人生喧嚣,我们要心静如水!“静坐常思己过,闲谈莫论人非”。不攀不比,不争不抢;心胸开阔,知足常乐!静,是一种内涵丰富的修养!闲暇时,听一首老歌,看一本好书,赏一赏花儿,锻炼一下身体。不会为取悦别人的欢喜,再去伪装自己。而要用自己喜爱的方式来取悦自己,安静的做好自己。#关注我,带你领略翡翠和田玉的唯美与曼妙#
《弟子规》有语:“人有短,切莫揭;人有私,切莫说。”
喜欢背后道人是非的人,缺乏教养,令人敬而远之。
试想,在你面前说他人坏话的人,难道不会背后议论自己吗?
往往,议论别人是非的人,也是个是非之人,一定要远离,否则可能害人害己。
《聊斋志异》中讲过一个《喷水》的故事。
蕉岭镇有两户门当户对的富有人家,一个安姓,一个夏姓。
安家少爷安天宇,夏家小姐夏初儿,自小青梅竹马,媒妁之言定了娃娃亲。
然而,到了谈婚论嫁之时,夏家突遭变故,家道中落。
攀龙附凤的安母,看到夏家失势,便想退婚,贴身丫鬟献上一计。
一日,丫鬟找到一妇人,人称长舌妇。两人密聊了一阵后,丫鬟留下百两白银,并嘱咐事成之后另有重赏。
随后,当地便传出流言蜚语,说夏初儿水性杨花,失了贞洁。
原来是这个长舌妇搬弄是非,故意毁坏夏初儿名誉。很快此事便传的满城风雨。
夏初儿颜面扫地,跳崖自尽以证清白。
当长舌妇找安母讨要赏钱时,一只红白相间的大鸟在狂风大作间,从天而降,朝窗户内喷射含有剧毒的口水,参与作案的三人瞬间倒地身亡。
原来,那只大鸟是夏初儿变的,因怨气太重,誓要报仇。
正应了佛家那句话:“说人是非造口业,损德折寿消福报。”
静坐常思己过,闲谈不论是非。
闲暇之时,坦坦荡荡做人,与其评论别人,不如去沉淀自己。
闲话多说,害人害己;闲话少说,静思己过。
祸从口出,言多必失,是亘古不变的真理。
少言是一种修养,闭嘴是一种智慧。
人若得意,不要用傲话彰显,低调谦卑,方才行得长远;
人若生气,不要用恶语相迎,宽厚待人,方才广结善缘;
人若不顺,不要用怨语待之,积极改变,方才人生圆满;
人若无事,不要用闲语搬弄,静思己过,方才成就自我。
智者少言,福气自来。
喜欢背后道人是非的人,缺乏教养,令人敬而远之。
试想,在你面前说他人坏话的人,难道不会背后议论自己吗?
往往,议论别人是非的人,也是个是非之人,一定要远离,否则可能害人害己。
《聊斋志异》中讲过一个《喷水》的故事。
蕉岭镇有两户门当户对的富有人家,一个安姓,一个夏姓。
安家少爷安天宇,夏家小姐夏初儿,自小青梅竹马,媒妁之言定了娃娃亲。
然而,到了谈婚论嫁之时,夏家突遭变故,家道中落。
攀龙附凤的安母,看到夏家失势,便想退婚,贴身丫鬟献上一计。
一日,丫鬟找到一妇人,人称长舌妇。两人密聊了一阵后,丫鬟留下百两白银,并嘱咐事成之后另有重赏。
随后,当地便传出流言蜚语,说夏初儿水性杨花,失了贞洁。
原来是这个长舌妇搬弄是非,故意毁坏夏初儿名誉。很快此事便传的满城风雨。
夏初儿颜面扫地,跳崖自尽以证清白。
当长舌妇找安母讨要赏钱时,一只红白相间的大鸟在狂风大作间,从天而降,朝窗户内喷射含有剧毒的口水,参与作案的三人瞬间倒地身亡。
原来,那只大鸟是夏初儿变的,因怨气太重,誓要报仇。
正应了佛家那句话:“说人是非造口业,损德折寿消福报。”
静坐常思己过,闲谈不论是非。
闲暇之时,坦坦荡荡做人,与其评论别人,不如去沉淀自己。
闲话多说,害人害己;闲话少说,静思己过。
祸从口出,言多必失,是亘古不变的真理。
少言是一种修养,闭嘴是一种智慧。
人若得意,不要用傲话彰显,低调谦卑,方才行得长远;
人若生气,不要用恶语相迎,宽厚待人,方才广结善缘;
人若不顺,不要用怨语待之,积极改变,方才人生圆满;
人若无事,不要用闲语搬弄,静思己过,方才成就自我。
智者少言,福气自来。
最有价值的人,
最易被人诽谤,
最鲜美的果实
最易被鸟啄食。
静坐常思己过,
闲谈莫论人非。
鞭子能留下伤痕,
口舌能造成创伤。
自古死于诽谤者,
比死于刀剑者多得多。
自尊太强、优越感太重
的人将不堪一击,
少许逆境足以
使他彻夜难眠。
没有人会承认自己
喜欢听八卦闲话,
而事实上大家都喜欢听。
每个人都希望长寿,
却没有人愿意老。
花开见佛,就是心花开,
见一切相非相,
即相离相,那就见佛,
见到无相的佛、
法身的佛、清净心!
—慧律法师开示
最易被人诽谤,
最鲜美的果实
最易被鸟啄食。
静坐常思己过,
闲谈莫论人非。
鞭子能留下伤痕,
口舌能造成创伤。
自古死于诽谤者,
比死于刀剑者多得多。
自尊太强、优越感太重
的人将不堪一击,
少许逆境足以
使他彻夜难眠。
没有人会承认自己
喜欢听八卦闲话,
而事实上大家都喜欢听。
每个人都希望长寿,
却没有人愿意老。
花开见佛,就是心花开,
见一切相非相,
即相离相,那就见佛,
见到无相的佛、
法身的佛、清净心!
—慧律法师开示
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