有的人，一旦与对方关系亲近了以后，就会不拿自己“当外人”。
他们随意地拿对方缺点开玩笑，却误以为对方不在意。
有时候，他们甚至明知道对方在意，还是会只顾自己取乐，无视对方的感受。自以为关系亲密，对方就理当“包容自己”。
他们肆无忌惮地向对方提出要求。如果对方答应，便是“应该的”；如果对方拒绝，他们就指责对方“无情无义”。
人与人之间的感情，是有限度的。
再深厚的感情，如果不懂维护，只考虑自己，一味透支，终究也会被消耗干净。
人往往有一个错觉：就是在关系亲密的时候，肆意透支，却误以为这份感情“取之不尽，用之不竭”。
等到有一天，对方终于忍无可忍，彻底爆发，决定与他们断绝关系的时候，他们才恍然大悟。可是此刻，已经为时已晚了。
老子说：“其安易持。”
就是说：“局面稳定的时候，容易保持和维护。”
在关系和谐的时候，就要好好维护关系，把握好一个度；不要等到关系被透支了，才想起来要“谨守边界”。
“人生有度，过则为灾。”
只有取舍有度，不“透支”自己，人生之路，才能行稳致远。#洞见#

人与人之间的感情，是有限度的。

再深厚的感情，如果不懂维护，只考虑自己，一味透支，终究也会被消耗干净。

人往往有一个错觉：就是在关系亲密的时候，肆意透支，却误以为这份感情“取之不尽，用之不竭”。

等到有一天，对方终于忍无可忍，彻底爆发，决定与他们断绝关系的时候，他们才恍然大悟。可是此刻，已经为时已晚了。

老子说：“其安易持。”

就是说：“局面稳定的时候，容易保持和维护。”

在关系和谐的时候，就要好好维护关系，把握好一个度；不要等到关系被透支了，才想起来要“谨守边界”。

“人生有度，过则为灾。”

只有取舍有度，不“透支”自己，人生之路，才能行稳致远。

名字伴随我们一生，对每个人来说它不仅仅是一个符号。古儒有名言，“取人名有五种方法，不以国、不以官、不以山川、不以生书、不以隐疾病命之。”虽然大家常常说名字只是一个符号，但其实只有做了父母才知道，起名真的是不容易。免费起名加专家微bbqm8888

一、《道德经》中气质高贵的男宝名字
1. 廉方

出自《老子·德经·第五十八章》：方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
解释：方正而不生硬，有棱角而不伤害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。

2. 兆安

出自《老子·德经·第六十四章》：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
解释：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

3. 其功

出自《老子·道经·第九章》：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
解释：金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

4. 智利

出自《老子·道经·第十九章》：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
解释：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。

5. 存光

出自《老子·道经·第四章》：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。
解释：消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

6. 和恒

出自《老子·道经·第二章》：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
解释：有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这是永恒的。

7. 宗海

宗：以天为法，以德为行，以道为宗。——《吕氏春秋》

海：凡地大物博得皆得谓之海。——段玉裁《说文解字注》
寓意着孩子今后的路途中能拥有卓尔不凡的珍贵品质，做一个胸怀宏大的人。

8. 敬曦

敬：敬贤礼士。——《资治通鉴》

曦：重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。——郦道元
寓意孩子在以后人生旅途中能具有彬彬有礼的优良品质，真正做一个性格开朗的人。