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《歸山經》
仁善篇
一、撿穢臜入甬
二、和顏悅色示人
三、扶孤寡老弱外人穿道
四、己站位居餘其
五、見人過道,止車而待,引不便者車馬渡道
六、見乞食者,傾心以授
七、口不語粗言,戒爭相解
八、盡己之力,修繕破敗之物
九、留宿外人,以裡而待
十、夜深遇老叟賣菜而舍之
十一、遇迷途者告問之,或送至方便之府衙等
十二、放生外來室之犬嘼,及異物,適時而為
十三、與鄰童及孤寡為伴
十四、言傳身授
十五、借道外人,同乘車馬
十六、施愿於人、施捨財務
十七、順心而議。
十八、施勞多助
十九、遇胎兒常言善語
二十、解他人之難,不圖財物
二十一、學醫命之術以醫人
二十二、與友同朋,互關音彌
二十三、難者不追債
二十四、若遇異常天象,扶顯露之車馬入安地
二十五、分眾像餘一像,施與其人
二十六、三思而行
二十七、將娛之物於無趣之人
二十八、遇他人過,施以可用之法醒其自察
二十九、珍藏舊物,施以他人,分堆入甬
三十、勿忘囑托,盡憶起。
三十一、遇他人涕下,靜守。
三十二、施捐善財及外來
三十三、遇學堂醫館,靜輿而過。
三十四、撤去雑石
三十五、遇危處告與餘人
三十六、遇貴物遺失或他人有事而離,照管其物。
三十七、盡不取巧入正殿
三十八、引同者互探之法
三十九、不取旁人所愛,不壞旁人姻緣家門後代。
四十、施可用之法告忘小節者。
四十一、做他人之客
四十二、遇無家之人,盡己之為。
四十三、遇天災人禍,盡己之為
四十四、以朋相渡慾犯禁之人
四十五、遇壽終者送終,紙錢、超度經文、默哀相送
四十六、盡己之力幫求己者
四十七、時佩救命之方以救旁人
四十八、常思己過
四十九、師夷長技以制夷救人
五十、盡不勞旁人
五十一、時道社會險惡
五十二、餵食百獸
五十三、盡命而為,不入塵局
五十四、渡人無量
五十五、不殺生、不妄語,不偷盜,少邪淫、不飲酒、不吸毒、不害人、不施邪,不害己
五十六、清心寡慾,做己之事,莫入濁流
五十七、不諷他朝古朝之事,不殃他朝古朝之民
五十八、不笑他人愚癡,不諷他人所信
五十九、敬鬼神萬物
六十、不偷墳掘墓

点名

某年,公司去投标一约三千万的项目,一日中午去吃饭的路上,领导谈及此项目,我说你报个数吧测一下,即口说四个数:15、20、15、20,得水地比卦,从卦象看,坎水为险陷,艮山为门为阻,门前有坎陷,我说,恐怕是遭人算计了。后知对手设计阻陷,后来一直告到北京去了……此卦象有很多内容当时未明,仅知此一事而已,近期忆及此卦乃知,但此事应还在进行中,此不便公开言矣。

谈远说玄,人常不信,乃说自身真实经历,我之所言事之人物,今多在“朋友圈”中矣,不敢说一句谎言。

2019年7月,软件园办公室,时我见厦门温度大异,便说厦门这气温很不正常啊,意思是不太好,同事们皆不以为然,笑者有之。至8月上旬生台风“利奇马”,厦门温度创历史记录,便知必然有事,于是发资料朋友圈待验。近偶阅之,见当时全国高温排行中厦门“同安”冠福建,莆田“仙游”勇争先(截图附后)。君可见,今全国人民最怕福建,而福建重灾区的莆田人民最怕“仙游”,厦门人民最怕“同安”矣!因为几乎所有的感染者都在那里。其后灾情以“同安”为代表的厦门,超过以“仙游”为代表的莆田,历历在目,事之未发,两年前已精确“点名”矣,何差分毫?!这正是:
天灾欲至气乱徊,
天谴早把名单排。
天理昭昭奇如是,
恢恢天网儆未来!

君可知,香港于乱前一两年,其气温一浪高过一浪乎?高温刷新记录,随后,香港几乎乱成一锅粥……

风气者,天之使者,事未至而风来报信。若人失(缺)德败坏,人们就称之为社会“风气”不好,其理如此。同类相感,吉感吉,凶招凶。若见气异而人皆思改过而尊天道行道德,则民风民气大变,“风气”归正而灾气自消。今不察,故天生异象先示警而人不知,灾至矣。

人有见“好人”暴亡者,其或有“隐恶”而不为人知,而天知之。人或有似无功而渐兴旺者,或存“阴德”而不欲人知也,而天知之。“阴德”者,行好事秘而不想人知也。

人有言我今大廋者,不知其故。
我本也“聪明”之人,故往昔“隐恶”甚多。某年忽有病渐重,自知医生难治,几乎不能起床乃至自翻身,心曰“我如此年轻怎么还瘫痪不能起床了,何以至此?”后遇传统文化而始知错,誓改而不再犯,遂夜梦从后背中飞出无数虫类,黑压压的冲出几近遮天,病愈后不再复发矣。当年我也自以“好人”自居,若非及时醒悟而改过回头,我今时何止是暴廋,或早已死矣,何还能于此苦口婆心的“说教”让人明此天理而改过避凶哉!
人遇大灾大难时,多报怨“我怎么这么倒霉”,谁反省过自己之前的种种作为?

人瞒人而不瞒天,人心一动天地知,故曰暗室亏心“十目所视十手所指”。“说好话,做好事 ,存好心”,诸恶莫作,众善奉行。不发脾气不怨人,事由自召,一心改变自己。孔圣传天道,老子述道德,佛祖开迷悟。仁者早悟矣,当按圣言而行。

今人常言事常不顺者,何也?因果轮回而已。前世纠缠,故今世也互不放过。业力如无形之绳,把你缠的千丝万缕困在其中,一般人很难脱身,故修心改行以超脱矣,是谓修行。

日常之中,不要说做,只要不好的念头一起,同类相感,你的不顺之事就会来了。所以古圣说“慎独”,就是说一人独处时要管好自心,不生恶念,正是此理。
有人说我也没做什么坏事啊为啥处处不顺呢?那就要反省自心平常都在想啥了,是利人的想法多,还是自私自利的想法多,是坏念多,还是善念多,人说没安好“心”,就没有好事啊,正所谓“一切惟心造”,一切好事坏事,都是你的心念招来的。你去做坏事或好事是你的心念在指使,所以心为主导,心改了,事就变了。
如果,有人现在诸事不顺,你可拿一年做试验,诚心而行道德,到时自可知之。

人或言“无知者无畏”,无知者造恶时妄为任性无忌惮,待到恶数满了即“恶贯满盈”受诸苦痛灾殃不得自由时,他就不行了,后悔也晚了。莫待“马到悬崖收缰晚,船到江心补漏迟”,苦海虽无边,回头即是岸。
又曰,作恶容易行善难,若想不坠深渊登上高处自在的赏风景,是需要用点力的。古言“从善如登,从恶如崩”,向善如登山,不是那么容易的,要信心坚定克服一些阻碍,有时还要搞定“拖后腿”的,平时你随波逐流的浪荡也没人管你,但你一向好,各种扯衣服“拖后腿”的就很多了,不容易啊。但造恶业呢只要心念一松,一下子就滑堕下去了,就像山崩石坠一样容易。
正常正常,归其位,守本分也。正则常,不正则不常,一不正常,怪事不顺就会来了,这是先用小灾异常警示你,相当于“点名”批评了,认真反省改正,灾殃就会减消,不改,谁也没办法。世上没有救世主,唯有自己救自己,三教圣人都只是教你方法,教你自己救自己。
一切皆在己之心,当时时警惕矣。

愿与诸君,共勉之!


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