#舞台剧两京十五日# 10月22日晚有幸观看了舞台剧《两京十五日》首演，趁着记忆还没完全走丢，收起懒鼓起勇气记录几句观后感：
观剧背景：
- 拜读了马老师的原著，对如何能将如此厚重的一本书搬到舞台上十分好奇，书中有诸多宏大场景，特别难以想象出能怎么表现那么多的火景、爆破、水牢以及宏大的漕运等等。。
- 本人理解原著中是太子历险记为明线、苏大夫复仇记为暗线，两条线的交叉点应该是太子登基后要直面明朝的殉葬制度（以及如何解决问题），但最后火海的结局感觉有些突兀，是不是小说本身就预埋了续集。。
- 很少很少的舞台剧观赏经验。。所以能有的都是大白话。。
- （跟疫情其实没多大关系）好久没进过剧院了，能有机会去看这么一场演出很开心。。
- 还能记起什么就记录什么，毕竟已经过了好几十个小时，不排除出现记忆偏差
整体观感：
- 整台剧还是很忠于原著的，当然做了很多删减和聚焦，保留了重要场景，可以想象幕后的工作量非常非常大。。高导及整个幕后团队辛苦了。。
1、要夸的是两个半小时（上下两场）剧情紧凑，全程都在追着进度的感觉，一刻都不敢松懈，怕错过任何一丝小细节。。
2、可能对没有读过原故事的朋友不太友好。比如开头就是背景屏呈现提前拍好的电影化镜头表现太子宝船爆炸落水/吴定缘水下捞人+主舞台闪现吴定缘批捕太子。。接下来一连串的场景切换和人物陆续登场，节奏非常非常快。。
3、这个开头的优点是其实很抓人，能把观众一下带到那个故事中，视角冲击是够的。。不足呢就是没有旁白或者什么方式大概交代一下故事背景和主要人物关系，可能没看过原著的观众会看得不知所措以及非常之辛苦
- 个人感觉剧的空间感和舞美拉到了一个还算舒服的度
1、观众视角主要由三面屏（配备了提前拍摄的各种电影化镜头表述）+主舞台呈现。。不知道这种专业术语应该叫什么，反正这种“混剪”或者说打配合基本上解答了本人之前的对于该舞台剧呈现的最大疑惑。。之前只单看过三面屏的大屏幕，以及单舞台，这种打配合的效果还挺生动。。
2、三面屏或动态或静态的背景配合和舞台上演员走位、道具、光影切换，基本可以将观众带入到小说的情境中。。印象比较深刻的三面屏动态镜头包括开头太子落水、北上三人小分队骑马赶路、吴定缘踏上水路踩着洪熙皇帝的棺椁前往天文台时的那段VR式镜头表达、以及最后的白绫和火海等等。。
3、三面屏的静态镜头更多撑起了整台剧的舞美，整体感觉色彩饱满度很高、艺术表达效果较好、辅助故事背景的叙事效果基本达成，或清冷（比如老龙头白龙挂及城门巨石砸落那段），或浓墨重彩（比如皇城、宫墙等等），视觉上还比较符合本人审美：）
4、主舞台上的主要道具是那个木制小二层结构，个人感觉道具基本上功能和价值最大化了，这么有限的空间里，在灯光和音效的配合下，时而充当行船、时而充当屋子、时而充当军台和刑场等等，能够感觉到团队的巧思。。而且，该道具走位很棒。。
5、打光和音效整体感觉很ok，记忆深刻的有红玉出现的那段风韵浓重迷雾与暗红（整个人物背景化处理了，基本存活在吴定缘的口述中）、王姑娘出现的那段不忍哀怨凌厉与素白（相关的舞蹈表达很写意）。。配乐特别是古琴的处理感觉不错，感觉到了这种题材下的舞台质感和颗粒感。。
6、当然也有一些小遗憾，这种三面屏+主舞台的构成本身，对于复原一个宏大叙事、场景复杂的原著而言，其实是有天然的制约。。前排观众相对观感会好，对后排观众可能显得不那么友好，毕竟后排想要看清舞台上演员的神情挺难的。。（又是纯门外汉的主观表达）如果客观条件可以满足，《又见敦煌》那种大型场景切换、沉浸式的实景演艺效果是不是会更爽。。
- 致敬高导，个人感觉几位主演的表演都还在线，其他人物也有闪光和出彩
1、对于高导接这么一部宏大制作表示respect，可以想象挑战无处不在，高导棒呆！之前期待的电影化和年轻态也感觉到了
2、能感觉到导演、整体幕后团队和演职人员对这台剧的敬畏和付出。。个人对整部剧的完成度表示满意。。
3、不足和瑕疵当然有。。这块可能会比较主观。。以及个人认为很重要的一点，就是带着什么样的预期走进的剧院。。
4、相较于传统的舞台剧/话剧，这台剧的主要演职人员真的是相对很年轻。。所以客观上就存在经验值积攒的问题。。
--分割线 以下都很主观很主观--
5、比如对于扮演男主角吴定缘的肖老师，平时关注多一些，知道这是他第一次出演舞台剧。。在这么个背景下，个人对于肖老师首演交出的答卷是可以给到良好的评分。。人物呈现和舞台融入感ok，台词没忘词没有明显失误，情绪的转乘以及该有的一些抑扬顿挫都在。。声线和身姿加分，看到了肖老师为凸显男主性格特征设计的一些小动作和小语气。。不足的点呢，其实看出了肖老师的紧张以及一些“赶台词”。。舞台剧应有的一些声台形表感觉不够松弛。。比如上半场谢幕前的重场戏也就是男主寻找自我关于“我是谁”的质问的处理，为了让观众感同身受，个人感觉可以更夸张或者说更“放”一些的表达。。另外同样是成长，要区隔于太子线的话，男主的性格呈现是不是还可以多一些契合他身份的“痞”和“赖”。。
6、出演太子的冷老师，感觉是主演中发挥最稳的一位。了解了一下，冷老师本身拥有过严谨的舞台表演训练和经验，果然是一分耕耘一分收获。台词听着舒服，声台形表更加游润有余、向观众传递的感情到位，太子的成长线也表现的比较好，与其他几位主演的互动也更自然流畅一些（应该是更能调动起演员之间的给和接），这些应该都是经验值在说话，鼓掌。。
7、对于苏大夫的扮演者张老师和于谦的扮演者王老师也表达应有的尊重，感觉大家体力都超好、肺活量应该都挺大。。台词多且拗口，首演虽然听到了些许小口误，但没影响后程，很快调整过来了，人物性格整体与原著契合度还比较高。。感觉舞台剧演员真不容易。。张老师最后墓园场景的那段爆发戏很投入。。相较于小杏人和男主的互动线，个人对小杏人和太子的互动线印象更深刻。。但都多少感觉到了一些“赶”和“紧”，赶台词以及形表上的紧。。整体都是下半场优于上半场，相信随着更多的打磨会越来越好
8、其他几个重要角色也很有印象，比如扮演老龙王/汉王的陈老师非常出彩，昨夜何的形象也很鲜明等等。。
好像絮叨了不少，整体而言还是很开心走进剧院去看去感受了，希望接下来的巡演越来越好。。。
观剧背景：
- 拜读了马老师的原著，对如何能将如此厚重的一本书搬到舞台上十分好奇，书中有诸多宏大场景，特别难以想象出能怎么表现那么多的火景、爆破、水牢以及宏大的漕运等等。。
- 本人理解原著中是太子历险记为明线、苏大夫复仇记为暗线，两条线的交叉点应该是太子登基后要直面明朝的殉葬制度（以及如何解决问题），但最后火海的结局感觉有些突兀，是不是小说本身就预埋了续集。。
- 很少很少的舞台剧观赏经验。。所以能有的都是大白话。。
- （跟疫情其实没多大关系）好久没进过剧院了，能有机会去看这么一场演出很开心。。
- 还能记起什么就记录什么，毕竟已经过了好几十个小时，不排除出现记忆偏差
整体观感：
- 整台剧还是很忠于原著的，当然做了很多删减和聚焦，保留了重要场景，可以想象幕后的工作量非常非常大。。高导及整个幕后团队辛苦了。。
1、要夸的是两个半小时（上下两场）剧情紧凑，全程都在追着进度的感觉，一刻都不敢松懈，怕错过任何一丝小细节。。
2、可能对没有读过原故事的朋友不太友好。比如开头就是背景屏呈现提前拍好的电影化镜头表现太子宝船爆炸落水/吴定缘水下捞人+主舞台闪现吴定缘批捕太子。。接下来一连串的场景切换和人物陆续登场，节奏非常非常快。。
3、这个开头的优点是其实很抓人，能把观众一下带到那个故事中，视角冲击是够的。。不足呢就是没有旁白或者什么方式大概交代一下故事背景和主要人物关系，可能没看过原著的观众会看得不知所措以及非常之辛苦
- 个人感觉剧的空间感和舞美拉到了一个还算舒服的度
1、观众视角主要由三面屏（配备了提前拍摄的各种电影化镜头表述）+主舞台呈现。。不知道这种专业术语应该叫什么，反正这种“混剪”或者说打配合基本上解答了本人之前的对于该舞台剧呈现的最大疑惑。。之前只单看过三面屏的大屏幕，以及单舞台，这种打配合的效果还挺生动。。
2、三面屏或动态或静态的背景配合和舞台上演员走位、道具、光影切换，基本可以将观众带入到小说的情境中。。印象比较深刻的三面屏动态镜头包括开头太子落水、北上三人小分队骑马赶路、吴定缘踏上水路踩着洪熙皇帝的棺椁前往天文台时的那段VR式镜头表达、以及最后的白绫和火海等等。。
3、三面屏的静态镜头更多撑起了整台剧的舞美，整体感觉色彩饱满度很高、艺术表达效果较好、辅助故事背景的叙事效果基本达成，或清冷（比如老龙头白龙挂及城门巨石砸落那段），或浓墨重彩（比如皇城、宫墙等等），视觉上还比较符合本人审美：）
4、主舞台上的主要道具是那个木制小二层结构，个人感觉道具基本上功能和价值最大化了，这么有限的空间里，在灯光和音效的配合下，时而充当行船、时而充当屋子、时而充当军台和刑场等等，能够感觉到团队的巧思。。而且，该道具走位很棒。。
5、打光和音效整体感觉很ok，记忆深刻的有红玉出现的那段风韵浓重迷雾与暗红（整个人物背景化处理了，基本存活在吴定缘的口述中）、王姑娘出现的那段不忍哀怨凌厉与素白（相关的舞蹈表达很写意）。。配乐特别是古琴的处理感觉不错，感觉到了这种题材下的舞台质感和颗粒感。。
6、当然也有一些小遗憾，这种三面屏+主舞台的构成本身，对于复原一个宏大叙事、场景复杂的原著而言，其实是有天然的制约。。前排观众相对观感会好，对后排观众可能显得不那么友好，毕竟后排想要看清舞台上演员的神情挺难的。。（又是纯门外汉的主观表达）如果客观条件可以满足，《又见敦煌》那种大型场景切换、沉浸式的实景演艺效果是不是会更爽。。
- 致敬高导，个人感觉几位主演的表演都还在线，其他人物也有闪光和出彩
1、对于高导接这么一部宏大制作表示respect，可以想象挑战无处不在，高导棒呆！之前期待的电影化和年轻态也感觉到了
2、能感觉到导演、整体幕后团队和演职人员对这台剧的敬畏和付出。。个人对整部剧的完成度表示满意。。
3、不足和瑕疵当然有。。这块可能会比较主观。。以及个人认为很重要的一点，就是带着什么样的预期走进的剧院。。
4、相较于传统的舞台剧/话剧，这台剧的主要演职人员真的是相对很年轻。。所以客观上就存在经验值积攒的问题。。
--分割线 以下都很主观很主观--
5、比如对于扮演男主角吴定缘的肖老师，平时关注多一些，知道这是他第一次出演舞台剧。。在这么个背景下，个人对于肖老师首演交出的答卷是可以给到良好的评分。。人物呈现和舞台融入感ok，台词没忘词没有明显失误，情绪的转乘以及该有的一些抑扬顿挫都在。。声线和身姿加分，看到了肖老师为凸显男主性格特征设计的一些小动作和小语气。。不足的点呢，其实看出了肖老师的紧张以及一些“赶台词”。。舞台剧应有的一些声台形表感觉不够松弛。。比如上半场谢幕前的重场戏也就是男主寻找自我关于“我是谁”的质问的处理，为了让观众感同身受，个人感觉可以更夸张或者说更“放”一些的表达。。另外同样是成长，要区隔于太子线的话，男主的性格呈现是不是还可以多一些契合他身份的“痞”和“赖”。。
6、出演太子的冷老师，感觉是主演中发挥最稳的一位。了解了一下，冷老师本身拥有过严谨的舞台表演训练和经验，果然是一分耕耘一分收获。台词听着舒服，声台形表更加游润有余、向观众传递的感情到位，太子的成长线也表现的比较好，与其他几位主演的互动也更自然流畅一些（应该是更能调动起演员之间的给和接），这些应该都是经验值在说话，鼓掌。。
7、对于苏大夫的扮演者张老师和于谦的扮演者王老师也表达应有的尊重，感觉大家体力都超好、肺活量应该都挺大。。台词多且拗口，首演虽然听到了些许小口误，但没影响后程，很快调整过来了，人物性格整体与原著契合度还比较高。。感觉舞台剧演员真不容易。。张老师最后墓园场景的那段爆发戏很投入。。相较于小杏人和男主的互动线，个人对小杏人和太子的互动线印象更深刻。。但都多少感觉到了一些“赶”和“紧”，赶台词以及形表上的紧。。整体都是下半场优于上半场，相信随着更多的打磨会越来越好
8、其他几个重要角色也很有印象，比如扮演老龙王/汉王的陈老师非常出彩，昨夜何的形象也很鲜明等等。。
好像絮叨了不少，整体而言还是很开心走进剧院去看去感受了，希望接下来的巡演越来越好。。。
该怎么开始这个故事呢？
它属于我和一个小老头。我和我的新主人——老安。虽然平时也不会叫他老安吧，一般都叫糟老头，坏老头，人，爸爸。
和老安认识三天的时候，就打算认主了。我一直说不着急不着急，他很坚定的跟我说:不是着急，是真的看中我，认定我了。虽然只是文字，但是那份坚定，还是打动我了。我们算是在一起一段时间了，这些日子呢，老安虽然有时候嘴笨一点，但是真的有认真对待三金，答应三金的事情做到位，考虑三金的感受，陪伴管教三金，照顾三金的敏感和脆弱。我开始依赖老安，慢慢喜欢这个小老头头，也会向他敞开心扉，做他最忠心的小狗，最虔诚的信徒。
跨越千山，历经万水，转角之处遇见你。以后，山是你，水是你，故事也都是你。爱你，小老头头[心]
它属于我和一个小老头。我和我的新主人——老安。虽然平时也不会叫他老安吧，一般都叫糟老头，坏老头，人，爸爸。
和老安认识三天的时候，就打算认主了。我一直说不着急不着急，他很坚定的跟我说:不是着急，是真的看中我，认定我了。虽然只是文字，但是那份坚定，还是打动我了。我们算是在一起一段时间了，这些日子呢，老安虽然有时候嘴笨一点，但是真的有认真对待三金，答应三金的事情做到位，考虑三金的感受，陪伴管教三金，照顾三金的敏感和脆弱。我开始依赖老安，慢慢喜欢这个小老头头，也会向他敞开心扉，做他最忠心的小狗，最虔诚的信徒。
跨越千山，历经万水，转角之处遇见你。以后，山是你，水是你，故事也都是你。爱你，小老头头[心]
#睡前故事# 旧官僚子弟王成，因家道中落，祖上家产只剩破屋几间，与妻子艰难度日。一天，王成在草丛中拾到一根刻着字的金钗。这时有个艳丽女子来寻金钗，王成急忙交给她。
贫穷夫妻百事哀，再加上王成生性懒惰，所以他和妻子经常互相怨骂，日子过得痛苦不堪。王成拾到的这根金钗上刻着的字，是“仪宾府造”四字，因为王成的祖父原来是衡恭王府的仪宾，所以他知道这根金钗是家中旧物，但是他秉性耿直，还是把这金钗交给那女子。
那女子虽然长得样子青春艳丽，可神情看起来却老成持重。她一面夸奖王成的品德，一面说金钗虽不值多少钱，但因是丈夫遗物，所以价值非常大。
王成问那女子的丈夫是谁，女子说是已故仪宾王柬之。王成大惊，他告诉那女子，王柬之是他祖父。那女子也很惊奇，说她是狐仙，一百年前与王成的祖父相好，因为有驻颜之术，所以她看起来一直青春年少，今天因为丢失金钗和孙子辈的王成相逢，也是缘分。
王成也曾听说过祖父有个狐妻，便相信了狐仙的话，并邀请她到家中坐。王成叫王妻出来相见，王妻见王成带回个艳丽女子，面有怒色。狐仙见王妻穿着破烂衣服，面黄肌瘦，叹息不已。
狐仙把金钗交给王妻，让她到市上当了钱买些米来暂且度日，说完径自去了。王成对妻子讲了狐仙的来历，妻子很害怕，但心里仍然不十分相信。
三天后，狐仙又来，送给王成夫妻一些银子，让王成买米、面过日子。她告诉王成，人不能太懒惰，应做点生意赚钱养活自己。她还说她当年不需要什么钱，所以只攒下这四十两银子。她建议王成用这钱做本钱去做葛布（葛，植物名。多年生蔓草。其茎的纤维所制成的织物叫葛布，俗称"夏布"，质地细薄。）生意，采购点葛布贩卖到京城，近期京城里葛布价钱好。王成恭敬地答应了，带着货物上了路。
王成从小没有受过苦，再加上一路上多风多雨，所以他赶到京城的时间比正常晚了好几天。进京后，他发现自己来晚了，前一段葛布的价格因为贝勒府购买变得很高，昨天刚刚买够数额，所以价格一下子低了许多。因为京城食宿花费很多，王成只好亏了许多两银子，把布全部脱了手。
王成自己考虑着没脸回去见狐仙，犹豫徘徊，进退两难。
一天，王成恰好看见有斗鹌鹑的，输赢都是几千文钱。每买一只鹌鹑，成本不止一百文。他便出城买了满满一担鹌鹑，又回到京城。可是他刚回城，天就下雨，一连下了好几天不停。看看笼中，鹌鹑慢慢死了几只，又过了一天，死的更多，仅剩下几只，过了一夜又去看，只有一只还活着。
王成觉得银两亏尽，有家难回，只想寻死。这时狐仙突然现身，她告诉王成，现在的结果都是因为王成懒惰造成的，不过她可以帮到他。
狐仙告诉王成，她可以附体到这仅剩下的鹌鹑身上，然后王成拿着这它去和富家子弟赌斗，这样可以赢些钱。
然后，狐仙长叹了几口气后对王成说：“只不过我一旦附体在鹌鹑身上，在短时间内很难下来，你需要对我好生照料，否则会伤害我许多修行。”
王成答应了狐仙，便拿着鹌鹑到街头，几次都赢了，屡赌屡胜。过了半年多，王成积攒了二十两银子，心里渐感宽慰，把这只鹌鹑看作性命一般。有不少富家子弟要买下这只鹌鹑，均被王成拒绝。
因为手里有了点钱，王成便把妻子接到京城游玩。王妻不知这鹌鹑来历，只是把它当成普通鹌鹑。她见一直有人出大价钱买它，而丈夫不卖，心想丈夫脑子不灵光。
一天王成不在家，刚好有个富家公子哥上门找王生商量买那只鹌鹑的事，并说愿出白银八百两。王妻哪里见过这么多银子，马上答应了富家公子。
等王成回家时，富家公子早已带着那只鹌鹑离去。王妻还十分炫耀地告诉王成，说她做成了这件大生意。
王成大惊，这才把那只鹌鹑的来历告诉了妻子，两口子后悔莫及。他们想再找到那个富家公子要回鹌鹑已是不可能，所以只能收拾行李回乡。
回到家乡后，王成夫妻买了三百亩良田，盖房子置家具，居然又恢复了王成祖上的世家景象。每天，王成督促佣工耕种；王成的妻子督促家人纺织，不再敢稍有懒惰。
过了一年，狐仙回来，说是自从富家公子把那只鹌鹑买走，附在那只鹌鹑的她便不再帮着参与打斗，这样富家公子慢慢就不善待那只鹌鹑，昨天它死了，狐仙也终于脱身。
小编:王成夫妻二人共同挽留狐仙和他们住在一起，狐仙断然拒绝，说是缘分已尽，然后便消失得杳无踪影。
本文改编自蒲松龄的《聊斋志异》，原名是“王成”。本文对原著在情节上改动较大，如在原文中狐仙是个老婆婆，而本文中是个艳丽女子。
不过本文的写作目的和蒲松龄在原著中一样，都是通过对怪异的故事描写，揭示了传统文化中社会生活的本质：勤劳智慧可以致富，骄奢淫逸必然败家！
（来源:听雪说史）
贫穷夫妻百事哀，再加上王成生性懒惰，所以他和妻子经常互相怨骂，日子过得痛苦不堪。王成拾到的这根金钗上刻着的字，是“仪宾府造”四字，因为王成的祖父原来是衡恭王府的仪宾，所以他知道这根金钗是家中旧物，但是他秉性耿直，还是把这金钗交给那女子。
那女子虽然长得样子青春艳丽，可神情看起来却老成持重。她一面夸奖王成的品德，一面说金钗虽不值多少钱，但因是丈夫遗物，所以价值非常大。
王成问那女子的丈夫是谁，女子说是已故仪宾王柬之。王成大惊，他告诉那女子，王柬之是他祖父。那女子也很惊奇，说她是狐仙，一百年前与王成的祖父相好，因为有驻颜之术，所以她看起来一直青春年少，今天因为丢失金钗和孙子辈的王成相逢，也是缘分。
王成也曾听说过祖父有个狐妻，便相信了狐仙的话，并邀请她到家中坐。王成叫王妻出来相见，王妻见王成带回个艳丽女子，面有怒色。狐仙见王妻穿着破烂衣服，面黄肌瘦，叹息不已。
狐仙把金钗交给王妻，让她到市上当了钱买些米来暂且度日，说完径自去了。王成对妻子讲了狐仙的来历，妻子很害怕，但心里仍然不十分相信。
三天后，狐仙又来，送给王成夫妻一些银子，让王成买米、面过日子。她告诉王成，人不能太懒惰，应做点生意赚钱养活自己。她还说她当年不需要什么钱，所以只攒下这四十两银子。她建议王成用这钱做本钱去做葛布（葛，植物名。多年生蔓草。其茎的纤维所制成的织物叫葛布，俗称"夏布"，质地细薄。）生意，采购点葛布贩卖到京城，近期京城里葛布价钱好。王成恭敬地答应了，带着货物上了路。
王成从小没有受过苦，再加上一路上多风多雨，所以他赶到京城的时间比正常晚了好几天。进京后，他发现自己来晚了，前一段葛布的价格因为贝勒府购买变得很高，昨天刚刚买够数额，所以价格一下子低了许多。因为京城食宿花费很多，王成只好亏了许多两银子，把布全部脱了手。
王成自己考虑着没脸回去见狐仙，犹豫徘徊，进退两难。
一天，王成恰好看见有斗鹌鹑的，输赢都是几千文钱。每买一只鹌鹑，成本不止一百文。他便出城买了满满一担鹌鹑，又回到京城。可是他刚回城，天就下雨，一连下了好几天不停。看看笼中，鹌鹑慢慢死了几只，又过了一天，死的更多，仅剩下几只，过了一夜又去看，只有一只还活着。
王成觉得银两亏尽，有家难回，只想寻死。这时狐仙突然现身，她告诉王成，现在的结果都是因为王成懒惰造成的，不过她可以帮到他。
狐仙告诉王成，她可以附体到这仅剩下的鹌鹑身上，然后王成拿着这它去和富家子弟赌斗，这样可以赢些钱。
然后，狐仙长叹了几口气后对王成说：“只不过我一旦附体在鹌鹑身上，在短时间内很难下来，你需要对我好生照料，否则会伤害我许多修行。”
王成答应了狐仙，便拿着鹌鹑到街头，几次都赢了，屡赌屡胜。过了半年多，王成积攒了二十两银子，心里渐感宽慰，把这只鹌鹑看作性命一般。有不少富家子弟要买下这只鹌鹑，均被王成拒绝。
因为手里有了点钱，王成便把妻子接到京城游玩。王妻不知这鹌鹑来历，只是把它当成普通鹌鹑。她见一直有人出大价钱买它，而丈夫不卖，心想丈夫脑子不灵光。
一天王成不在家，刚好有个富家公子哥上门找王生商量买那只鹌鹑的事，并说愿出白银八百两。王妻哪里见过这么多银子，马上答应了富家公子。
等王成回家时，富家公子早已带着那只鹌鹑离去。王妻还十分炫耀地告诉王成，说她做成了这件大生意。
王成大惊，这才把那只鹌鹑的来历告诉了妻子，两口子后悔莫及。他们想再找到那个富家公子要回鹌鹑已是不可能，所以只能收拾行李回乡。
回到家乡后，王成夫妻买了三百亩良田，盖房子置家具，居然又恢复了王成祖上的世家景象。每天，王成督促佣工耕种；王成的妻子督促家人纺织，不再敢稍有懒惰。
过了一年，狐仙回来，说是自从富家公子把那只鹌鹑买走，附在那只鹌鹑的她便不再帮着参与打斗，这样富家公子慢慢就不善待那只鹌鹑，昨天它死了，狐仙也终于脱身。
小编:王成夫妻二人共同挽留狐仙和他们住在一起，狐仙断然拒绝，说是缘分已尽，然后便消失得杳无踪影。
本文改编自蒲松龄的《聊斋志异》，原名是“王成”。本文对原著在情节上改动较大，如在原文中狐仙是个老婆婆，而本文中是个艳丽女子。
不过本文的写作目的和蒲松龄在原著中一样，都是通过对怪异的故事描写，揭示了传统文化中社会生活的本质：勤劳智慧可以致富，骄奢淫逸必然败家！
（来源:听雪说史）
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