#禅海蠡测# 《如何修证佛法》
如何炼得健康长寿，可参考吕纯阳的《百字铭》，这是释、道、儒三家最好的东西，也是学佛最好的东西。
《百字铭》
养气忘言守，
降心为不为，
动静知宗祖，
无事更寻谁，
真常须应物，
应物要不迷，
不迷性自住，
性住气自回，
气回丹自结，
壶中配坎离，
阴阳生反复，
普化一声雷，
白云朝顶上，
甘露洒须弥，
自饮长生酒，
逍遥谁得知，
坐听无弦曲，
明通造化机，
都来二十句，
端的上天梯。
养气也是十念法中，修出入息的真正功夫。降心出自《金刚经》：降伏其心，为而不为，有意降心就著相了，自性本空，所以为而不为，见地、功夫都告诉我们了。 https://t.cn/z8Au7zI
如何炼得健康长寿，可参考吕纯阳的《百字铭》，这是释、道、儒三家最好的东西，也是学佛最好的东西。
《百字铭》
养气忘言守，
降心为不为，
动静知宗祖，
无事更寻谁，
真常须应物，
应物要不迷，
不迷性自住，
性住气自回，
气回丹自结，
壶中配坎离，
阴阳生反复，
普化一声雷，
白云朝顶上，
甘露洒须弥，
自饮长生酒，
逍遥谁得知，
坐听无弦曲，
明通造化机，
都来二十句，
端的上天梯。
养气也是十念法中，修出入息的真正功夫。降心出自《金刚经》：降伏其心，为而不为，有意降心就著相了，自性本空，所以为而不为，见地、功夫都告诉我们了。 https://t.cn/z8Au7zI
修四…什么是"生命的意义"…深度解析
2019-6-19 觉曦轩《语露感谢函》
>>>>>>>>>>>>>>>>
大菩萨，吉祥！
6-18《微言悦享》，主题：成就事业—颠覆之道，阅读量已破6.5千。
6-17《微言悦享》，主题：穷忙族—新时代的悲剧，阅读量已破6.7。
此间，饱含阁下的垂爱、赞赏与传阅分享！圣玄深受感动！谨致谢恩！
末学以觉曦轩全球教化的功德，首先为阁下开启璀璨、睿智一整天的精彩序幕！
----------
今日《圣玄语露》第三集·10：“生命诚可贵，但赋予生命正确的意义，显然价更高！”
什么是 "生命的意义"，这是许多人的迷思！
"生命的意义"，只有接轨体悟 "终极本质"，才能与宇宙同体，尽虚空、遍法界的如如不动！这就是生命的根源！
了知"生命根源"，在日常生活中所赋予生命的深度与宽度，就是"生命意义"。
吾人透过修行，强化在日常生活中的体悟，逐步带动 "心淡定"，进而达到 "心觉醒"。
心觉醒，就是指向 "终极本质"，吾人因而在生活中，即可感悟"生命根源" 与 "生命意义"！进而能正确活出自己，同步，当他人的天使！
《佛说八大人觉经》云：
“第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。”
(《大正藏》第十七册，页715中，后汉・安世高译)
本段经文指出，下列五个重点：
1. 世间无常，国土危脆：世间无常迅速，朝代更迭，就连国土都感受到危急存亡的脆弱。
2. 四大苦空，五阴无我：吾人生命的组成四要素－地、水、火、风; 其中，地大，指骨骼; 水大，指体液，例如：汗液、尿液…等; 火大，指体温; 风大，指呼吸气息。如若，加上 “空大－意识作用”，则为五大。
四大苦空，意指：吾人的生命也感受 “苦空、无常、无我”的催破。”苦”，是谓：短暂的人生，有三苦、八苦和无量诸苦； “空”，即指 “缘起性空”。”缘起”，是说世间诸法众缘和合而生起，”性空”则谓众缘和合的诸法，其性本空，没有真实的自体；”无常”，即诸行无常，是说世间诸法都是变化不停，生灭不断的，没有常住不变的个体；”无我”，即诸法无我，是阐明五蕴 (又称 “五阴”－ 色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴)假合的人身，没有真实不变的我体可得。
3. 生灭变异，虚伪无主：吾人的肉体，抑或国土，都是因缘生灭变化所成，并没有一个真实不变的主体，据此阐明：宇宙万象，来自同一个终极本质，是谓：空性 (异名：佛性、真如、般若、无住、实际、实相一道一乘、首楞严三昧…等。
4. 心是恶源，形为罪薮：心，是我人一切行为造作的基地，因此也是人的枢纽，宇宙万象的根源。易言之，所有现象界所示现罪恶的渊泽，都是由 "恶心”感召而来。
5. 如是观察，渐离生死：吾人果真能如此深入细微观察、体悟，则能逐步觉醒，不执着于生死，因而不受生死之束缚，渐次彰显生命的意义。
圣玄，今次再以《圣玄语露》全球教化功德，供养阁下。
恭祝阖府：妙吉祥如意！
末学圣玄顶礼https://weibo.com/u/3165023097
2019-6-19 觉曦轩《语露感谢函》
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大菩萨，吉祥！
6-18《微言悦享》，主题：成就事业—颠覆之道，阅读量已破6.5千。
6-17《微言悦享》，主题：穷忙族—新时代的悲剧，阅读量已破6.7。
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今日《圣玄语露》第三集·10：“生命诚可贵，但赋予生命正确的意义，显然价更高！”
什么是 "生命的意义"，这是许多人的迷思！
"生命的意义"，只有接轨体悟 "终极本质"，才能与宇宙同体，尽虚空、遍法界的如如不动！这就是生命的根源！
了知"生命根源"，在日常生活中所赋予生命的深度与宽度，就是"生命意义"。
吾人透过修行，强化在日常生活中的体悟，逐步带动 "心淡定"，进而达到 "心觉醒"。
心觉醒，就是指向 "终极本质"，吾人因而在生活中，即可感悟"生命根源" 与 "生命意义"！进而能正确活出自己，同步，当他人的天使！
《佛说八大人觉经》云：
“第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。”
(《大正藏》第十七册，页715中，后汉・安世高译)
本段经文指出，下列五个重点：
1. 世间无常，国土危脆：世间无常迅速，朝代更迭，就连国土都感受到危急存亡的脆弱。
2. 四大苦空，五阴无我：吾人生命的组成四要素－地、水、火、风; 其中，地大，指骨骼; 水大，指体液，例如：汗液、尿液…等; 火大，指体温; 风大，指呼吸气息。如若，加上 “空大－意识作用”，则为五大。
四大苦空，意指：吾人的生命也感受 “苦空、无常、无我”的催破。”苦”，是谓：短暂的人生，有三苦、八苦和无量诸苦； “空”，即指 “缘起性空”。”缘起”，是说世间诸法众缘和合而生起，”性空”则谓众缘和合的诸法，其性本空，没有真实的自体；”无常”，即诸行无常，是说世间诸法都是变化不停，生灭不断的，没有常住不变的个体；”无我”，即诸法无我，是阐明五蕴 (又称 “五阴”－ 色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴)假合的人身，没有真实不变的我体可得。
3. 生灭变异，虚伪无主：吾人的肉体，抑或国土，都是因缘生灭变化所成，并没有一个真实不变的主体，据此阐明：宇宙万象，来自同一个终极本质，是谓：空性 (异名：佛性、真如、般若、无住、实际、实相一道一乘、首楞严三昧…等。
4. 心是恶源，形为罪薮：心，是我人一切行为造作的基地，因此也是人的枢纽，宇宙万象的根源。易言之，所有现象界所示现罪恶的渊泽，都是由 "恶心”感召而来。
5. 如是观察，渐离生死：吾人果真能如此深入细微观察、体悟，则能逐步觉醒，不执着于生死，因而不受生死之束缚，渐次彰显生命的意义。
圣玄，今次再以《圣玄语露》全球教化功德，供养阁下。
恭祝阖府：妙吉祥如意！
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吉祥心语
风来疏竹，风过而竹不留声；雁过寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空”。当风吹来之时，竹子就和风因缘遇合，当风去之后，缘尽一切皆空，竹林恢复宁静，风过竹不留声，诸法皆空，飘然而过不留痕迹。万事万物不论是长是短是苦是乐，其性本空，事情来了尽心做，事情去后，心如常。
风来疏竹，风过而竹不留声；雁过寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空”。当风吹来之时，竹子就和风因缘遇合，当风去之后，缘尽一切皆空，竹林恢复宁静，风过竹不留声，诸法皆空，飘然而过不留痕迹。万事万物不论是长是短是苦是乐，其性本空，事情来了尽心做，事情去后，心如常。
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