何以故？
我于往昔节节支解时，
若有我相、人相、众生相、寿者相，
应生嗔恨。
须菩提！
又念过去于五百世作忍辱仙人，
于尔所世，
无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
---佛说金刚般若波罗蜜经
若论他人非，
自然己之暗；
不见四相者，
遍空尔自在；
所谓忍辱者，
无相而无闻；
譬如盲聋哑，
忘我而解脱。
我于往昔节节支解时，
若有我相、人相、众生相、寿者相，
应生嗔恨。
须菩提！
又念过去于五百世作忍辱仙人，
于尔所世，
无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
---佛说金刚般若波罗蜜经
若论他人非，
自然己之暗；
不见四相者，
遍空尔自在；
所谓忍辱者，
无相而无闻；
譬如盲聋哑，
忘我而解脱。
须菩提！
又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，
无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
是故须菩提！
菩萨应离一切相，
发阿耨多罗三藐三菩提心，
不应住色生心，
不应住声香味触法生心，
应生无所住心。
---佛说般若波罗蜜经
所谓：
取相发心仍有我，
人天珍宝富贵生；
毕竟众生皆做佛，
不住有处无众生。
又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，
无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
是故须菩提！
菩萨应离一切相，
发阿耨多罗三藐三菩提心，
不应住色生心，
不应住声香味触法生心，
应生无所住心。
---佛说般若波罗蜜经
所谓：
取相发心仍有我，
人天珍宝富贵生；
毕竟众生皆做佛，
不住有处无众生。
须菩提！
忍辱波罗蜜，
如来说非忍辱波罗蜜，
是名忍辱波罗蜜。
何以故？
须菩提！
如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，
无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
何以故？
我于往昔节节支解时，
若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。
---佛说金刚般若波罗蜜经
舍四相法，
大乘窍诀；
人我众生，
希皆空寂；
忍辱波罗蜜，
如来说非忍辱波罗蜜，
是名忍辱波罗蜜。
何以故？
须菩提！
如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，
无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
何以故？
我于往昔节节支解时，
若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。
---佛说金刚般若波罗蜜经
舍四相法，
大乘窍诀；
人我众生，
希皆空寂；
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