意在笔先
构思好后
一切的动作要贴合意境
有时候
为了整体的协调
你要忍痛割爱
把描绘过头的局部减弱
甚至擦除掉
面对过程
需要从容一点儿
人生,亦如此
跌跌撞撞和反复
是为了更好的出发
新的灵魂来自新的经历
朱一20211025
我是朱一,从事绘画创作16年,将一生做创作,欢迎爱画画的你一起交流
#朱一美学笔记
#朱一绘画私享
构思好后
一切的动作要贴合意境
有时候
为了整体的协调
你要忍痛割爱
把描绘过头的局部减弱
甚至擦除掉
面对过程
需要从容一点儿
人生,亦如此
跌跌撞撞和反复
是为了更好的出发
新的灵魂来自新的经历
朱一20211025
我是朱一,从事绘画创作16年,将一生做创作,欢迎爱画画的你一起交流
#朱一美学笔记
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福气掌纹FUQI
这里是关于社会景观下真诚凝望生活的全部。
或许会有影像、图片、绘画、文本分享、交流记录、手作、概念设计、等等......
目前福气掌纹在我一股脑的热情里迷惑出生,我暂且能做的是生产一些我的生活观察,作品。
期望它能成长为一个公共性的话语频道、某种文化精神符号,或者是别的。
丨提取多面性的社会生活为样本,再将我对样本的观察生成反向的样本供社会审视。丨
丨:目的:锻炼自我的真诚性丨
丨福气掌纹:一个正在生长的小企划,我们试图透过各类社会景观真诚地望向生活。丨
这里是关于社会景观下真诚凝望生活的全部。
或许会有影像、图片、绘画、文本分享、交流记录、手作、概念设计、等等......
目前福气掌纹在我一股脑的热情里迷惑出生,我暂且能做的是生产一些我的生活观察,作品。
期望它能成长为一个公共性的话语频道、某种文化精神符号,或者是别的。
丨提取多面性的社会生活为样本,再将我对样本的观察生成反向的样本供社会审视。丨
丨:目的:锻炼自我的真诚性丨
丨福气掌纹:一个正在生长的小企划,我们试图透过各类社会景观真诚地望向生活。丨
#每天画点心思#
加埃塔诺·佩谢
意大利设计师加埃塔诺·佩谢靠六十年代末一把标志性的椅子在全世界赢得盛名,此后持续高产,作品横跨建筑、设计和艺术领域,直到今天还在继续创作。
今年已经八十二岁的加埃塔诺·佩谢一辈子都在反对这种标准、乏味的建筑和设计,用他自己的词语表述,它们“僵化、抽象又可悲”。在佩谢看来,我们如此多元的世界被装进一个个一模一样的盒子里,实在令人感到不可思议。他也不避讳直接批评这些数学公式一样的作品,指名道姓地表达对那些著名建筑师们的失望。
加埃塔诺·佩谢是 20 世纪的先锋设计师,也是建筑师和艺术家。浏览他一生的作品,可以直接捕获几个明显的特点:色彩丰富、形态多变且不规则,总有许多可辨别的具象元素。比如,佩谢为巴黎莱维特公园设计的“儿童之家”项目中,平面图里隐藏着一个奔跑的小孩;Lake Table 的桌面是一“片”色彩斑澜的湖泊;各种椅子、柜子、灯具和镜子上总有各式各样的人形和笑脸。要是用某种训练有素的专业眼光来看,可能会觉得这一切都有点幼稚,不够犀利,不够工业,品味不太高级,甚至欲将之贬损为儿童畅想和学生作业。不过我猜想,这一串评价都不会被佩谢视为缺点。他本人则会用“女性化”(feminine)来形容自己的创作。没错,在他看来,今日的建筑与设计亦步亦趋地走向理性规范,正是男性化思维的结果,它容不得女性化的富有弹性的情绪和感受力。而我看这里面还得加入消费主义的共谋,试想,当你面对清肃冷酷的建筑说出“高级”的时候,实际上正落入了消费主义所
不把设计跟艺术相区分,就能理解佩谢的作品里其实充满了表达和交流的渴望,那些家具也是绘画,也是雕塑。他的作品不仅是身体性的,也是心理性的,就像种种难以描摹的深层意识结构。
今天的艺术有时会过于强调社会介入而丢失了艺术的表现力,枯燥得如同甘蔗渣(又或者甘蔗渣主义正在像建筑中的现代主义一样开始成为新的标准),也有时完全沦为装饰。佩谢难得地平衡了两者。
佩谢几十年来的作品“风格”不断变化,直接反应他不同时期的心态和想法。他认为要求创作者重复作品或让人保持前后一致是糟糕的,社会的价值观应该流动起来,“人们必须从一致性中被解放出来”。在我看来,只有真正的艺术家才敢说出这种话并且这么做,大多数投机者和胆小鬼当然更渴望一招制胜然后坐吃老本。我私心当然更喜欢佩谢这种类型的艺术家,他拥有艺术家最重要同时却最罕见的品质,就是保持住“真”。作品可以被展示、收藏、拍卖,但创作终归是属于自己的。
#遇见艺术##艺术展[超话]##当代艺术# https://t.cn/RVJk9aF
加埃塔诺·佩谢
意大利设计师加埃塔诺·佩谢靠六十年代末一把标志性的椅子在全世界赢得盛名,此后持续高产,作品横跨建筑、设计和艺术领域,直到今天还在继续创作。
今年已经八十二岁的加埃塔诺·佩谢一辈子都在反对这种标准、乏味的建筑和设计,用他自己的词语表述,它们“僵化、抽象又可悲”。在佩谢看来,我们如此多元的世界被装进一个个一模一样的盒子里,实在令人感到不可思议。他也不避讳直接批评这些数学公式一样的作品,指名道姓地表达对那些著名建筑师们的失望。
加埃塔诺·佩谢是 20 世纪的先锋设计师,也是建筑师和艺术家。浏览他一生的作品,可以直接捕获几个明显的特点:色彩丰富、形态多变且不规则,总有许多可辨别的具象元素。比如,佩谢为巴黎莱维特公园设计的“儿童之家”项目中,平面图里隐藏着一个奔跑的小孩;Lake Table 的桌面是一“片”色彩斑澜的湖泊;各种椅子、柜子、灯具和镜子上总有各式各样的人形和笑脸。要是用某种训练有素的专业眼光来看,可能会觉得这一切都有点幼稚,不够犀利,不够工业,品味不太高级,甚至欲将之贬损为儿童畅想和学生作业。不过我猜想,这一串评价都不会被佩谢视为缺点。他本人则会用“女性化”(feminine)来形容自己的创作。没错,在他看来,今日的建筑与设计亦步亦趋地走向理性规范,正是男性化思维的结果,它容不得女性化的富有弹性的情绪和感受力。而我看这里面还得加入消费主义的共谋,试想,当你面对清肃冷酷的建筑说出“高级”的时候,实际上正落入了消费主义所
不把设计跟艺术相区分,就能理解佩谢的作品里其实充满了表达和交流的渴望,那些家具也是绘画,也是雕塑。他的作品不仅是身体性的,也是心理性的,就像种种难以描摹的深层意识结构。
今天的艺术有时会过于强调社会介入而丢失了艺术的表现力,枯燥得如同甘蔗渣(又或者甘蔗渣主义正在像建筑中的现代主义一样开始成为新的标准),也有时完全沦为装饰。佩谢难得地平衡了两者。
佩谢几十年来的作品“风格”不断变化,直接反应他不同时期的心态和想法。他认为要求创作者重复作品或让人保持前后一致是糟糕的,社会的价值观应该流动起来,“人们必须从一致性中被解放出来”。在我看来,只有真正的艺术家才敢说出这种话并且这么做,大多数投机者和胆小鬼当然更渴望一招制胜然后坐吃老本。我私心当然更喜欢佩谢这种类型的艺术家,他拥有艺术家最重要同时却最罕见的品质,就是保持住“真”。作品可以被展示、收藏、拍卖,但创作终归是属于自己的。
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