赏读《诗经》
10月25日
《商颂•烈祖》3/3
约軧错衡，八鸾鸧鸧。
以假以享，我受命溥将。
自天降康，丰年穰穰。
来假来飨，降福无疆。
顾予烝尝，汤孙之将。
译文
车衡车轴金革镶，
銮铃八个鸣铿锵。
来到宗庙祭祖上，
我受天命自浩荡。
平安康宁从天降，
丰收之年满囤粮。
先祖之灵请尚飨，
赐我大福绵绵长。
秋冬两祭都登场，
成汤子孙永祭享。
注释
约軝（qí）错衡：用皮革缠绕车毂（gǔ）两端并涂上红色,车辕前端的横木用金涂装饰。错,金涂。
鸾：通“銮”,一种饰于马车上的铃。鸧（qiāng）鸧：同“锵锵”,象声词。
假（gé）：同“格”,至也。享：祭。
溥（pǔ）：大。将：王引之《经义述闻》释为“长”。
顾：光顾,光临。指先祖之灵光临。烝（zhēng）尝：冬祭叫“烝”。秋祭叫“尝”。
汤孙：指商汤王的后代子孙。
将：奉祀。
——克敏 https://t.cn/RxBHUwf
10月25日
《商颂•烈祖》3/3
约軧错衡，八鸾鸧鸧。
以假以享，我受命溥将。
自天降康，丰年穰穰。
来假来飨，降福无疆。
顾予烝尝，汤孙之将。
译文
车衡车轴金革镶，
銮铃八个鸣铿锵。
来到宗庙祭祖上，
我受天命自浩荡。
平安康宁从天降，
丰收之年满囤粮。
先祖之灵请尚飨，
赐我大福绵绵长。
秋冬两祭都登场，
成汤子孙永祭享。
注释
约軝（qí）错衡：用皮革缠绕车毂（gǔ）两端并涂上红色,车辕前端的横木用金涂装饰。错,金涂。
鸾：通“銮”,一种饰于马车上的铃。鸧（qiāng）鸧：同“锵锵”,象声词。
假（gé）：同“格”,至也。享：祭。
溥（pǔ）：大。将：王引之《经义述闻》释为“长”。
顾：光顾,光临。指先祖之灵光临。烝（zhēng）尝：冬祭叫“烝”。秋祭叫“尝”。
汤孙：指商汤王的后代子孙。
将：奉祀。
——克敏 https://t.cn/RxBHUwf
腰椎间盘突出是上天给你的一个警示，告诉你人生是充满磨难和坎坷的，只有战胜它，你才能够迎来真正属于自己的人生。
满桌佳肴，你得有好牙；腰缠万贯，你得有命花；
赏一路风光，你得走得动；拣一座金山，你得能够拿；
垄沟里刨食的是条好汉子，病床上数钱的是个傻瓜；
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨......
是的，这是上天给你的考验，你若能用智慧、用意志、用方法去解决，那么，请相信，阳光总在风雨后......
有个男人，他勤奋善良，终于打拼出了自己的一片天地，让家人过上了好日子，他也是一个孝顺体贴的好男人，是一个称职的好丈夫，然而三十多岁的他没有兼顾好自己的身体，老天并没有因为他是大家眼中的一个好人而放过他，最终还是把他带到了另外一个世界去了。
男人想我生前积德行善，死后应该去天堂，可是却被阎王爷掌管的地狱，他百思不得其解，他向阎王爷告假去天堂问清原委。天堂的工作人员把他带到了一个可以看穿人间百态的窗口，男子清楚地看到，由于他的离开，年迈的老父亲不得不去看大门勉强糊口，貌美如花的妻子也不得不给人打工承担起生活的重担，如今的她已经憔悴苍老了许多，再看看心爱的儿子女儿，也因为无力支付高昂的学费，遭受着同学们的排斥和嘲笑。
男人将这一切看在眼里，心在滴血。这时，上帝说话了，因为你的离去，你的至情至爱陷入极度痛苦之中，在人间过着地狱般的生活，凭什么你该进入天堂，男人醒悟良多，爱家人，要先从爱自己开始，才有能力爱别人，有健康的身体，才能为家人遮风挡雨，不管男人也好，女人也好，首先要善待自己的身体，珍爱自己，才能热爱生活，完成事业，赡养老小，所以再忙再累，为了家人，时常要对自己说该休息了，没有好身体，一切都是浮云。
穷人失去健康，等于雪上加霜，富人失去健康，等于一辈子白忙，男人失去健康，她会成为别人的新娘，女人失去健康，他将会重新装点自己的洞房，老人失去健康，无论天伦之乐成为奢望，儿童失去健康，他的父母会痛断肝肠。
人这一辈子，没了健康都是白忙，看到这里你会想到谁，保重身体健康是福，活在当下，不要老是抱怨，别嫌工资少，先把老命保，只要老命在，一分少不了，你把老命丢，啥都整没有，不要攀，不要比，不要自己气自己，健康快乐才是最重要。
腰突症是所有病症中，身体功能出现障碍后最直接的赤裸裸表现，当我们以为自己年轻，自己行，没问题，对自己的身体一点也不在意时，腰突症的突然出现，打破了你过去的生活节奏，病痛提醒你该注意身体了，它就象自己身体中一个不会说话的管家，当我们不爱自己身体时，腰突症就会发怒惩罚我们了！
而且，腰突症也提醒你了：歇歇吧，该休息了！世上所有东西并不真正属于你的，只有身体，才是你的唯一专属品！
很多人得了腰突症之后，依然为了生计拼命工作，殊不知身体越差事业运气也越差，工作压力越大身体就越容易垮更难康复，如此进入一个恶性循环。
这也许就是上天给患者最大的考验！
得了腰椎间盘突出后，你将会发现生活中很多以前你没有注意到的事情，
当慢慢行走在路边时，发现生活是那么美好，路边小草那么绿，还有星星点点的小花！
看着邻居才发现很久没和他们打招呼了！还是那么友善。
以前身边的朋友那么多，整天电话响个不停，生病后关心的却没有几个，甚至爱情婚姻都有可能变质。在腰突症之后，人情冷暖你看的更清楚了！
在家中时才知道很久没有和父母交谈了，生活中有很多不愿和他们谈的问题，竟能谈的很贴心，你才知道，也许只有你的父母才会真正关心你的腰突症！
愿所有痛苦中的患者朋友们早日脱离煎熬，重拾美好！
健康的活着，就是人生最大的快乐！健康是实实在在的最好的一切！#腰间盘突出[超话]##腰间盘突出#
满桌佳肴，你得有好牙；腰缠万贯，你得有命花；
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是的，这是上天给你的考验，你若能用智慧、用意志、用方法去解决，那么，请相信，阳光总在风雨后......
有个男人，他勤奋善良，终于打拼出了自己的一片天地，让家人过上了好日子，他也是一个孝顺体贴的好男人，是一个称职的好丈夫，然而三十多岁的他没有兼顾好自己的身体，老天并没有因为他是大家眼中的一个好人而放过他，最终还是把他带到了另外一个世界去了。
男人想我生前积德行善，死后应该去天堂，可是却被阎王爷掌管的地狱，他百思不得其解，他向阎王爷告假去天堂问清原委。天堂的工作人员把他带到了一个可以看穿人间百态的窗口，男子清楚地看到，由于他的离开，年迈的老父亲不得不去看大门勉强糊口，貌美如花的妻子也不得不给人打工承担起生活的重担，如今的她已经憔悴苍老了许多，再看看心爱的儿子女儿，也因为无力支付高昂的学费，遭受着同学们的排斥和嘲笑。
男人将这一切看在眼里，心在滴血。这时，上帝说话了，因为你的离去，你的至情至爱陷入极度痛苦之中，在人间过着地狱般的生活，凭什么你该进入天堂，男人醒悟良多，爱家人，要先从爱自己开始，才有能力爱别人，有健康的身体，才能为家人遮风挡雨，不管男人也好，女人也好，首先要善待自己的身体，珍爱自己，才能热爱生活，完成事业，赡养老小，所以再忙再累，为了家人，时常要对自己说该休息了，没有好身体，一切都是浮云。
穷人失去健康，等于雪上加霜，富人失去健康，等于一辈子白忙，男人失去健康，她会成为别人的新娘，女人失去健康，他将会重新装点自己的洞房，老人失去健康，无论天伦之乐成为奢望，儿童失去健康，他的父母会痛断肝肠。
人这一辈子，没了健康都是白忙，看到这里你会想到谁，保重身体健康是福，活在当下，不要老是抱怨，别嫌工资少，先把老命保，只要老命在，一分少不了，你把老命丢，啥都整没有，不要攀，不要比，不要自己气自己，健康快乐才是最重要。
腰突症是所有病症中，身体功能出现障碍后最直接的赤裸裸表现，当我们以为自己年轻，自己行，没问题，对自己的身体一点也不在意时，腰突症的突然出现，打破了你过去的生活节奏，病痛提醒你该注意身体了，它就象自己身体中一个不会说话的管家，当我们不爱自己身体时，腰突症就会发怒惩罚我们了！
而且，腰突症也提醒你了：歇歇吧，该休息了！世上所有东西并不真正属于你的，只有身体，才是你的唯一专属品！
很多人得了腰突症之后，依然为了生计拼命工作，殊不知身体越差事业运气也越差，工作压力越大身体就越容易垮更难康复，如此进入一个恶性循环。
这也许就是上天给患者最大的考验！
得了腰椎间盘突出后，你将会发现生活中很多以前你没有注意到的事情，
当慢慢行走在路边时，发现生活是那么美好，路边小草那么绿，还有星星点点的小花！
看着邻居才发现很久没和他们打招呼了！还是那么友善。
以前身边的朋友那么多，整天电话响个不停，生病后关心的却没有几个，甚至爱情婚姻都有可能变质。在腰突症之后，人情冷暖你看的更清楚了！
在家中时才知道很久没有和父母交谈了，生活中有很多不愿和他们谈的问题，竟能谈的很贴心，你才知道，也许只有你的父母才会真正关心你的腰突症！
愿所有痛苦中的患者朋友们早日脱离煎熬，重拾美好！
健康的活着，就是人生最大的快乐！健康是实实在在的最好的一切！#腰间盘突出[超话]##腰间盘突出#
【少夫人命理风水馆】为什么要还受生债
一、什么是受生债？
受生债又名寿生债，为人受胎下生后所欠阴债。在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。
《灵宝天尊说禄库受生经》有：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。也就说，众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生，如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。
二、人是怎样受生的？
《灵宝天尊说禄库受生经》有：昔赐宝树一株，付与酆都北帝，植于冥京，明察众生善恶果报。以圣箭三矢，神弓三张，给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射，射得东枝，得官爵长寿身。射得南枝，得延寿康健身。射得西枝，得富贵荣华身。射得北枝，得贫穷困苦身。上之宝树者，乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝，方便布施，设斋诵念，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得三生常为男子身。若复死亡，不经地狱，再复人身。酆都若以弓箭施于宝树，灵宝天尊以神力扶助，无使中于北枝，再得荣贵之身。
简单地说，灵宝天尊曾赐酆都大帝一株宝树，植树在冥京（十殿阎罗也称作冥京十王），以明察众生的善恶果树。将要得生的男女都会通过三矢圣箭、三张神弓射此宝树。射中东枝，得官爵长寿身。射中南枝，得延寿康健身。射中西枝，得富贵荣华身。射中北枝，得贫穷困苦身。如果在生，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得三生常为男子身。在酆都射宝树时，灵宝天尊会以神力扶助，使中北枝得荣贵身。
三、为什么要还受生债？哪些神仙主管受生债？
《太上老君说五斗金章受生经》有：“太上老君，在太清境上，大赤天中，黄金殿内，召五老帝君，及东斗注算君，南斗上生君，西斗记名君，北斗落死君，中斗总监君，九天生神君，九天注生君，九天注禄君，九天掌籍掌算君，九生财库禄库君，九天消灾散祸君，九天圣姥元君，九天太乙元君，九天监生大神，北斗七元星君，南斗六司星君，本命元辰建生星斗君，各随本部功曹灵官，金童玉女，无量圣众。”
《太上老君说五斗金章受生经》有：酆都北帝、十王真司、禄库曹典、本属元辰、一切仙众等。
四、还受生债有什么好处？不还受生债的有什么坏处？
《太上老君说五斗金章受生经》有：若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。
《灵宝天尊说禄库受生经》有：若复有人在世悭贪愚痴，不信经法，负债不还，更相嫉妬，不思善因，惟恶是作，致使罪簿注名，天曹减筭，及负欠冥司受生钱财，在世不还，更相诳妄，死入地狱，万劫万生畜兽之身，辗转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，自然果报。射中北枝，既得为人，贫穷下贱，及不信善缘之报。
从以上经文可以看出，在道教还受生债可“见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。”如果不还受生债，“自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫”、“在世不还，更相诳妄，死入地狱，万劫万生畜兽之身，辗转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，自然果报。射中北枝，既得为人，贫穷下贱，及不信善缘之报。”
五、受戒持斋，对与受生有什么好处？
《太上老君说五斗金章受生经》有：若人在世之日，心崇大道，供养天尊，孝养父母，和同六亲，不嫉不妒，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒，五戒，十戒，十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一可八十戒，三百大戒，或修上清斋，金籙斋，三元斋，三七斋，庚申斋，甲子斋，本命斋，如是斋戒，若有善男子，善女人，受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足，十相端严，且人之生也，皆受五方五老帝君，各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人。
《灵宝天尊说禄库受生经》有：若有善信男女，意乐经法，布施货财，依此经典，建立道场，严修香花灯烛，虔诚供养三宝大道、诸仙圣众。六时行道，十遍转经，修斋设醮，准备所欠受生钱数，及许元辰冥财，一一明具，合伺疏牒，填还本属库分主者，即得今世荣贵康泰，来生永无苦难。若有众生不信前缘，返生毁谤，永堕九幽，若不俱陈，故有生死苦乐之报。
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：善男信女，发心开转此经，流传在世，转轮散施，十方善信男女，恭敬礼拜，虔心看诵，消愆赦罪，福力无边，功德无量，永消地狱之门，不失人身，生归天界，快乐自在，十相端然。
依据以上经文可知，如果“心崇大道，供养天尊，孝养父母，和同六亲，不嫉不妒，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒，五戒，十戒，十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一可八十戒，三百大戒，或修上清斋，金籙斋，三元斋，三七斋，庚申斋，甲子斋，本命斋，如是斋戒”、“名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足，十相端严”、“消愆赦罪，福力无边，功德无量，永消地狱之门，不失人身，生归天界，快乐自在，十相端然”。
一、什么是受生债？
受生债又名寿生债，为人受胎下生后所欠阴债。在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。
《灵宝天尊说禄库受生经》有：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。也就说，众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生，如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。
二、人是怎样受生的？
《灵宝天尊说禄库受生经》有：昔赐宝树一株，付与酆都北帝，植于冥京，明察众生善恶果报。以圣箭三矢，神弓三张，给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射，射得东枝，得官爵长寿身。射得南枝，得延寿康健身。射得西枝，得富贵荣华身。射得北枝，得贫穷困苦身。上之宝树者，乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝，方便布施，设斋诵念，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得三生常为男子身。若复死亡，不经地狱，再复人身。酆都若以弓箭施于宝树，灵宝天尊以神力扶助，无使中于北枝，再得荣贵之身。
简单地说，灵宝天尊曾赐酆都大帝一株宝树，植树在冥京（十殿阎罗也称作冥京十王），以明察众生的善恶果树。将要得生的男女都会通过三矢圣箭、三张神弓射此宝树。射中东枝，得官爵长寿身。射中南枝，得延寿康健身。射中西枝，得富贵荣华身。射中北枝，得贫穷困苦身。如果在生，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得三生常为男子身。在酆都射宝树时，灵宝天尊会以神力扶助，使中北枝得荣贵身。
三、为什么要还受生债？哪些神仙主管受生债？
《太上老君说五斗金章受生经》有：“太上老君，在太清境上，大赤天中，黄金殿内，召五老帝君，及东斗注算君，南斗上生君，西斗记名君，北斗落死君，中斗总监君，九天生神君，九天注生君，九天注禄君，九天掌籍掌算君，九生财库禄库君，九天消灾散祸君，九天圣姥元君，九天太乙元君，九天监生大神，北斗七元星君，南斗六司星君，本命元辰建生星斗君，各随本部功曹灵官，金童玉女，无量圣众。”
《太上老君说五斗金章受生经》有：酆都北帝、十王真司、禄库曹典、本属元辰、一切仙众等。
四、还受生债有什么好处？不还受生债的有什么坏处？
《太上老君说五斗金章受生经》有：若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。
《灵宝天尊说禄库受生经》有：若复有人在世悭贪愚痴，不信经法，负债不还，更相嫉妬，不思善因，惟恶是作，致使罪簿注名，天曹减筭，及负欠冥司受生钱财，在世不还，更相诳妄，死入地狱，万劫万生畜兽之身，辗转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，自然果报。射中北枝，既得为人，贫穷下贱，及不信善缘之报。
从以上经文可以看出，在道教还受生债可“见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。”如果不还受生债，“自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫”、“在世不还，更相诳妄，死入地狱，万劫万生畜兽之身，辗转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，自然果报。射中北枝，既得为人，贫穷下贱，及不信善缘之报。”
五、受戒持斋，对与受生有什么好处？
《太上老君说五斗金章受生经》有：若人在世之日，心崇大道，供养天尊，孝养父母，和同六亲，不嫉不妒，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒，五戒，十戒，十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一可八十戒，三百大戒，或修上清斋，金籙斋，三元斋，三七斋，庚申斋，甲子斋，本命斋，如是斋戒，若有善男子，善女人，受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足，十相端严，且人之生也，皆受五方五老帝君，各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人。
《灵宝天尊说禄库受生经》有：若有善信男女，意乐经法，布施货财，依此经典，建立道场，严修香花灯烛，虔诚供养三宝大道、诸仙圣众。六时行道，十遍转经，修斋设醮，准备所欠受生钱数，及许元辰冥财，一一明具，合伺疏牒，填还本属库分主者，即得今世荣贵康泰，来生永无苦难。若有众生不信前缘，返生毁谤，永堕九幽，若不俱陈，故有生死苦乐之报。
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：善男信女，发心开转此经，流传在世，转轮散施，十方善信男女，恭敬礼拜，虔心看诵，消愆赦罪，福力无边，功德无量，永消地狱之门，不失人身，生归天界，快乐自在，十相端然。
依据以上经文可知，如果“心崇大道，供养天尊，孝养父母，和同六亲，不嫉不妒，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒，五戒，十戒，十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一可八十戒，三百大戒，或修上清斋，金籙斋，三元斋，三七斋，庚申斋，甲子斋，本命斋，如是斋戒”、“名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足，十相端严”、“消愆赦罪，福力无边，功德无量，永消地狱之门，不失人身，生归天界，快乐自在，十相端然”。
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