人们沉溺在鸡汤文学中,醉于文字情感游戏中。其实文字苍白,隐匿真实情感。失之神意,才生文字。文字相亦生灭,透过生灭看无常,一字一语皆解脱相!若心有归,不再住于文字情感,但闻一字皆法喜,皆是从大乘里流畅出来的法音。故闻大乘一字一句皆得解脱,往生极乐世界!
《僧伽吒经》(宋译本):“若人于此正法能听受、书写一四句偈者,是人当生过九十五千俱胝佛剎已,得生极乐世界。”“智慧人为乐,能忆念诸佛;智者得安乐,信乐大乘法;信清净大乘,不堕于恶道;念佛最上智,永不堕恶趣。”
《华严经》:“学世间论。巧于文字。善于句味。手笔文诵乐说二乘。隐覆深法开演杂语。于非器所说甚深法。远离菩提安住邪道。是为魔业。”
《维摩诘经》:“言说文字,皆解脱相。所以者何?解脱者,不内、不外,不在两间,文字亦不内不外,不在两间。是故,舍利弗!无离文字说解脱也。所以者何?一切诸法是解脱相。”
《僧伽吒经》(宋译本):“若人于此正法能听受、书写一四句偈者,是人当生过九十五千俱胝佛剎已,得生极乐世界。”“智慧人为乐,能忆念诸佛;智者得安乐,信乐大乘法;信清净大乘,不堕于恶道;念佛最上智,永不堕恶趣。”
《华严经》:“学世间论。巧于文字。善于句味。手笔文诵乐说二乘。隐覆深法开演杂语。于非器所说甚深法。远离菩提安住邪道。是为魔业。”
《维摩诘经》:“言说文字,皆解脱相。所以者何?解脱者,不内、不外,不在两间,文字亦不内不外,不在两间。是故,舍利弗!无离文字说解脱也。所以者何?一切诸法是解脱相。”
【每日闻法】
《金刚般若波罗蜜经》第十四品 (离相寂灭分)
尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人得闻是经。信心清净。则生实相。当知是人。成就第一希有功德。世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人则为第一希有。
何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。何以故。离一切诸相。则名诸佛。佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。何以故。须菩提!如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。须菩提。又念过去于五百世作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住则为非住,是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生。应如是布施。如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。须菩提。如来所得法。此法无实无虚。须菩提。若菩萨心。住于法而行布施。如人入暗,则无所见。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。须菩提。当来之世。若有善男子。善女人。能于此经受持读诵。则为如来。以佛智慧。悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
《金刚般若波罗蜜经》第十四品 (离相寂灭分)
尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人得闻是经。信心清净。则生实相。当知是人。成就第一希有功德。世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人则为第一希有。
何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。何以故。离一切诸相。则名诸佛。佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。何以故。须菩提!如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。须菩提。又念过去于五百世作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住则为非住,是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生。应如是布施。如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。须菩提。如来所得法。此法无实无虚。须菩提。若菩萨心。住于法而行布施。如人入暗,则无所见。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。须菩提。当来之世。若有善男子。善女人。能于此经受持读诵。则为如来。以佛智慧。悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
一个人开心的三把钥匙
宋代慧开禅师有一首耳熟能详的名句:“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”
可是,在生活中,我们却常常因为一些小事而闷闷不乐:
有着稳定的工作,却嫌弃收入不够高;
已经超越了昨天的自己,还是埋怨走得太慢;
别人一个不经意的眼神,就能让你心烦意乱。
其实,世界的好与坏,生活的悲与喜,很大程度上取决于你的心。
你的心态对了,就不累了,也不烦恼了。
想要改变心态,解锁一个开心的人生,你需要这三把钥匙。
01
停止比较,烦恼就少了。
看过这样一个故事:
老刘在公司忙了一年,拿到了2万的年终奖。
他一打听,发现大部分同事只有几千块。
老刘嘴角往上一扬,给妻子发了条消息:“晚上不用做饭了,年终奖发得多,我们下馆子吃。”
第二年,老刘拿到了6000块的年终奖。
他又一打听,原来好些同事的奖金都过万了。
老刘不服气,找到领导,想讨个说法,结果却被一顿数落。
他憋着气回到家,见妻子买了件新的衣服,当场就爆发了:“家里钱这么紧张,你还买衣服,到底懂不懂得勤俭持家?”
领年终奖本来是件好事,可却因为跟人比较,有了落差,反倒成了坏情绪的来源。
两千多年前,子路曾经问孔子,“君子也会感到忧愁吗?”
孔子回答说:“君子得失淡然,所以有终身之乐;小人患得患失,所以无一日之乐。”
比较得多了,心理就失衡了,日子也会随之而黯然失色。
想要活得开心,就不能总是生活在比较当中。
一个人烦恼的根源,就是凡事去跟别人比较,而不是跟自己比较。
快乐不是比较出来的,而是自己感受出来的。总把目光放在别人身上,肯定活不出自己的快乐。
02
降低期待,快乐就多了。
有些人,活得很努力,却一点都不快乐。
因为期待太高,而把尽善尽美当成了生活的唯一乐趣;因为太想成功,而把追逐目标当成了人生的全部意义。
电影《黑天鹅》中的妮娜,是位芭蕾舞演员,野心勃勃、而又追求完美。同时,还有一位对她极尽苛刻的母亲。
有一场重大表演,导演要求舞者不仅能演出白天鹅的纯洁与优雅, 还要能演出黑天鹅的阴暗与邪恶。
妮娜虽然是第一候选人,但对手的实力也不容小觑。
经过几次排练,妮娜演的白天鹅已经无懈可击,然而,在对黑天鹅的塑造上,还是没能超越对手。
妮娜一心想要拿下角色,决不允许自己失败。为此,她承受了巨大的精神压力,经常对着镜子流泪,还不停地出现幻觉。
导演告诉她,“完美,并都不是来源于控制,它也来源于放手。”
后来,她渐渐放下顾虑,释放出了自己被压抑的一面,将黑天鹅演绎得淋漓尽致,并成功拿到了角色。
《六书精蕴》中说:“心有所欲而思也。”
人就是这样,一旦期待过多,就会引起思绪万千,甚至会迷失生活的重心和前进的方向。
越想实现一个目标,就越是容易焦虑,越是容易出错。
有时候,保持一颗平常心,慢慢来,反而比较快。
人生没有那么多的心想事成,希望越高,失望也可能越大。那种期待与现实之间的落差,往往会让人如坠深渊,难以自拔。
世界太大,许多的人和事,都不在我们的掌控之中。
把期待降到最低,所有的遇见都将成为惊喜。
因上努力,果上随缘。
03
凡事看开,心就自在了。
美国作家哈里斯讲过一个自己的故事:
有一天,朋友约他一起到报摊买报纸。
报摊的老板摆着一副爱搭不理的样子,更别说主动打招呼了。
买好报纸,朋友礼貌地说了声“谢谢”。可老板还是没有多看他们一眼。
离开后,哈里斯没好气地说:“刚才那个家伙态度很差,对吗?”
朋友却没有放在心上:“他就是这样一个人,没什么大不了。”
哈里斯很好奇:“那为什么你还那样客气呢?难道你不生气吗?”
朋友回答说:“我的心情我做主,为什么要让他来决定我的行为?而影响我的心情呢?”
面对不愉快的人和事,不必纠缠,一笑而过就是最有力的还击。
凡事看开,活得轻松自在,才是真正的聪明之举。
《后汉书》中,有一个叫孟敏的人,背着瓦罐去集市上卖米。
可是,走着走着,瓦罐掉在地上摔碎了,米也撒了一地。
孟敏就跟没事一样,继续朝前走。
路人感到很奇怪,都朝他围过来,问他:“你为什么不回头看一看?”
孟敏说:“我就算看了,又有什么用呢?前面还有更重要的事情要做。”
世间三千事,烦恼在人心。
屠格涅夫说:“凡事只要看淡,并没有什么可忧虑的,只要不因愤怒而夸大事态,就没什么事值得生气。”
心小了事就大了,心大了事就小了。
你若看开了,格局就大了,没有什么事能够轻易伤到你。
那些让你讨厌的人,不过是你生命中的过客罢了;那些让你闹心的事,也不过是你人生中的插曲而已。
一切都会成为过去,看开就好。
04
人生实苦,你要活成自己的糖。
生而为人,总会遇到很多的不如意。你要学会,给苦味的人生加点糖。
丰子恺在《豁然开朗》中写到:
“既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如清心。既然没有如愿,不如释然。”
不跟别人比较,多听一下自己内心的声音,烦恼自然就少了。
别对自己期待过高,尽力而为,量力而行,快乐慢慢就多了。
凡事看淡看开, 少一些怨气,多一些豁达,内心就获得自在了。
就像三毛说的那样:“每天吃一颗糖,然后告诉自己,今天的日子果然又是甜的。”
愿你握住这三把钥匙,用欢喜之心过生活,将每一个日子都活成自己喜欢的样子。
宋代慧开禅师有一首耳熟能详的名句:“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”
可是,在生活中,我们却常常因为一些小事而闷闷不乐:
有着稳定的工作,却嫌弃收入不够高;
已经超越了昨天的自己,还是埋怨走得太慢;
别人一个不经意的眼神,就能让你心烦意乱。
其实,世界的好与坏,生活的悲与喜,很大程度上取决于你的心。
你的心态对了,就不累了,也不烦恼了。
想要改变心态,解锁一个开心的人生,你需要这三把钥匙。
01
停止比较,烦恼就少了。
看过这样一个故事:
老刘在公司忙了一年,拿到了2万的年终奖。
他一打听,发现大部分同事只有几千块。
老刘嘴角往上一扬,给妻子发了条消息:“晚上不用做饭了,年终奖发得多,我们下馆子吃。”
第二年,老刘拿到了6000块的年终奖。
他又一打听,原来好些同事的奖金都过万了。
老刘不服气,找到领导,想讨个说法,结果却被一顿数落。
他憋着气回到家,见妻子买了件新的衣服,当场就爆发了:“家里钱这么紧张,你还买衣服,到底懂不懂得勤俭持家?”
领年终奖本来是件好事,可却因为跟人比较,有了落差,反倒成了坏情绪的来源。
两千多年前,子路曾经问孔子,“君子也会感到忧愁吗?”
孔子回答说:“君子得失淡然,所以有终身之乐;小人患得患失,所以无一日之乐。”
比较得多了,心理就失衡了,日子也会随之而黯然失色。
想要活得开心,就不能总是生活在比较当中。
一个人烦恼的根源,就是凡事去跟别人比较,而不是跟自己比较。
快乐不是比较出来的,而是自己感受出来的。总把目光放在别人身上,肯定活不出自己的快乐。
02
降低期待,快乐就多了。
有些人,活得很努力,却一点都不快乐。
因为期待太高,而把尽善尽美当成了生活的唯一乐趣;因为太想成功,而把追逐目标当成了人生的全部意义。
电影《黑天鹅》中的妮娜,是位芭蕾舞演员,野心勃勃、而又追求完美。同时,还有一位对她极尽苛刻的母亲。
有一场重大表演,导演要求舞者不仅能演出白天鹅的纯洁与优雅, 还要能演出黑天鹅的阴暗与邪恶。
妮娜虽然是第一候选人,但对手的实力也不容小觑。
经过几次排练,妮娜演的白天鹅已经无懈可击,然而,在对黑天鹅的塑造上,还是没能超越对手。
妮娜一心想要拿下角色,决不允许自己失败。为此,她承受了巨大的精神压力,经常对着镜子流泪,还不停地出现幻觉。
导演告诉她,“完美,并都不是来源于控制,它也来源于放手。”
后来,她渐渐放下顾虑,释放出了自己被压抑的一面,将黑天鹅演绎得淋漓尽致,并成功拿到了角色。
《六书精蕴》中说:“心有所欲而思也。”
人就是这样,一旦期待过多,就会引起思绪万千,甚至会迷失生活的重心和前进的方向。
越想实现一个目标,就越是容易焦虑,越是容易出错。
有时候,保持一颗平常心,慢慢来,反而比较快。
人生没有那么多的心想事成,希望越高,失望也可能越大。那种期待与现实之间的落差,往往会让人如坠深渊,难以自拔。
世界太大,许多的人和事,都不在我们的掌控之中。
把期待降到最低,所有的遇见都将成为惊喜。
因上努力,果上随缘。
03
凡事看开,心就自在了。
美国作家哈里斯讲过一个自己的故事:
有一天,朋友约他一起到报摊买报纸。
报摊的老板摆着一副爱搭不理的样子,更别说主动打招呼了。
买好报纸,朋友礼貌地说了声“谢谢”。可老板还是没有多看他们一眼。
离开后,哈里斯没好气地说:“刚才那个家伙态度很差,对吗?”
朋友却没有放在心上:“他就是这样一个人,没什么大不了。”
哈里斯很好奇:“那为什么你还那样客气呢?难道你不生气吗?”
朋友回答说:“我的心情我做主,为什么要让他来决定我的行为?而影响我的心情呢?”
面对不愉快的人和事,不必纠缠,一笑而过就是最有力的还击。
凡事看开,活得轻松自在,才是真正的聪明之举。
《后汉书》中,有一个叫孟敏的人,背着瓦罐去集市上卖米。
可是,走着走着,瓦罐掉在地上摔碎了,米也撒了一地。
孟敏就跟没事一样,继续朝前走。
路人感到很奇怪,都朝他围过来,问他:“你为什么不回头看一看?”
孟敏说:“我就算看了,又有什么用呢?前面还有更重要的事情要做。”
世间三千事,烦恼在人心。
屠格涅夫说:“凡事只要看淡,并没有什么可忧虑的,只要不因愤怒而夸大事态,就没什么事值得生气。”
心小了事就大了,心大了事就小了。
你若看开了,格局就大了,没有什么事能够轻易伤到你。
那些让你讨厌的人,不过是你生命中的过客罢了;那些让你闹心的事,也不过是你人生中的插曲而已。
一切都会成为过去,看开就好。
04
人生实苦,你要活成自己的糖。
生而为人,总会遇到很多的不如意。你要学会,给苦味的人生加点糖。
丰子恺在《豁然开朗》中写到:
“既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如清心。既然没有如愿,不如释然。”
不跟别人比较,多听一下自己内心的声音,烦恼自然就少了。
别对自己期待过高,尽力而为,量力而行,快乐慢慢就多了。
凡事看淡看开, 少一些怨气,多一些豁达,内心就获得自在了。
就像三毛说的那样:“每天吃一颗糖,然后告诉自己,今天的日子果然又是甜的。”
愿你握住这三把钥匙,用欢喜之心过生活,将每一个日子都活成自己喜欢的样子。
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