寞、害怕无人照顾、
害怕没有钱让自己过好的这样那样的恐惧,
才可能以一种自然而真诚地心态去寻找自己所爱之人,或者怡然自得地待在一个人的生活里。

或者像林志玲,或者如陈乔恩。
她们都是没有这些那些恐惧的人,是人格完整且独立的,自己可以给自己安全感,并对自己有足够相信的女人。

就像人本主义心理学家马斯洛提出的需求层次原理,由低到高有五层:
生理需求(生存的需求比如食物睡眠)
安全需求(安全的需求比如财产保障、健康状态)
爱和归属感(被照顾,被爱,性)
尊重(被认可,被尊重,有成就)
自我实现(成为自己期望的人)

一个人如果人格还停留在需求层次的低级阶段,急迫地需要满足生理需求、安全需求、被认可、被爱和被照顾的内心需求,那么她就很难不急迫地进入婚姻,她就很容易被恐惧的动机催促着进入婚姻。

后面还有半句话——那么当婚姻不幸福,亲密关系质量很低甚至已经毫无生命力,她也同样会因为恐惧,无法离开这样的关系,无法推倒重来,重新开始创造人生。

有的人,缺安全感,于是仅仅因为对方安全,就停留在没有生气的关系里。
这样的婚姻可以说,是相当功能性的。

很多女性抱怨自己的婚姻,毫无生气,在婚姻里,连和对方说话的欲望都没有,我们可以想象一下,这是一个“穷得只剩下功能”的婚姻了。

有这样一个真实的场景,展现了一个功能性的婚姻。
妻子问自己的先生,如果说我离开了这个家,你觉得能想象这样的场面吗?先生说我不能想象。妻子问为什么呢?先生说如果你离开了,这就不是一个家了。

看起来,这个回答是没有问题的。但并不是所有这样的回答,都代表了高质量的婚姻。

在先生的这样一个回答背后,也可能暗含了以下的事实:
妻子的存在是家庭的一个功能性的结构,其实就和家里的一件我们不可或缺的家具的意义是一样的。
就像一个家庭里,一定要有洗手间,一定要有衣柜,一定要有床,如果没有这些东西,家也就不再像一个家了。

如果仅仅出于恐惧就进入婚姻,那么就会很容易只是把对方/被对方当作家具般功能性的存在,对方只是能够消除恐惧给自己带来安全感的工具,但是彼此之间的感情却如同没有生命力般,完全无法创造出生活的乐趣。

每个人,都需要被当作一个人来对待,需要有交流和精神上的互动,在漫长而又亲密的相处中,我们需要和对方做一些有趣的事情,这样才能够在关系里快乐起来。
能够一起去创造一起去感受,才是有生命力的婚姻。

和什么样的人才能建立起可以一起创造和感受的婚姻呢?
那必须是你所爱的人才行。

03
不将就,是为了留存希望

一定有人会质疑为爱结婚不现实,
他们觉得,现实很骨感人生很艰难,对婚姻,就应该现实些,功能些,想那么多干啥呢。而且爱情,爱情重要吗?

但是,相信爱情的人,即使不结婚,却可以仍然活在一种希望里。

而放弃爱的动机,只是出于恐惧而进入婚姻,或者死守一段糟糕的关系,毁掉的则是你对生活的希望。
希望,再渺茫,都意味着一种生命力。

就像电影流浪地球里面,韩朵朵在最后进行全球广播时说的台词:“希望是我们这个年代像钻石一样珍贵的东西。”

出于恐惧的动机而选择或者维持的婚姻,只能解决你的恐惧,但无法让你在内心获得幸福。

如果我们找不到合适的人,在缺乏爱的动机下,因为恐惧而结了婚,婚后你终于不用担心成为异类,也不会听到旁人的闲言碎语,你甚至也不用担心孤独终老了,
但如果婚姻里没有爱,关系里没有生命力,那么你虽然拥有一个名义上的对你负有责任的伴侣,你却因此也失去了获得有爱的、有生命力的亲密关系的机会。
你甚至连去憧憬和希望的资格都没有了。

如果一个人能克服内心的恐惧,能勇敢地对自己负责,那么这个人虽然不一定能马上遇到自己的真命天子,但是这个人却可以拥有像钻石一样珍贵的希望。

陈乔恩说:“我相信一见钟情,现在还相信。”她就拥有这样的“钻石”。
44岁才结婚的林志玲,也是一样的,以从容的心态期待着“可能会来到”的爱情,写下了“我一直坚信,只要我努力相信爱情,爱情有一天会眷顾于我”。

但其实幸福的真相是什么呢?

无论是林志玲还是尚未遇到那个人的陈乔恩,让她们幸福下去的真相,并不是爱情本身,而是爱情还没有到来时,也能不恐惧不彷徨,也能自己对自己负责,相信自己可以让自己过好的那份内心的强大和勇敢。

无论是进入了婚姻中,还是单身生活,一个人自我的强大才是幸福的前提。
有了这种强大,你才能留存希望去守候爱情而不将就;有了这种强大,你才能有资本去追寻比功能性更高一些的可以令你快乐充实的亲密关系。

一段有希望的婚姻,不是出于恐惧,而是出于爱。
不是为了防止什么,而是为了创造什么,
是你和这个人在一起的时候,
仍然憧憬着和他继续走下去的未来。


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