深观空性,莫忘微细因果!
除了空性之外,我们常常会提到一个词叫做“缘起”。缘起告诉我们“万法皆空,因果不空”的道理,也就是万法的本质虽然是空性的,但是,缘起的因果法则它并 不是空的,是真实的。有的时候说太多空、空、空,结果就把因果“呸”的一声丢在一边,满不在乎,这样可是不行的。帝洛巴大师曾经对那洛巴说:“一个还未证悟空性的人,绝对要重视缘起、谨慎因果。”同样,后来藏地如同幢幡顶严的中观论师:宗喀巴大师,曾经文殊菩萨就对宗喀巴大师授记敦嘱因果的重要。可以说藏地的祖师们,或者汉地的大德们都会告诉我们要重视因果。
禅宗有一个故事,曾有一个僧人说:“无色、声、香、味、触。”另一个僧人打他一巴掌说:“真的是无色声香味触吗?”他回答说:“哦,是、是、就是这一个,说他是无,但还是能够清晰感受得到。”所以真实的空性不会落入无边,也不是掉入有边,而是显空双运的中道。
—大宝法王噶玛巴《菩提道灯论》
除了空性之外,我们常常会提到一个词叫做“缘起”。缘起告诉我们“万法皆空,因果不空”的道理,也就是万法的本质虽然是空性的,但是,缘起的因果法则它并 不是空的,是真实的。有的时候说太多空、空、空,结果就把因果“呸”的一声丢在一边,满不在乎,这样可是不行的。帝洛巴大师曾经对那洛巴说:“一个还未证悟空性的人,绝对要重视缘起、谨慎因果。”同样,后来藏地如同幢幡顶严的中观论师:宗喀巴大师,曾经文殊菩萨就对宗喀巴大师授记敦嘱因果的重要。可以说藏地的祖师们,或者汉地的大德们都会告诉我们要重视因果。
禅宗有一个故事,曾有一个僧人说:“无色、声、香、味、触。”另一个僧人打他一巴掌说:“真的是无色声香味触吗?”他回答说:“哦,是、是、就是这一个,说他是无,但还是能够清晰感受得到。”所以真实的空性不会落入无边,也不是掉入有边,而是显空双运的中道。
—大宝法王噶玛巴《菩提道灯论》
晚上因为翻看摩利支天资料,看到一个在京都留学的90后僧人微博,然后一口气看到现在
吸引我的是啥呢,想想是美、是知识
常常觉得自己眼界太窄才把自己局限在四前行+五加行里面,要闻思修的功课岂止这一点点?
尤其对于我的性格,还是要走更合适的路
下午睡觉做了一个极其吉祥的梦增强信心
时间太少了,又要睡觉了
时间太快了,看不清
想念京都
吸引我的是啥呢,想想是美、是知识
常常觉得自己眼界太窄才把自己局限在四前行+五加行里面,要闻思修的功课岂止这一点点?
尤其对于我的性格,还是要走更合适的路
下午睡觉做了一个极其吉祥的梦增强信心
时间太少了,又要睡觉了
时间太快了,看不清
想念京都
深观空性,莫忘微细因果!
除了空性之外,我们常常会提到一个词叫做“缘起”。缘起告诉我们“万法皆空,因果不空”的道理,也就是万法的本质虽然是空性的,但是,缘起的因果法则它并 不是空的,是真实的。有的时候说太多空、空、空,结果就把因果“呸”的一声丢在一边,满不在乎,这样可是不行的。帝洛巴大师曾经对那洛巴说:“一个还未证悟空性的人,绝对要重视缘起、谨慎因果。”同样,后来藏地如同幢幡顶严的中观论师:宗喀巴大师,曾经文殊菩萨就对宗喀巴大师授记敦嘱因果的重要。可以说藏地的祖师们,或者汉地的大德们都会告诉我们要重视因果。
禅宗有一个故事,曾有一个僧人说:“无色、声、香、味、触。”另一个僧人打他一巴掌说:“真的是无色声香味触吗?”他回答说:“哦,是、是、就是这一个,说他是无,但还是能够清晰感受得到。”所以真实的空性不会落入无边,也不是掉入有边,而是显空双运的中道。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》
除了空性之外,我们常常会提到一个词叫做“缘起”。缘起告诉我们“万法皆空,因果不空”的道理,也就是万法的本质虽然是空性的,但是,缘起的因果法则它并 不是空的,是真实的。有的时候说太多空、空、空,结果就把因果“呸”的一声丢在一边,满不在乎,这样可是不行的。帝洛巴大师曾经对那洛巴说:“一个还未证悟空性的人,绝对要重视缘起、谨慎因果。”同样,后来藏地如同幢幡顶严的中观论师:宗喀巴大师,曾经文殊菩萨就对宗喀巴大师授记敦嘱因果的重要。可以说藏地的祖师们,或者汉地的大德们都会告诉我们要重视因果。
禅宗有一个故事,曾有一个僧人说:“无色、声、香、味、触。”另一个僧人打他一巴掌说:“真的是无色声香味触吗?”他回答说:“哦,是、是、就是这一个,说他是无,但还是能够清晰感受得到。”所以真实的空性不会落入无边,也不是掉入有边,而是显空双运的中道。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》
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