#托尼在玲娜贝儿脸上画爱心#谁不爱川沙妲己[开学季]，儿儿太可爱了，想去迪士尼抢购一个儿儿回来，这代购太他娘的贵了，还一堆假货[苦涩]。儿儿的大尾巴看着也太软了，太好摸了。
等我瘦下来，一定要再去一次迪士尼，买个儿儿，然后拍好看的照片，上次去只有玩项目，啥也没拍，也没和他们互动
在迪士尼就可以永远当小孩哇
等我瘦下来，一定要再去一次迪士尼，买个儿儿，然后拍好看的照片，上次去只有玩项目，啥也没拍，也没和他们互动
在迪士尼就可以永远当小孩哇
贵州毕节“百里杜鹃”山林遭破坏
贵州省毕节市有一个全国闻名的被誉为“世界上最大的天然花园”的国家级森林公园——“百里杜鹃风景名胜区”。但就是这样一个生态涵养保护区和村民们世外桃源般的生活，自2020年10月起被打破了，被一家当地企业打着“百里杜鹃硫磺矿区生态环境保护修复工程”的旗号大肆施工挖掘，使得周边环境遭到严重破坏，也使得村民的正常劳作受到了极大影响。
生态环境堪忧
据当地村民介绍，进入“马家槽，平地煤，水井湾”等处开始施工的有不少施工机械，起初村民对于施工队的入驻是干什么完全不知情，在进场前村里也没有向村民开过相关会议，有村民猜想可能是与百里杜鹃风景区一起连片搞旅游开发。
一位百纳乡百纳村箐门组的村民指出：“我们村子毗邻闻名全国的。本属于我们村集体的山林不久前被企业以修复生态为名大肆盗采煤矿资源，山林被毁坏数百亩，青山变秃山，现场状况触目惊心。百纳村箐门组山林好不容易恢复的生态，在2020年10月被严重破坏、国家矿产资源被大肆盗采后，箐门组村民向百里杜鹃管理区、毕节市及贵州省多个部门进行投诉，但至今没有相关部门介入调查，生态破坏仍然被肆意扩大，盗采的煤炭被大量出售，售后利益也不知流向何方。”
地名为“马家槽，平地煤，水井湾”等处在30多年前是冶炼硫磺的厂区，硫磺厂经营主带走了财富，但严重的污染让周边犹如沙漠一般寸草不生。箐门组村民居住的地方离硫磺厂不远，为了子孙后代的长远发展，箐门组村民在硫磺厂停产后的三十年间，投入了大量的人力，在被污染的山体上采用覆土、深耕等方式植树造林，在经历了多次的补种后，村民们与被严重酸性化土壤搏斗的成果终于显现，到2020年，被硫磺厂污染的核心区域，人工植树的数百亩山林中已经有大量直径超过10厘米的树木。
据悉，生态植被的修复让村民的饮水问题也得到了解决，就在附近就有多口自涌泉哺育着箐门组村民。施工队伍进驻一段时间后，村民们才通过设置在现场的公示牌了解到，施工队在“马家槽，平地煤，水井湾”等处施工的项目叫“百里杜鹃硫磺矿区生态环境保护修复工程”，主管单位是百里杜鹃管理区国土资源分局，建设单位是贵州百里杜鹃乡村开发投资有限责任公司(简称百里开发公司)，施工单位是贵州百里杜鹃德丽建设工程有限公司(简称百里建设公司)。
在2021年春节前，村民们心想，国家投资搞生态环境保护修复工程是好事，可没想到随着施工方的施工面积扩大，呈现出来的完全不是生态修复的景象，大片的树木被挖倒，早已复绿的山体被挖得满目疮痍，部分已经坡改梯的施工地又再次挖掉梯地，不该深挖的地方施工方却在加班加点，这一波操作随即被村民看穿了动机。看到情形越发不可控制，箐门组的村民为了守住绿水青山，遏制国家矿产资源被盗采的违法行为，曾自发性到现场阻止施工方的违法活动，但却遭到恐吓，无奈选择通过媒体呼唤正义的到来。
村民反映无果
村民们反响强烈之处在于，在被挖损毁的“平地煤，马家槽，水井湾”林地下面埋藏着大量的煤矿，施工方的一系列操作正是“醉翁之意不在酒”，施工方一边进行坡改梯，一边进行钻探，在山体被大面积揭开后，在煤炭资源储量丰富的区域就进行封闭式的露天盗采。施工方深知盗采国家矿产资源是违法行为，为了掩人耳目，在盗采初期用泥土掩盖盗采出来的煤炭，后来纯粹将周边的通村道路堵断，更加肆无忌惮地进行盗采，外运煤炭的车辆更是将村民投劳的道路碾压损坏。
纵观整个被挖开的大片山体，被破坏的程度比三十年前的硫磺厂污染更严重，村民们十分不解，如此施工和盗采国家资源，到底是在恢复生态还是在破坏生态?施工方及利益关联方在通过盗采国家矿产资源赚得盆满钵满的时候，随着生态环境的进一步被破坏，村民们即将面临饮用水源枯竭的现实问题。
由于建设单位百里开发公司和施工单位百里建设公司都属于百里杜鹃管理区下属的国有企业，披着“护身符”的施工方在进场前，没有通过村民集体会议，也没给村民们签订过任何意向书，更未征得村民们的同意，就大肆进行盗采。
据一位村民介绍，他们多次阻拦并向施工方讨说法，每次杜鹃集团、施工方、政府及村委，不但不给村民们合理满意的解决，还通过派出所给村民施压，甚至告诉村民“施工方的所为是合法的”。有关部门就这样放任施工方继续破坏生态，乱挖乱采，把盗采的煤炭转运出售牟利，村民的乡村路变成了运煤大道，整个地段乌烟瘴气。
面对被深度破坏的山林生态，政府方说施工在治理，施工方说挖煤炭是在降标高治理采空区。村民们很疑惑，难道标高是要将一座山都铲平、把煤都采完吗?那为何要把以前修好的坡改梯一层层往下降，直降到煤层后采挖为止?
如此大规模的国家矿产资源被盗采，至今没有任何人受到任何处罚。箐门组村民们只想保护他们的集体山林，却遭到相关部门的制止，在问题没得到合理解决之前，他们无论如何都不会放弃。
来源：中农发展网微博
贵州省毕节市有一个全国闻名的被誉为“世界上最大的天然花园”的国家级森林公园——“百里杜鹃风景名胜区”。但就是这样一个生态涵养保护区和村民们世外桃源般的生活，自2020年10月起被打破了，被一家当地企业打着“百里杜鹃硫磺矿区生态环境保护修复工程”的旗号大肆施工挖掘，使得周边环境遭到严重破坏，也使得村民的正常劳作受到了极大影响。
生态环境堪忧
据当地村民介绍，进入“马家槽，平地煤，水井湾”等处开始施工的有不少施工机械，起初村民对于施工队的入驻是干什么完全不知情，在进场前村里也没有向村民开过相关会议，有村民猜想可能是与百里杜鹃风景区一起连片搞旅游开发。
一位百纳乡百纳村箐门组的村民指出：“我们村子毗邻闻名全国的。本属于我们村集体的山林不久前被企业以修复生态为名大肆盗采煤矿资源，山林被毁坏数百亩，青山变秃山，现场状况触目惊心。百纳村箐门组山林好不容易恢复的生态，在2020年10月被严重破坏、国家矿产资源被大肆盗采后，箐门组村民向百里杜鹃管理区、毕节市及贵州省多个部门进行投诉，但至今没有相关部门介入调查，生态破坏仍然被肆意扩大，盗采的煤炭被大量出售，售后利益也不知流向何方。”
地名为“马家槽，平地煤，水井湾”等处在30多年前是冶炼硫磺的厂区，硫磺厂经营主带走了财富，但严重的污染让周边犹如沙漠一般寸草不生。箐门组村民居住的地方离硫磺厂不远，为了子孙后代的长远发展，箐门组村民在硫磺厂停产后的三十年间，投入了大量的人力，在被污染的山体上采用覆土、深耕等方式植树造林，在经历了多次的补种后，村民们与被严重酸性化土壤搏斗的成果终于显现，到2020年，被硫磺厂污染的核心区域，人工植树的数百亩山林中已经有大量直径超过10厘米的树木。
据悉，生态植被的修复让村民的饮水问题也得到了解决，就在附近就有多口自涌泉哺育着箐门组村民。施工队伍进驻一段时间后，村民们才通过设置在现场的公示牌了解到，施工队在“马家槽，平地煤，水井湾”等处施工的项目叫“百里杜鹃硫磺矿区生态环境保护修复工程”，主管单位是百里杜鹃管理区国土资源分局，建设单位是贵州百里杜鹃乡村开发投资有限责任公司(简称百里开发公司)，施工单位是贵州百里杜鹃德丽建设工程有限公司(简称百里建设公司)。
在2021年春节前，村民们心想，国家投资搞生态环境保护修复工程是好事，可没想到随着施工方的施工面积扩大，呈现出来的完全不是生态修复的景象，大片的树木被挖倒，早已复绿的山体被挖得满目疮痍，部分已经坡改梯的施工地又再次挖掉梯地，不该深挖的地方施工方却在加班加点，这一波操作随即被村民看穿了动机。看到情形越发不可控制，箐门组的村民为了守住绿水青山，遏制国家矿产资源被盗采的违法行为，曾自发性到现场阻止施工方的违法活动，但却遭到恐吓，无奈选择通过媒体呼唤正义的到来。
村民反映无果
村民们反响强烈之处在于，在被挖损毁的“平地煤，马家槽，水井湾”林地下面埋藏着大量的煤矿，施工方的一系列操作正是“醉翁之意不在酒”，施工方一边进行坡改梯，一边进行钻探，在山体被大面积揭开后，在煤炭资源储量丰富的区域就进行封闭式的露天盗采。施工方深知盗采国家矿产资源是违法行为，为了掩人耳目，在盗采初期用泥土掩盖盗采出来的煤炭，后来纯粹将周边的通村道路堵断，更加肆无忌惮地进行盗采，外运煤炭的车辆更是将村民投劳的道路碾压损坏。
纵观整个被挖开的大片山体，被破坏的程度比三十年前的硫磺厂污染更严重，村民们十分不解，如此施工和盗采国家资源，到底是在恢复生态还是在破坏生态?施工方及利益关联方在通过盗采国家矿产资源赚得盆满钵满的时候，随着生态环境的进一步被破坏，村民们即将面临饮用水源枯竭的现实问题。
由于建设单位百里开发公司和施工单位百里建设公司都属于百里杜鹃管理区下属的国有企业，披着“护身符”的施工方在进场前，没有通过村民集体会议，也没给村民们签订过任何意向书，更未征得村民们的同意，就大肆进行盗采。
据一位村民介绍，他们多次阻拦并向施工方讨说法，每次杜鹃集团、施工方、政府及村委，不但不给村民们合理满意的解决，还通过派出所给村民施压，甚至告诉村民“施工方的所为是合法的”。有关部门就这样放任施工方继续破坏生态，乱挖乱采，把盗采的煤炭转运出售牟利，村民的乡村路变成了运煤大道，整个地段乌烟瘴气。
面对被深度破坏的山林生态，政府方说施工在治理，施工方说挖煤炭是在降标高治理采空区。村民们很疑惑，难道标高是要将一座山都铲平、把煤都采完吗?那为何要把以前修好的坡改梯一层层往下降，直降到煤层后采挖为止?
如此大规模的国家矿产资源被盗采，至今没有任何人受到任何处罚。箐门组村民们只想保护他们的集体山林，却遭到相关部门的制止，在问题没得到合理解决之前，他们无论如何都不会放弃。
来源：中农发展网微博
【他饿死母亲 转生成佛陀弟子后有何下场？】
（华人传统文化）
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。这位“小驼背”后来成为佛陀弟子后，居然无法改变坎坷的命运，这究竟是怎么回事呢？就让我们一起来了解这一则知名的佛教故事。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物。因此，无论身体或内心，他都异常痛苦。后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是，世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了只陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了只陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利弗尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利弗也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往只陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利弗觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利弗再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利弗到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利弗现神通变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利弗立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利弗亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利弗显现各种神通想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利弗万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅盘。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下进入涅盘？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：‘纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。’
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：‘父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。’但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：‘现在你需要什么呢？’
她说：‘想喝一口水。’
儿子听了，心想：‘若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。’他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后一世，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅盘。”
（华人传统文化）
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。这位“小驼背”后来成为佛陀弟子后，居然无法改变坎坷的命运，这究竟是怎么回事呢？就让我们一起来了解这一则知名的佛教故事。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物。因此，无论身体或内心，他都异常痛苦。后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是，世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了只陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了只陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利弗尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利弗也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往只陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利弗觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利弗再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利弗到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利弗现神通变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利弗立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利弗亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利弗显现各种神通想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利弗万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅盘。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下进入涅盘？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：‘纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。’
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：‘父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。’但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：‘现在你需要什么呢？’
她说：‘想喝一口水。’
儿子听了，心想：‘若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。’他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后一世，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅盘。”
✋热门推荐