《世事如刀》

天遥路远，
万水千山。

看到雪白杏花的赵佶，写下这番感触之后，就与这个世界告别了吧？当年的他，不只是对亡国之恨有所感悟，而是对这个充满世态炎凉的人间，也感到厌倦了吧？

人间值不值得？似乎是个伪命题。但是活在人间，有时却让人感觉心力交瘁。其实“双标”或者说难以驾驭的社会舆论，是一种杀人于无形的利器，所谓“唇枪舌剑”“口蜜腹剑”，诸如此类。

“人言可畏”，民国时阮玲玉不论真假的遗言，“做人难，人难做”筱丹桂的绝笔，都在说明这个问题。这个世界上“三人成虎”的事太多太多，而管住嘴的事不应仅仅在于养生范畴。

汹涌的民意，不一定代表了正确；网络的暴力，恰恰说明了这一点。步入二十一世纪的中国，网络发展势头迅猛，但在全民共享网络发展便利的同时，却出现一种有别于全球的独特现象，网络暴力。

全网人肉，网络追杀，道德审判，并干扰其现实生活，骚扰其家庭乃至亲人。以自己之观念，强加于他人之上，这种现象，看似一般现象，实则根植于政经文体制及历史传统当中。

2006年，《纽约时报》《国际先驱论坛报》曾相继刊发相关报道，质疑中国网民的做法是对个人隐私、情感和生活方式选择权的严重侵犯，后者《以键盘为武器的中国暴民》，更是产生了“网络暴民”的概念。

15年过去，弹指一挥间。如今的中国“网络暴民”天下闻名。《民法典》2021年正式实施，但看来威慑力依然不足。言语相侵、人身攻击、揭人隐私、诽谤污蔑，比比皆是，而无半点顾忌。

从全网人肉13岁“很黄很暴力”的小学生张某某，到上海某选秀节目中的“黑女孩”种族歧视事件；从网络虚拟空间无所顾忌的侮辱谩骂造谣污蔑，到现实和生活当中的骚扰跟踪侵袭甚至伤害。“挟尸要价”、“镇魂井”等等就是典型案例之一。

网络暴力甚至网络暴民，非雷霆万钧之力而不可止。如果说外媒称中国网络暴民，有污名化片面化的嫌疑，那么对于现实中的“群体极化”现象，作为监管部门不能等闲视之。

有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。这是法律的根本属性和本质要求，假若继续“集体无意识”，动辄假以“道德”或“正义”之名，行违法乱纪群起攻之之暴行，丢失的不是颜面问题，而是真正的法治意识。

NFT貌似很值得买，却又好像什么都没买到。近日，漫画IP《镇魂街》和游戏《旅行青蛙》都在支付宝小程序“蚂蚁链粉丝粒”中上线了虚拟手办。然而这些都属于虚拟艺术品，只能看不能动，而且有的做工也不够细致，引得网友纷纷吐槽“花钱买了个寂寞”、“与其花钱买虚拟手办，还不如直接截图保存”。#科技##区块链#

#虚拟手办上线遭吐槽#【#购买虚拟手办是交智商税吗#】近日，漫画IP《镇魂街》和游戏《旅行青蛙》纷纷推出虚拟手办，引发热议，甚至有网友吐槽“花钱买了个寂寞”。这些虚拟手办类似3D模型，只可以在手机上360度旋转以及放大和缩小地观看，除此之外，并没有其他更多功用。如果说收藏一件艺术品、把玩心爱的手办，放在家中时时欣赏能让人获得满足感，那当这些藏品变成“只可远观不可亵玩焉”的虚拟形式，你还愿意出资拥有它吗？你认为购买虚拟手办是交智商税？（中青报，泽塔）