地好种了 口袋鼓了 观念变了
——沙雅县土地流转撬动农业生产方式变革

“嘎嘣嘎嘣……”随着艾买提·买买提挥动几下钳子,捆绑棉包的几根打包带瞬间断开。土地流转以后,沙雅县古勒巴格乡尤库日库勒达希村村民艾买提·买买提来到新疆利华棉业股份有限公司在沙雅县投资兴建的棉纺厂,成了一名清花挡车工。

“我妻子也在这个厂子上班,我们两人每个月工资一共可拿到6000元,去年买了车,今年计划帮儿子开个饭馆。”2月18日,说话间,艾买提·买买提眼神中流露出幸福和甜蜜。

艾买提·买买提生活的变化,得益于沙雅县开展的农业高效节水增收试点项目。2017年起,沙雅县开始承担为期3年的南疆地区农业高效节水增收试点任务。两年来,项目初见成效,地块变大了,农民增收了,农民观念也转变了……



土地流转之后,有效耕地面积增加了

耕地利用率提高15%

初春苍穹之下,沙雅县渭干河灌区尽显苍茫与辽阔。平整以后的耕地一马平川,直接天际;耕地田埂交错,条块分割,呈现“井”字状。

项目虽然名曰高效节水试点,但土地流转和平整则是项目实施的必要前提。为此,在农民自愿的基础上,古勒巴格镇、努尔巴格乡、红旗镇等7个乡镇50万亩项目区的部分耕地土地经营权,被流转给新疆利华棉业股份有限公司、新疆守信种业有限责任公司、新疆天玉种业有限公司等龙头企业,通过“企业+合作社+农户”模式进行规模化、集约化、机械化经营。

“每个村成立一家合作社,村民与合作社签署协议,将土地经营权入股给合作社,合作社和利华棉业龙头企业签署流转协议,将土地经营权流转给企业经营,建立企业、合作社与农户三方利益联结和风险防控机制,最终实现三方合作收益最大化。在项目范围内,今后,我们还将探索合作社+农户、家庭农场+农户等多种规模化经营模式。”沙雅县委常委王振林说。

土地流转得到村民热烈拥护。“村里的村民几十亩地,往往被分隔成几个地块,面积最小的地块只有三五亩,两个地块之间最远距离可以达到五六公里。地块小,大型机械进不去,人和机械还要在不同地块之间奔波,每年农机手和拾花工一片怨言。”谈起流转之前的情况,古勒巴格镇古如其阔坦村村民察基天一脸无奈。

土地流转之后,有效耕地面积增加了。在土地流转之前,由于存在田埂和机耕道,导致犁地、播种不到边,部分耕地无法耕种,“流转之后,田埂被去除,机耕道统一规划,耕地利用率提高了15%左右。”王振林说。

对流转过来的土地,企业统一品种,统一生产资料,统一技术要求,统一采摘,统一管理,棉花生产效率、产量和质量均得到提高。“一台采棉机的工作量相当于1600名拾花工,而且棉花杂质含量大大减少,棉花品质大幅提升。流转前,每亩地棉花产量250公斤左右,流转后第一年每亩地产量达到310公斤,我们的目标是亩产380公斤以上。”新疆利华棉业股份有限公司董事长张齐海说。

土地流转以后,水价由“按亩收费”变为“按方收费”。“以前大水漫灌,每年每亩地用水量在600方左右;现在精准滴灌,每亩地用水定额473方。用水计价方式调整以后,每年每亩地节水100余方,有效缓解了农业供需水矛盾。”沙雅县水利局局长郑伟说。



土地流转趋势,吸引了农机制造、棉纺、节水设备等相关企业落户

产业引进已露尖尖角

沙雅县土地流转的趋势刚刚显露,已经吸引了一批农机制造、棉纺、节水设备等相关企业落户。

2月18日,在沙雅县钵施然智能农机有限公司展览大厅,该公司自行生产的3台采棉机引人注目。谈起该公司落户沙雅县的经历,王振林讲了一段颇为曲折的故事。

早在2009年,浙江企业家陈勇就到沙雅县考察农业规模化经营情况,计划投资建厂,生产农业机械。“当时农业生产还没有表现出规模化经营的趋势,陈勇考察之后仅仅注册了一家销售公司,专门销售播种机,由于农机销路不畅,公司后来被注销。”王振林说。

2017年11月,陈勇又来到沙雅县考察。“看到农业规模化经营的趋势以后,他当即决定投资建厂。”王振林说。沙雅县钵施然智能农机有限公司2018年9月正式投产以来,4个月内就组装并销售采棉机74台,生产播种机260台,实现销售收入9000多万元。

“土地规模化经营是趋势,尤其是新疆土地规模化经营更有优势,大型农机销售市场前景广阔,今年我们已经收到销售订单十几台,我对公司的未来充满信心。”沙雅县钵施然智能农机有限公司总经理魏远俊说。

如今,像钵施然智能农机有限公司这样,受土地规模化经营趋势的吸引,到沙雅县投资的企业已经达到13家,实现固定资产投资25亿元。“这些企业带来的不仅仅是税收,还可以带动就业。”王振林说。

钵施然智能农机有限公司目前已吸纳142人就业,人均月工资4000至5000元。“我们已经瞄准中亚市场,将来还要扩大规模,5年后就业人数可以达到500人。”魏远俊说。



土地流转,让农民的思想观念和思维方式发生转变

增收致富促使观念新

土地流转以后,农民如何增收?

走进苏莱曼·沙塔尔的农家庭院,生活区、种植区、养殖区分工有序。养殖区牛哞羊叫,生活区干净整洁。再看室内,崭新的电视、洗衣机、沙发、床等家具摆放整齐,充满了现代生活气息。

“把17.5亩耕地流转出去之后,不但获得1.4万元的流转费,我和妻子还有了充足的时间做生意,我去年打馕一年挣了1.3万元,妻子卖凉皮挣了1万多元。羊由原来的3只增加到8只,买了一头牛,还生了一只牛犊。”谈起土地流转带来的变化,这位沙雅县古勒巴格镇奥吐拉库勒达希村村民黝黑的面孔上,浮现出丰收的喜悦,黑亮的眸子里,充满了对美好生活的憧憬。

王振林介绍,50万亩土地释放富余劳动力9500余人。“我们通过就地用工、产业扶持转移、技能培训、输出转移、公益性岗位转移等途径,富余劳动力积极向二三产转移,再就业率达到90%以上。”

土地流转给农民生活带来的变化,不仅仅局限于物质上,更体现在思想观念上。“从土地上解放以后,农民经商的意识苏醒了,外出务工的积极性提高了,对教育的重视程度提高了,一些新思想、新观念、新技术以及新的生产方式注入农村百姓家,农民的思想观念和思维方式正在转变。”王振林说。

塔吉古丽·伊敏,28岁,沙雅县红旗镇包尔海村村民,她将自家15亩土地流转出去,初中毕业的她来到利华棉业当了一名车间统计员。谈起对未来生活的打算,她希望今年把在农村上学的儿子接到县城,让他接受更好的教育。

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出发丽江
机场☞苍耳有花开民宿(40分钟30公里)
附近就是丽江古城 可以去吃点东西
附近景点:四方街、
木府、文昌宫、狮子
山、酒吧街、大水车

束河古镇(人气排名第一)我觉得可去可不去
到时候可以租车(如果要去就去了泸沽湖回来再去 因为去香格里拉要从丽江中转
  泸沽湖和香格里拉分别位于丽江的不同的两
个方向,两者之间是没有直达的班车或者其他交通工具到达的,只能从丽江转车。
而且两者之间也没有其他路可以走,只能经过丽江
可以选择先从泸沽湖大落水客运站乘坐班车或者专线车到达丽江(单程35小
时左右)然后到达丽江后再到古城客运站乘坐班车或者香格里拉专线车到香格里拉中甸县城(单程4小时左右)。

旅游专线车具体班次和发车情况和二日游行程详情攻略可以关注微信公众号"云南旅游商城”实时了解和预约
1旅游专线车出行
(优点:自由/随意)
第一天:乘坐早上78点从丽江古城出发的泸沽湖旅游专线车到泸沽湖的里格或者大落水 )

很近只有7公里 公交车6路只要1块钱
束河古镇这里比丽江古城为安静。
景点:大石桥、四
方听音、九鼎龙潭、四方街、茶马古道博物馆

玉龙雪山(19公里)

玉龙雪山和蓝月谷是用一天的时间来游玩和爬山
进山费105元,观光车
费20元,大索道172元

冰川公园)也可以选择一日游行程
,价格在400-700元不等。云杉坪(殉情谷)
相比游人如织的冰川公园,这里游客不多,
是隐藏在原始森林中的高山草甸。
如果已经交了了进山费,则只需要花60元购买观
光车票和索道票,冬季这里也是拍雪景的地方

清溪水库 网上看到拍照好好看
对于大多数游客而言,清溪水库是陌生的名
字,极少数人把它当作一个
景点来打卡是拍日出日落的好地方。
雪山脚下
在往雪山公路进景区
方向路边的一个拍摄点,有枯树,能拍到雪山远景。
门票30—个车,骑马50元。
玉湖村(可去可不去)
如果回去晚了就住听花堂花园美宿 到时候再看

离雪山最近的一个村
子,村子里的房子都是石头砌成,很原滋原味的纳西
族村落。
推荐景点:玉湖、玉
柱擎天、洛克故居
☄️丽江市福国寺
福国寺建筑精美而庞
大,而少有游客,这里不但能感受古庙宇的文化沉淀还能看到玉龙雪山。

住宿
丽江古城听花堂私人花园客栈
房价:30左右 在丽江古城和束河都有店,很适合拍
照。(中间我们可以换住的地方)
美食推荐
丽江古城:
面云雪丽餐厅云南菜
阿婆腊排骨
建水鸡脚王
天天鲜,性价比极高的纳西菜
⑤又一锅,火塘
束河古镇
康巴藏餐
杂菜烩
③呆呆妈妈菜

1.31出发泸沽湖

丽江一泸沽湖大巴,4小时车程,汽车票价100元左
右,泸沽湖门票100元

大落水,里格,(可以一天选一个地方)
1大洛水交通最为便利的一个
地方,看湖位置极佳,风景很美,湖边比较有的逛

2.里格半岛里格算
是泸沽湖一张名片了观景最好的一个村子,不过湖
边能逛的地方没有大落水大,吃的店也挺多的,
较为方便

2.坐船上岛
每个码头都有,价格50-
按路程来算,坐个50元的就行了,比如大洛水
码头到里务比岛来回50元,就很划算。
3篝火晚会
每个村子都有,票价:30元/人,门口

一起吃
⑨大落水村(嘴馋馆)
大众美团排名第一的
,味道还行,人均消费50元
⑨里格半岛(袍哥人家
)川菜馆,特色菜做的都挺好吃的,吃的最多就是他们家了。人均消费50元
⑤最后环湖游玩景点
推荐泸沽湖旅拍
1大落水
2.云南情人滩
3里格
4泸源涯
5.四川情人滩
6女神湾(不去 这个差评太多了哈哈哈)
7.走婚桥
8草海

建议游玩时间:建议留至少2天时间去感受
⊥【逆时针方向游玩】(也可顺时针倒
着玩
泸源崖→云南情人滩→小落水→尼塞→格
姆女神山
→里格半岛→大落水→走婚桥→草海→女神
湾(这个没必要去,还要另外加钱)→丶四
人滩
泸源崖
泸沽湖的源头,石崖笔笔直地矗立在湖上
。飘动的经幡挂满了整个山坡印满了密密麻麻的藏文。车子停在公路边,可以沿着小坡走上去,这里
拍照很好(看到网上好多美照)
云南情人滩
泸沽湖有两个情人滩,川滇各一个,云南的情人滩
更胜一筹有一块大石头标注着这个景点,湖边
都是碎石,清澈的湖水不断冲刷,水里可以清晰看
到小植物小落水在云南和四川的交界处,有糟古老的民居和摩梭风这里一带比较安静,多敛客栈直面湖泊,是好的落脚点。尼赛村(这个也是可去可不去,看时间)是泸沽湖边最原始的摩梭村落,这里有情人树,舂夏季很漂亮,依山傍水的环境,这里有少数客栈和提供餐食的小饭馆
Tips:可以从尼塞村出发,步行就能到索道口(这个我不是很想去)
里格半岛
有一个观景台,这里是拍爱心形状的泸沽湖的最佳
置。半岛三面环水有临湖的客栈,还有泊船的码头。如果时间充裕我们可以走到岛上玩玩。
大落水
是泸沽湖最热闹的地方,多数游窖在此落脚,餐
厅、客栈较多,有开阔的看湖视野,临湖搭
建了不少供拍照的道具。晚上有篝火晚会,可以
体验下民俗风情。(可以只待一天,这个景点有点大众)
走婚桥
凌驾于草海之上,走婚桥的入口有卖小吃,
有座山可以爬上去,可以俯瞰整座桥。走婚桥蜿
蜓延伸着:全由木头打造,桥长300余米:可以让司机在桥的那头停车场等候,然后再走余下行程
(到时候我们租车 一天300)
草海
两旁是高高的芦苇荡,船只会在细小的河
道里前
行,之后可以划船去王妃鸟、亲爱的客栈拍摄
地溜达一。不过亲爱的客栈也就只是有一个横幅,很多船夫都不得停,也没啥好看的
草海的水质很清澈,还能看到许多不
明水生物在水里浮动,这个季节去还有海鸥,边边有卖小鱼干的,海鸥很喜欢吃,船上也不好拍照。我住的电话拍照还不错,还有摩梭人跳舞
摩梭迪斯科印象特别深哈哈哈

泸沽湖必体验
租辆自行车环湖租车要骑50公里 有点远,或是包个车环湖
挑一好看的猪槽船,乘坐或是自己划船

登一座湖上小岛,看遍泸沽湖风景
→在自家客栈阳台上看一场繁星相伴的银

造访摩梭人家,参加一次算火晚会

这样的行程一天时间比较充足,很多都不建议坐索道上女神山,费时间,去里格观景台看全里格全景就
很OK了

生旦净末丑

冬夜读清词,文字之间仿佛透出萧杀冷落之气,但是心里倒是一片澄清,早早放下书休息了,早上早起,看见了私信来的一张截图!

神目总是喜欢说:崔老师的文字功底狗吃屎,140个字的微博都写不好,那些长篇大论都是找人捉笔了!

可是这张截图上短短几句话:你们兵强马壮的像一群擦黑板的,无论是上情下达还是民意上报你们都拦截一道夹带私货……你们越来越东厂了!

短短几句话,该表达的意思全部表达到了,并且层层递进,文字虽很短,却也搭了个小框架;而且形象生动,让人能记得住,很有情景喜剧的画面感,展示的却是一出时代的悲剧!

从每一件小事,只要用心,都能分辨出“神目”哪里是“神目”,他的每句话反着听,差不多才是事实!他躲在电脑后的那面目,分明就是现代社会里的某麻子,不以自己的阴霾为耻,反而得意洋洋,张牙舞爪到口吐横沫,这就是我读他那篇:“崔永元,你能起诉个鸡毛”,之后的感受!如果这只是他一个人的表演也就罢了,可喜欢欣赏这种丑陋,为这种丑陋欢庆鼓舞的,却还大有人在!也不奇怪,没有这样的看客,中国社会就不会如眼下这般!

以下是“茶馆”里挺经典的一幕,仔细读读刘麻子的语言,语言是门艺术,读懂了,也看清了!

“茶馆”第一幕:农民康六为生活所迫,要把女儿卖掉,他正和刘麻子展开一场揪心的“谈判”。

刘麻子先开口:“说说吧,十两银子行不行?你说干脆的!我忙,没工夫专伺候你!”
(刘麻子单刀直入,一开始就把价码提出来了,因为在他看来,和这个破产农民打交道,用不着绕弯子。他逼迫康六快成交,而且用“没工夫伺候你”相威胁,是因为他深知康六的处境与弱点。)

康六说:“刘爷!十五岁的大姑娘,就值十两银子吗?”
(康六的话,比较平静,他似乎只愿多得到一些银子,并无他念。其实,可以想见,作为一个老实农民,他忍心卖女,必是经过了激烈的内心痛苦,生活逼得他走投无路了,他也只好以表面上的淡然压制住内心的痛苦。)

刘麻子接着说:“卖到窑子去,也许多拿一两八钱的,可是你又不肯!”
(此言可见刘麻子的阴。他的阴不只表现在用这样刺人伤痛的话反驳老实的康六,还在于他非常自信于自己所讲的“理”,因而可以想象出,他的神情是很得意的。)

康六的回答是:“那是我的亲女儿!我能够……”
(刘麻子的话,确实刺痛了康六的心,他不象开始那样平静了,他似乎想哭诉自己的遭遇,但是又控制了自己的感情。他的欲言又止,实是以静显动,更显示出康六内心深处的波涛。)

刘麻子进一步追逼:有女儿,你可养活不起,这怪谁呢?

康六经不起刘麻子的再三戳刺了,他说:“那不是因为乡下种地的都没法子混了吗?一家大小要是一天能吃上一顿粥,我要还想卖女儿,我就不是人!
(这既是为自己辩解,更是对黑暗现实的控诉。康六本不想讲这些话的,因为不管怎么说,卖女儿总是一件见不得人的事情,但是刘麻子逼得他不得不说。)

他讲的都是大实话,刘麻子无法反驳,只好说:“那是你们乡下的事,我管不着。我受你之托,教你不吃亏,又教你女儿有个吃饱饭的地方,这还不好吗?”
(康六的激动,倒引起了刘麻子的平静,他觉得需要向康六讲几句软话了,以便尽快结束这场交易。他摆出一副替康六着想的架式,尽力使康六相信,他是在为康六做一件好事。刘麻子有自己的世界观,他不以贩卖人口为缺德,反以为荣,他越是标榜自己做了好事,我们则越发感到他是坏透了。)

在一场戏里,通过对话,我们可以触摸到人物的存在,不仅可以想见他们的活灵活现的神色,而且可以窥见其内心。
同样,人的语言也有如此功效,言为心声,语言就是人的内在感情的一种外在表现形态。虽然你会反驳我:有巧言令色呀、如簧之舌呀,可时间长了,你真的分辨不出吗?

所以黑崔的这帮人里,哪些就是因为心黑而黑,哪些仅是因为观点争议,而实有爱国之心而黑,就像坐在台下看“茶馆”这出戏,倒也能瞧个明明白白!

只不过当我们坐在台下看戏时,生旦净末丑,能看个分明;可当我们穿上戏服,走上戏台,却很迷糊戏里的谁是谁?
所以有时不妨让自己做个局外人,端张小凳子,看表演!


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