活在当下的幸福里

一般来说，对于虚空一切众生，尤其是这个世间的一切众生，我们都是互相依存而生活着。不论是食物或是衣服，我们也都是互相依靠，才能够拥有，才能够受用 的。譬如我们穿一件暖和的衣服，可能是从众生身上得到的，所以如果没有那样的众生跟动物，也不会有这样的材料制作我们身穿的衣服。然后，这些布料会送到工 厂去制作、加工，于是在工厂里面便需要工人，这样的众缘和合下，最后我们才能够有这样一件衣服。所以可以看到一件衣服的形成，从一开始到现在，已经经过了 成千上万的过程跟步骤。所以每一个过程中的众生，对我们来说都是恩德很大的。另一方面来说，自己能够身穿由这成千上万因缘而织就的衣服，这实在是非常不可思议的，可以说是很难得的事情。

对于一个想得开的人而言，生活其实并不复杂，并不一定需要尔虞我诈过活；其实我们要的很简单，就是快乐而已。但是，我们的心念和作为都太复杂，不但没有得到快乐，而且自找很多的麻烦。想要得到的快乐没得到，不想得到的问题和痛苦却蜂涌而至。

有一次我在上密院的时候，我在寺院绕寺，气候很好，微风徐徐吹来，也是满凉爽的，所以我就一边走，一边想着：我们都在说想要得到快乐，但是却不了解什么是快乐，以为快乐是外在的物质需求，譬如说得到一辆车子，才会得到快乐，有新的房子，新的朋友，才会得到快乐。但是，实际的情况是，有了新车也不见得快乐， 有了新的朋友、伴侣，也不见得就会得到快乐，住在新的房子当中，也不见得会得到快乐；我们以为快乐是很遥远的一个东西。那么真正的幸福是什么呢？其实就是当下这一刻，也就是已经是活在幸福当中的，也就已经是拥有着幸福的。

—大宝法王噶玛巴
《普贤行愿品》

活在当下的幸福里

一般来说，对于虚空一切众生，尤其是这个世间的一切众生，我们都是互相依存而生活着。不论是食物或是衣服，我们也都是互相依靠，才能够拥有，才能够受用 的。譬如我们穿一件暖和的衣服，可能是从众生身上得到的，所以如果没有那样的众生跟动物，也不会有这样的材料制作我们身穿的衣服。然后，这些布料会送到工 厂去制作、加工，于是在工厂里面便需要工人，这样的众缘和合下，最后我们才能够有这样一件衣服。所以可以看到一件衣服的形成，从一开始到现在，已经经过了 成千上万的过程跟步骤。所以每一个过程中的众生，对我们来说都是恩德很大的。另一方面来说，自己能够身穿由这成千上万因缘而织就的衣服，这实在是非常不可思议的，可以说是很难得的事情。

对于一个想得开的人而言，生活其实并不复杂，并不一定需要尔虞我诈过活；其实我们要的很简单，就是快乐而已。但是，我们的心念和作为都太复杂，不但没有得到快乐，而且自找很多的麻烦。想要得到的快乐没得到，不想得到的问题和痛苦却蜂涌而至。

有一次我在上密院的时候，我在寺院绕寺，气候很好，微风徐徐吹来，也是满凉爽的，所以我就一边走，一边想着：我们都在说想要得到快乐，但是却不了解什么是快乐，以为快乐是外在的物质需求，譬如说得到一辆车子，才会得到快乐，有新的房子，新的朋友，才会得到快乐。但是，实际的情况是，有了新车也不见得快乐， 有了新的朋友、伴侣，也不见得就会得到快乐，住在新的房子当中，也不见得会得到快乐；我们以为快乐是很遥远的一个东西。那么真正的幸福是什么呢？其实就是当下这一刻，也就是已经是活在幸福当中的，也就已经是拥有着幸福的。

—大宝法王噶玛巴
《普贤行愿品》

地球上所有的生命都在不断地变化，而人为什么总是要刻舟求剑呢？
只有变化，随机又充满奇妙偶然的变化，才是历史和宇宙的真理。
我以为的人生只有无聊与悲苦，学历，学问，财富，情爱，都是些毫无意义又让人虚空无聊的东西，都是日本小说里的幽冷哀伤生无可恋。
如果不是变化，我怎么会拥有这样一个天使般快乐的男孩子？
他让我的人生又重新赋予了目标和意义。
连我所阅读的书的类型，都在悄然发生着改变。