《西游记》第二回：孙悟空修道
孙悟空遇到明师后，开始修道了。
1、先学洒扫应对，进退周旋之节。（如何做事，如何与人相处）
2、听老师讲儒释道。应了他的心，很开心。
3、老师想教悟空特殊的东西。术、流、静、动这些都各有特色，但都不究竟，无法解决生死之终极问题。
4、老师教了修心之道和变化之术。
修道心法：修性惜命，保护好精气神，除邪欲，修心，练内丹，悟道智慧生，丹成，性命坚，成仙佛。
师肯教，徒肯学。终于悟道修成。老师让悟空不要卖弄，防引祸。
孙悟空修成回到花果山，小试牛刀，取得了第一次胜利。

#近思录# 卷之一
① 濂溪先生曰：无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水、火、木、金、土；五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；太极，本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。“乾道成男，坤道成女”，二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉；惟人也，得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分、万事出矣。圣人定之以中正仁义（圣人之道，仁义中正而已矣。）而主静，（无欲故静。）立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉，小人悖之恶。故曰：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”又曰：“”原始反终，故知死生之说。”大哉《易》也，斯其至矣。
②伊川先生曰：喜怒哀乐之未发谓之中，中也者言寂然不动者也，故曰天下之大本。发而皆中节谓之和。和也者，言感而遂通者也，故曰天下之达道。
③天所赋为命，物所受为性。
④仁者，天下之公，善之本也。
⑤在物为理，处物为义。
⑥仁者，天下之正理，失正理则无序而不和。
⑦明道先生曰：天地生物，各无不足之理。常思听下君臣、父子、兄弟、夫妇，有多少不尽分处。
⑧凡物有本末，不可本末为两段事。洒扫应对是其然，必有所以然。
⑨近取诸身，百理皆具。屈伸往来之义，只于鼻息之间见之。屈伸往来只是理，不必将既屈之气，复为方伸之气。生生之理，自然不息。如《复》卦言“七日来复”，期间元不断续。阳已复生，物极必返，其理须如此。有生便有死，有始便有终。
⑩满腔子是恻隐之心

#虚空济[超话]#
怎样做父亲（第三篇）
十四则
儿十四岁半，双禁两月，回。
＂爸爸，双禁以后，同学关系融洽了许多，可还是有议论。＂
＂议论啥?＂
＂很多老师同学都认为我这样，太消极，不进取。＂
＂哈哈，做人当然要积极，关键是积极索取，还是积极付出；是积极竞争，还是积极谦让。＂
＂什么都谦让吗?＂
＂是的，都可让，名、利、权皆可让；只有一样东西绝对不让。＂
＂啥?＂
＂当仁不让！＂
＂???＂
＂也就是：没人扫地时，你不让；同学生病时，你不让；别人需要帮助时，你不让?国家危难之时，你不让；凡大仁大义之事，决不退让。＂
＂当仁不让!我懂了，这才叫积极进取!＂
洒扫，应对，进退，此乃立身之本。

十五则
儿15岁，暑假。我受邀参会，携儿同往。
一路上，儿神色焦虑忐忑。晚，宾客散，问：
＂儿子，你咋了，不舒服??＂
＂没有，爸爸，只是有点不安。＂
＂不安?＂
＂嗯，今早出门：乘飞机，头等仓；下飞机，大奔驰；住宾馆，总统套?记得了静师父跟我说过：德不配位，必有灾殃。＂
＂??＂我一时无语。
＂爸爸，您为众生劳顿奔波，有德，所以叔叔阿姨们这样款待您，您可以坦然接受；而我不同，还是个学生，还没为社会作过任何贡献，享受这样待遇，叫德不配位，今后恐有灾殃?＂
＂儿子，爸爸太高兴了!＂我激动，摸了摸儿子的头，＂爸爸放心了，长大了!凭你这番话，你这辈子就不会有大的灾祸!＂
我太高兴，高兴得流泪：
＂儿子，这样：今晚你就睡地上，明天去申请做义工，如何?＂
＂太好了，爸爸，这下我可以睡个踏实觉了。＂
天行健，君子当自强不息；地势坤，君子当厚德载物。

十六则
儿十五岁半，成绩优秀，考入重点高中。
某日，家来闲人，唆老母亲给老师送红包。母心动。
＂奶奶，听说您要给我老师送红包?＂
＂是呀。听说现在兴这个，对老师都有礼数。＂
＂礼数?没听说过!＂
＂你小孩不懂的，你爸妈不在家，奶奶作主，咱可不能失了礼。＂
＂奶奶，您真的要送?＂
＂那还有假，红包都准备了，明天奶奶亲自去。＂
＂奶奶，如果您明天真的送去，我就不去上学了，您这样做，对我们老师是一种污辱，他不会收的，到时，只会让我很丢人，在同学面前抬不起头来?，＂
＂这小子，不听话，奶奶是为你好，怕你吃亏?＂有点生气。
＂奶奶，我知道您疼我。可您要相信我，相信您孙儿有实力，不送礼，老师一样喜欢我。＂
老母亲，被孙儿的豪气逗乐了?
后，说起此事，我偷偷夸奖了儿子。
行有不得，反求诸已!君子，当光明磊落!