#山水江西•特香中国# 江西诗歌中的酒神
酒是水质的诗,诗是心酿的酒。诗,属于酒神精神,是酒神精神的体现,是强烈而奔放的情感积蓄及迸发。道家认为:酒能让人精神更加高涨,思路更加狂放,达到“无我”的至高境界,因此,饮酒要尽兴。尽兴的目的是为了追求“无我”的逍遥,达到“醉者神全”。醉者神全,就是道家赋予中国酒的酒神精神。我想,如果没有美酒的恣意逍遥,醉者神全的意境,又何来这些江西诗歌的经典传世,成就中国诗酒文化的一大奇观,创造出一种中国诗酒文化的浪漫情调。如今,这杯延续了千年的美酒诗魂,还是与这片土地密切相关。
酒是水质的诗,诗是心酿的酒。诗,属于酒神精神,是酒神精神的体现,是强烈而奔放的情感积蓄及迸发。道家认为:酒能让人精神更加高涨,思路更加狂放,达到“无我”的至高境界,因此,饮酒要尽兴。尽兴的目的是为了追求“无我”的逍遥,达到“醉者神全”。醉者神全,就是道家赋予中国酒的酒神精神。我想,如果没有美酒的恣意逍遥,醉者神全的意境,又何来这些江西诗歌的经典传世,成就中国诗酒文化的一大奇观,创造出一种中国诗酒文化的浪漫情调。如今,这杯延续了千年的美酒诗魂,还是与这片土地密切相关。
#山水江西•特香中国# 有了四特,江西才有了诗魂
中国是诗的国度,诗歌是中华文化的重要标志和象征。山辉水映、人杰地灵的江西,涵养了“诗歌文学”的摇篮,成为滋长文哲灵思的泉源。细数文人骚客在赣鄱大地上留下的生命足迹,长波激喷的赣江宛如一部流淌的大型诗歌集,给中国文化留下了惊鸿一瞥。
当我们再次掠过中国地图之时,形似树叶的江西轮廓,将生态与浪漫的双重精神气格,展现的淋漓飘逸。而盘踞在江西南北的赣江,将这片土地幻化成幻幻悠悠的诗句,挤进了无数诗人的胸膛,在江西留下了无数的感叹与咏唱。数千年来,这浩浩荡荡数百里长卷,犹如星汉般灿烂的文明财富,传扬着江西“文章节义之邦,白鹤鱼米之国”之美誉,流淌着唐诗宋词的基因密码。
中国是诗的国度,诗歌是中华文化的重要标志和象征。山辉水映、人杰地灵的江西,涵养了“诗歌文学”的摇篮,成为滋长文哲灵思的泉源。细数文人骚客在赣鄱大地上留下的生命足迹,长波激喷的赣江宛如一部流淌的大型诗歌集,给中国文化留下了惊鸿一瞥。
当我们再次掠过中国地图之时,形似树叶的江西轮廓,将生态与浪漫的双重精神气格,展现的淋漓飘逸。而盘踞在江西南北的赣江,将这片土地幻化成幻幻悠悠的诗句,挤进了无数诗人的胸膛,在江西留下了无数的感叹与咏唱。数千年来,这浩浩荡荡数百里长卷,犹如星汉般灿烂的文明财富,传扬着江西“文章节义之邦,白鹤鱼米之国”之美誉,流淌着唐诗宋词的基因密码。
[微笑]【茶语】
咏茶诗,出现在魏晋南北朝时期,到唐宋时达到全盛。品茶抒情,寄情于茶的诗句千古流传,成为茶中之诗魂,诗中之茶韵。历代诗人如白居易、苏轼、陆游、杨万里等等都是“茶诗”大家。历代的咏茶诗词,有如中华文学宝库中的一片永远散发着清幽芬芳的绿色茶苑。
——商子雍、商子秦 序诗集【王国龙著《人在草木间》】/选录
咏茶诗,出现在魏晋南北朝时期,到唐宋时达到全盛。品茶抒情,寄情于茶的诗句千古流传,成为茶中之诗魂,诗中之茶韵。历代诗人如白居易、苏轼、陆游、杨万里等等都是“茶诗”大家。历代的咏茶诗词,有如中华文学宝库中的一片永远散发着清幽芬芳的绿色茶苑。
——商子雍、商子秦 序诗集【王国龙著《人在草木间》】/选录
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