#天行九歌[超话]#扒一扒红莲娘家氏族到底什么来头。
天行九歌最新一集79集中，红莲的母系氏族出场，红莲唤其外婆，并寥寥数语提到了这个略复杂的关系网（见下图），本短评将会综合史实和天行九歌中比较立得住脚的时间线（国家大事时间线）来简单推断红莲母系一族的来源。
根据韩王成继位的时间线，此时魏国当政的应当是公元前242年继位的魏景湣王，当然由于战国时期资料缺失，有关魏景湣王的母亲、母妃都没有记载，因此这个缺失是天行九歌恰恰可以利用起来的，因此安插了一个名为乐灵的太后，即魏景湣王的母后。
再来看乐灵的名字，乐姓在战国时期身份比较尊贵的有两支，一是姬姓乐氏和子姓乐氏。其实自周以来就有这样的传统：“姓同氏不同不可通婚，氏同姓不同可通婚”，例如秦晋之好两方的姓氏为嬴姓赵氏和姬姓晋氏，一般同姓氏之间是不会通婚的，因此排除可以推得乐灵母系一族可能出自子姓乐氏。
子姓乐氏中赫赫有名并且在史料中有所闻的是哪些人呢？乐羊（乐毅先祖）、乐毅、乐间（乐毅之子）。子姓乐氏祖籍为春秋宋国，后乐羊为战国魏将（公元前四百年左右有记载，生卒年不详）大败中山国后获封地灵寿，后代乐毅辗转赵国、魏国、燕国，并在燕国立下赫赫战功，获封昌国君，后子乐间世袭昌国君，后又效力赵国，自此子姓乐氏消失在了史料当中（公元前251年）。
基于此，其实可以粗略推测出乐灵太后和子姓乐氏之间的关系，不仅是子姓乐氏这一支的荣耀足以支撑其成为太后，而且子姓乐氏与魏国素有渊源，天行九歌若假设乐间的后人最后又回归魏国也不是没有可能。相信红莲的娇蛮和受宠与母系一脉在多国的战功有着一定的关系，而母亲的逝世（推测），宗族之间鲜有来往（见79集）也为红莲失去故国后进入流沙埋下了伏笔。
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