已经忘记是在一个什么样的契机之下拿起了《怨气撞铃》这本小说，它关乎一种古老东方的神秘，关乎一种生命的境遇、一场旅行和一个梦想。

太喜欢看主人公劫后余生的故事了，看完以后还久久不能放下，最后剧情也浑然忘记了，只念着这本书似乎告诉我“没有过不去的坎”。

每次看完一本书都会感慨，他们这些人后来会怎样，如果当初没有这么多机缘巧合，后来峰回路转结局会不会不同。

书看得着急，有时是想赶快知道这些人最后怎么样了，更有时是希望尽快从这个世界里抽身出来。

合上书，自己恍惚间也有了一种如释重负，前途一片光明灿烂的感觉。

我：人生在世，没有什么值得惆怅的[摊手]
室友：噩耗，周五上课要交马克思主义方法论的论文[赞]

女嘉宾推荐
出生年:1995
身高:166
学历:大专
职业:财务
收入:6w
坐标:山西省运城市
爱好：运动，旅行
自我介绍：喜欢独处，也喜欢到处走走停停，生活圈子比较狭窄，感情被动
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#读书##文化苦旅-余秋雨[图书]#
2021-10-24晚
Book：16

简介：

《文化苦旅》是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。

读后感：

本身自己也很喜欢文化旅行，踏上历史的足迹，去感受那份文化的沉蕴和厚重。奈何自己知道的太少太少，于是翻开《文化苦旅》这本书，循着先生的脚步，开始旅行。

在书中：我看见了尘封已久的兵马俑，流连于大漠深处的月牙泉，从广西柳州的柳侯祠，到战国时期李冰的都江堰和被载入《水经注》中的三峡，从烟波浩渺气蒸泽流的洞庭湖到鸿儒云集的圣地庐山，先生遍游天下畅览古迹，穿透绵延的时光品咂沧桑的历史。原来散文，真的也可以写出历史的重量…

游于文字之中，再借先生的眼睛去观察，我却感受到了一丝苦。我用心灵与兵马俑对话，触到了繁华不再的咸阳城的一声叹息；我用心灵与月牙泉私语，感到了风吹狂沙，小泉可能在弹指间灰飞烟灭的惶恐。我感到苦，这苦是心灵上的。我惊异，用心灵去旅游，竟能在旅程中品出一丝哀伤！

再次翻开先生的著作，再次随着先生游敦煌，历兰州，攀沙山，览西湖……我深深地明白了：他看到的不仅仅是表面的景象。一次次思想的游历，使他一次次接触到人世间的真谛，虽有苦感，咽下却觉甘甜。我想，先生苦苦前行，其实是对中国历史的反思，是对中国文化的反思…这种反思正是为了守候中华文明，传承中华文明，发扬中华文明。

“苦”字大概还有文化本身，无论是传承还是被追寻都是千难万险的， 稍有不慎，就如书中提到的天一阁一样损陨在历史的长河中，所以但凡流传下来的文化，都值得我们世世代代的珍惜；而文化载体的那些文人墨客，在他们做文化的道路上历经磨难，苦不堪言，却仍然执着的坚持，也许开始只是为了仕途，但是当多次被贬，仕途无望，仍旧没有放弃对文化的渴求。

想到这，让我最触动的还是《风雨天一阁》：“登天一阁楼梯时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了么？你是哪一代的中国书生？”就这一句问话，蹦发出这些文字下面究竟蕴含了一种什么样的精神力量，让我的笔为之踯躅，让我的心灵为之震荡而深感敬畏？

“长亭外，古道边，芳草碧连天”，对往事的多情总会加重人生沧桑感，而我们在生活道路上跋涉时，有了越来越多的触动心灵的回忆，这些回忆又提炼成每个人各自的幸福。生活中没有经历过苦旅，就像是没有灵魂的木偶浑浑噩噩地走完了人生道路，丝毫感受不到生命的意义和厚重。与其是一场旅行，不如是一场修行…

文化苦旅，是苦，是涩，是这千百年的叹息…

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摘：
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天底下的名山名水大多是文人鼓吹出来的，但鼓吹得过于响亮了就会迟早引来世俗的拥挤，把文人所吟咏的景致和情怀扰乱，于是山水与文人原先的对应关系不见了，文人也就不再拥有此山此水。看来，这是文人难于逃脱的悲哀。
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中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧。最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。唯有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆，白先勇不想大团圆。他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。
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一生都在忙碌的所谓公务和事业，很可能不是你对这个世界最主要的贡献；请密切留意你自己也觉得是不务正业却又很感兴趣的那些小事。
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孤独不是一种脾性， 而是一种无奈。
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万般皆空无喜无悲唯余秋山雨雾缥缈依稀千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声朦胧凄迷。
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　　读万卷书，行万里路，两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。我回答：“没有两者。路，就是书。
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