印光法师：得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅！

所言信者，须信娑婆实实是苦，极乐实实是乐。娑婆之苦，无量无边。……

极乐之乐，乐莫能喻。深信佛言，了无疑惑，方名真信。切不可以凡夫外道知见，妄生猜度，谓净土种种不思议胜妙庄严，皆属寓言。譬喻心法，非有实境。若有此种邪知谬见，便失往生净土实益。其害甚大，不可不知。

既知娑婆是苦，极乐是乐。应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，又如系牢狱之切念家乡。……

欲生西方，最初须有真信切愿，若无真信切愿，纵有修行，不能与佛感应道交，只得人天福报，及作未来得度之因而已。

若信愿具足，则万不漏一。永明所谓万修万人去者，指信愿具足者言也。

既有真信切愿，当修念佛正行。以信愿为先导，念佛为正行。信愿行三，乃念佛法门宗要。

有行无信愿，不能往生。有信愿无行，亦不能往生。

信愿行三，具足无缺，决定往生。得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。（增广•卷一•与陈锡周居士书•P82）

〇第一要有真信。有真信，必定有真愿真行。否则不名真信。～印光法师文钞

〇深信佛言，了无疑惑，方名真信。切不可以凡夫外道知见，妄生猜度，谓净土种种不思议胜妙庄严，皆属寓言，譬喻心法，非有实境。若有此种邪知谬见，便失往生净土实益。其害甚大，不可不知。

～《印光法师文钞》．与陈锡周居士书

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夏虫不可以语冰,井蛙不可以语海,凡夫不可以语道。