对于19世纪下半叶“埃及复兴”风格的狂热的原因，大约包含以下三个因素：1869年苏伊士运河的开通、世界博览会以及考古发现（最著名的是1922 年Howard Carter及其团队发掘了图坦卡蒙国王的坟墓），众多埃及风格鲜明的元素随着这些政治、文化事件漂洋过海远赴欧洲，激发了设计界对埃及风格的探索。
对于设计而言，红花还需绿叶配，红花最被人熟知，圣甲虫、狮身人面相都是极强的埃及信号；但作为绿叶元素—Papyrus（被译为纸莎草）的历史，也毫不逊色，Papyrus是古埃及历史上最重要的用来生产纸的植物，除了用作书写材料外，埃及人还将其拧制编织成线，做成凉鞋、篮子、垫子和其他家居用品，以及用浮雕的方式雕刻在宫殿和寺庙中的柱子上。
Papyrus对埃及人的重要性让其成为埃及文化中的一种象征标志，对于珠宝作品来说，20世纪前使用的Papyrus图案还较为粗犷；进入1920年代后，一众Art deco艺术家用高度凝练的形式对Papyrus图样进行了改良，以制式花纹的形式出现在设计中，例如图6中卡地亚复兴埃及系列的石棺化妆盒，1925年，盒子四周带有排列整齐的Papyrus图案。
#埃及##珠宝设计##1920s##西洋古董珠宝##art deco##考古##vintage古着#
对于设计而言，红花还需绿叶配，红花最被人熟知，圣甲虫、狮身人面相都是极强的埃及信号；但作为绿叶元素—Papyrus（被译为纸莎草）的历史，也毫不逊色，Papyrus是古埃及历史上最重要的用来生产纸的植物，除了用作书写材料外，埃及人还将其拧制编织成线，做成凉鞋、篮子、垫子和其他家居用品，以及用浮雕的方式雕刻在宫殿和寺庙中的柱子上。
Papyrus对埃及人的重要性让其成为埃及文化中的一种象征标志，对于珠宝作品来说，20世纪前使用的Papyrus图案还较为粗犷；进入1920年代后，一众Art deco艺术家用高度凝练的形式对Papyrus图样进行了改良，以制式花纹的形式出现在设计中，例如图6中卡地亚复兴埃及系列的石棺化妆盒，1925年，盒子四周带有排列整齐的Papyrus图案。
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杨牧青：就考古学家许宏荣誉市民《证书》用词用语欠妥欠准之我见
近日，当今在中国考古学界很有影响力的著名考古学家，中国社会科学院考古研究所研究员、夏商周研究室主任，偃师二里头考古队队长许宏先生被洛阳市偃师区授予“荣誉市民”以表彰他的贡献。
对许先生的这个《荣誉证书》来说，我们热爱文化、热爱考古、热爱历史的人们，应要表以真心的祝贺并祝好！
但是，仔细看了这个《荣誉证书》的用词用语后，却有些不妥或还欠准确(见证书内容)之嫌，网上看见"帖文"后我就多了些评议与互动。当然这是属于"社会文化现象"层面的评议，非其它方面的评议与互动。
1."教授"一词，对有一定学术造诣或影响力的人是个通称还是有专指专用呢？请思考！就许先生的简历来看，标准的应是"许宏 研究员"，或称谓"先生"最好，因“夫学人在某一业一术有专特之长，可以先天地而生尊誉之谓先生矣！(我对先生的词语理解)”。
2.考古不是以经济发展或发展经济为目的的，这个必须要厘清基本界线与底线！当然，考古需要经济支撑也能反哺于经济的态势一一准确的说，就是一个"经文济世"的经济内涵！
考古是为了对历史的负责、对文化的传承、对以往的、不清楚的社会状态和历史与文化的证明。若考古为了"经济发展"那考古的"初心"就偏差偏误了。所以，我在其它帖文下曾评议回复时说"考古为了经济？"等互动内容。
看此《证书》中除了"以及"一词前面词语是对的之外，后面的描述应是“为偃师考古文化和历史的文化传承做出重大贡献”，而不是“为偃师经济发展带来的重大影响”的描述(这样的描述往往会将"考古"的使命诱导、带向以经济发展为方向、为目的了！)
就以上二条，不才也愿与诸位高见讨论。
艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。
近日，当今在中国考古学界很有影响力的著名考古学家，中国社会科学院考古研究所研究员、夏商周研究室主任，偃师二里头考古队队长许宏先生被洛阳市偃师区授予“荣誉市民”以表彰他的贡献。
对许先生的这个《荣誉证书》来说，我们热爱文化、热爱考古、热爱历史的人们，应要表以真心的祝贺并祝好！
但是，仔细看了这个《荣誉证书》的用词用语后，却有些不妥或还欠准确(见证书内容)之嫌，网上看见"帖文"后我就多了些评议与互动。当然这是属于"社会文化现象"层面的评议，非其它方面的评议与互动。
1."教授"一词，对有一定学术造诣或影响力的人是个通称还是有专指专用呢？请思考！就许先生的简历来看，标准的应是"许宏 研究员"，或称谓"先生"最好，因“夫学人在某一业一术有专特之长，可以先天地而生尊誉之谓先生矣！(我对先生的词语理解)”。
2.考古不是以经济发展或发展经济为目的的，这个必须要厘清基本界线与底线！当然，考古需要经济支撑也能反哺于经济的态势一一准确的说，就是一个"经文济世"的经济内涵！
考古是为了对历史的负责、对文化的传承、对以往的、不清楚的社会状态和历史与文化的证明。若考古为了"经济发展"那考古的"初心"就偏差偏误了。所以，我在其它帖文下曾评议回复时说"考古为了经济？"等互动内容。
看此《证书》中除了"以及"一词前面词语是对的之外，后面的描述应是“为偃师考古文化和历史的文化传承做出重大贡献”，而不是“为偃师经济发展带来的重大影响”的描述(这样的描述往往会将"考古"的使命诱导、带向以经济发展为方向、为目的了！)
就以上二条，不才也愿与诸位高见讨论。
艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。
【#小汇微分享##陕西发现北朝豆卢恩家族墓园#】记者从陕西省考古研究院了解到，考古工作者在陕西省西咸新区空港新城发现北周时期著名历史人物豆卢恩的家族墓园，出土近400件陶俑、铜镜等随葬品，并发现名碑豆卢恩碑的碑首及碑座。
豆卢恩，也称豆卢永恩，本姓慕容，为前燕文明帝慕容皝之后，其生平事迹附于《周书》及《北史》的《豆卢宁传》之后，叙述较详。这次发现的豆卢恩家族墓园由兆沟和墓葬本体两部分组成，兆沟围合部分整体平面略呈南北向长方形，南北约长152米，东西宽135米，墓园面积约2万平方米。
其中，豆卢恩墓位于墓园南端，是一长斜坡墓道三天井单室土洞墓。考古工作者在距豆卢恩墓东北约22米处，发现了豆卢恩第四子豆卢整乙弗氏夫妻合葬墓，该墓系一长斜坡墓道、两天井单室土洞墓，墓中随葬两套风格迥异的北周和隋代陶俑，其中包含成系统的骑马鼓吹俑及酒神驮囊骆驼，且都大致保存完整。此外，墓园中还发现豆卢恩家族豆卢昊、豆卢隽等人墓葬，出土成系列的陶俑和墓志等。
从出土墓志看，墓葬从最早的北周天和元年豆卢恩墓下延至隋代开皇六年豆卢整墓，其余大致在北周建德六年居多，整个墓园规划有序，其中最年长的豆卢恩墓位于墓园南端，随着辈分降低墓葬位置逐渐偏北。出土的随葬品有骑马鼓吹俑、侍俑、陶塑动物、牛车、铜镜、玉器等共395件（组）。
这次出土的豆卢恩碑的碑首及碑座非常珍贵。豆卢恩碑为南北朝时期文学家庾信所撰，是北朝书法中少见的隶书精品。豆卢恩碑的碑身于民国时期被发现，但碑首碑座均佚，碑首上部断缺。这次发现的碑首篆书“周少保幽州刺史豆卢公之碑”，下方连带有原碑遗失的30余字，其中有不足20字可以明确辨识。
陕西省考古研究院负责此次发掘工作的段毅说，近年来在这一区域发现带有兆沟的北周墓葬并不少见，然而墓园中同时具有如此众多聚族而葬的家族成员，且按照长幼有序排列、时间明确的北周墓园为首次发现，这对研究北周高级贵族墓葬制度具有重要意义。
（图源新华网） https://t.cn/A6c6sR4P
豆卢恩，也称豆卢永恩，本姓慕容，为前燕文明帝慕容皝之后，其生平事迹附于《周书》及《北史》的《豆卢宁传》之后，叙述较详。这次发现的豆卢恩家族墓园由兆沟和墓葬本体两部分组成，兆沟围合部分整体平面略呈南北向长方形，南北约长152米，东西宽135米，墓园面积约2万平方米。
其中，豆卢恩墓位于墓园南端，是一长斜坡墓道三天井单室土洞墓。考古工作者在距豆卢恩墓东北约22米处，发现了豆卢恩第四子豆卢整乙弗氏夫妻合葬墓，该墓系一长斜坡墓道、两天井单室土洞墓，墓中随葬两套风格迥异的北周和隋代陶俑，其中包含成系统的骑马鼓吹俑及酒神驮囊骆驼，且都大致保存完整。此外，墓园中还发现豆卢恩家族豆卢昊、豆卢隽等人墓葬，出土成系列的陶俑和墓志等。
从出土墓志看，墓葬从最早的北周天和元年豆卢恩墓下延至隋代开皇六年豆卢整墓，其余大致在北周建德六年居多，整个墓园规划有序，其中最年长的豆卢恩墓位于墓园南端，随着辈分降低墓葬位置逐渐偏北。出土的随葬品有骑马鼓吹俑、侍俑、陶塑动物、牛车、铜镜、玉器等共395件（组）。
这次出土的豆卢恩碑的碑首及碑座非常珍贵。豆卢恩碑为南北朝时期文学家庾信所撰，是北朝书法中少见的隶书精品。豆卢恩碑的碑身于民国时期被发现，但碑首碑座均佚，碑首上部断缺。这次发现的碑首篆书“周少保幽州刺史豆卢公之碑”，下方连带有原碑遗失的30余字，其中有不足20字可以明确辨识。
陕西省考古研究院负责此次发掘工作的段毅说，近年来在这一区域发现带有兆沟的北周墓葬并不少见，然而墓园中同时具有如此众多聚族而葬的家族成员，且按照长幼有序排列、时间明确的北周墓园为首次发现，这对研究北周高级贵族墓葬制度具有重要意义。
（图源新华网） https://t.cn/A6c6sR4P
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