带谦谦宝贝出去玩总是被投喂各种乱七八糟的零食，在家控制得再好，出门就破防。
宝宝大了，越发有主见。稍不如意就激烈反抗，大发脾气。我默默地劝自己保持耐心，硬着头皮给宝宝讲他现在还听不懂的道理。偶尔也会情绪上头，烦躁得不想讲话，就选择沉默一会儿，给自己时间冷静。
我始终记住“无条件接纳，有条件满足”这句话。面对不能满足宝宝的情况，我还需要做很多的功课。
今天是在反省一点：要记住教宝宝“不能随便吃别人给的东西”（我自己就没被教育过这一点，所以会忘记）。要时刻保持大脑智商在线，保护好眼前单纯无知的小宝宝。
#子谦妈妈#
宝宝大了，越发有主见。稍不如意就激烈反抗，大发脾气。我默默地劝自己保持耐心，硬着头皮给宝宝讲他现在还听不懂的道理。偶尔也会情绪上头，烦躁得不想讲话，就选择沉默一会儿，给自己时间冷静。
我始终记住“无条件接纳，有条件满足”这句话。面对不能满足宝宝的情况，我还需要做很多的功课。
今天是在反省一点：要记住教宝宝“不能随便吃别人给的东西”（我自己就没被教育过这一点，所以会忘记）。要时刻保持大脑智商在线，保护好眼前单纯无知的小宝宝。
#子谦妈妈#
阅读《随机漫步的傻瓜》
第一篇 黑天鹅事件
第5章：最不适者可能⽣存吗
1 新兴市场债券
是指这些外国政府（主要是俄罗斯、墨西哥、巴西、阿根廷、土耳其）所发行的金融商品。
2 卖空
甚至可能出售自己手头上没有的东西，等到价格下跌再买回来，赚取差价利润；这就是所谓的“卖空“
3 一个人有可能完全靠随机现象，而在金融市场赚钱
4 达尔文学说的适应性适用于在非常长的期间内发展的物种，而不是短期观察到的现象—时间累积消除了随机性的大部分效应；就像人们所说的，长期而言，事事（噪声）相互抵消而取得均衡。
5 消防站效应
他观察到，消防队员闲着没事干，久而久之，聊得太多，就会对很多事情形成相同的看法，而这些看法，在客观的局外人看来，十分荒唐可笑
6 杠杆的副作用-绝杀
杠杆产生的效果是，一点点小赔滚成了大损失，把他清洗出场。
7 两组数据
20世纪80年代初，美元汇价过高—也就是外国货币汇价过低。根据经济直觉买进外国货币的交易员，都被清洗出场，但是后来这么做的交易员却因而致富。这就是随机性！
20世纪80年代末“卖空”日本股票的人，也落得相同的命运，但很少人能撑到20世纪90年代股价崩跌，而转亏为盈。
思考：
1 最不适者可能⽣存吗？为什么？什么时候会出现成功的傻⽠？郑爽、吴亦凡案例说明了什么？
思考：
郑爽、吴亦凡的案例，说明了德不配位的后果。
如果财富的增长明显高于能力的增长，且把自己凭运气赚来的钱全部归结为自己的实力的话，就非常危险。
所谓“凭运气赚来的钱凭实力全部亏光”，前文中希腊立法者梭伦和小亚细亚的一位国王克罗伊斯的对话，
以及克罗伊斯和波斯王居鲁士的对话，发人深思。
我们不能因为眼前的享乐而狂妄自大，或者赞美稍纵即逝的幸福快乐，
只有承蒙上苍垂怜从此能幸福以终的人，我们才能称之为幸福快乐。--梭伦
2 极具成功的随机性傻⽠的特质是什么？
思考：
他们对某些东西怀有信念，且高估那种信念的精确性，如卡洛斯相信经济学，约翰相信统计学。他们从没想过，以前根据经济变量操作可以成功，或许只是巧合而已，或者可能更糟的是，因为经济学分析适用于过去的事件，反倒掩盖住它的随机成分。卡洛斯进入市场之际，碰巧它行得通，但他不曾在市场的行为与扎实的经济分析背道而驰时测试过它。有些时期，经济学会辜负了交易员，有些时候则对他们有帮助。
他们倾向于死守头寸
他们倾向于改变说辞
没有事先规划发生亏损时的对应措施。
缺乏以“认赔了结”的行动来修改自己的立场，缺乏批判性思考的能力。
他们倾向于否认事实。
3 对你的启发是什么？你要做哪种⼈？
思考：
市场短期是不可预测的，充满随机性的。盯盘明显是徒劳无益的。
市场长期是可以预测的，并且越是长期越是可以预测。
如果财富的增长明显高于能力的增长，已经开始有危险了。
把自己凭运气赚来的钱归结为自己的实力，就更危险了。
满招损，谦受益。时刻保持自省。
遇到顺境，多思考运气的成分。
遇到逆境，多思考自己本身有哪些可以改进的。
4 印象深刻的⼀句话是哪句话？
思考：
达尔文学说的适应性适用于在非常长的期间内发展的物种，而不是短期观察到的现象—时间累积消除了随机性的大部分效应；
就像人们所说的，长期而言，事事（噪声）相互抵消而取得均衡。
这个层面，我是不相信，机不可失时不再来的。
时间是我们的朋友，但是时机不是。时机是短期属性，是有很多随机性成分的。时间是长期属性。
比有益更重要的是长期有益。生活中的很多事情，加上长期这个维度去思考，得出的结论往往不相同，大不相同，甚至截然相反。 https://t.cn/R0Q9OBV
第一篇 黑天鹅事件
第5章：最不适者可能⽣存吗
1 新兴市场债券
是指这些外国政府（主要是俄罗斯、墨西哥、巴西、阿根廷、土耳其）所发行的金融商品。
2 卖空
甚至可能出售自己手头上没有的东西，等到价格下跌再买回来，赚取差价利润；这就是所谓的“卖空“
3 一个人有可能完全靠随机现象，而在金融市场赚钱
4 达尔文学说的适应性适用于在非常长的期间内发展的物种，而不是短期观察到的现象—时间累积消除了随机性的大部分效应；就像人们所说的，长期而言，事事（噪声）相互抵消而取得均衡。
5 消防站效应
他观察到，消防队员闲着没事干，久而久之，聊得太多，就会对很多事情形成相同的看法，而这些看法，在客观的局外人看来，十分荒唐可笑
6 杠杆的副作用-绝杀
杠杆产生的效果是，一点点小赔滚成了大损失，把他清洗出场。
7 两组数据
20世纪80年代初，美元汇价过高—也就是外国货币汇价过低。根据经济直觉买进外国货币的交易员，都被清洗出场，但是后来这么做的交易员却因而致富。这就是随机性！
20世纪80年代末“卖空”日本股票的人，也落得相同的命运，但很少人能撑到20世纪90年代股价崩跌，而转亏为盈。
思考：
1 最不适者可能⽣存吗？为什么？什么时候会出现成功的傻⽠？郑爽、吴亦凡案例说明了什么？
思考：
郑爽、吴亦凡的案例，说明了德不配位的后果。
如果财富的增长明显高于能力的增长，且把自己凭运气赚来的钱全部归结为自己的实力的话，就非常危险。
所谓“凭运气赚来的钱凭实力全部亏光”，前文中希腊立法者梭伦和小亚细亚的一位国王克罗伊斯的对话，
以及克罗伊斯和波斯王居鲁士的对话，发人深思。
我们不能因为眼前的享乐而狂妄自大，或者赞美稍纵即逝的幸福快乐，
只有承蒙上苍垂怜从此能幸福以终的人，我们才能称之为幸福快乐。--梭伦
2 极具成功的随机性傻⽠的特质是什么？
思考：
他们对某些东西怀有信念，且高估那种信念的精确性，如卡洛斯相信经济学，约翰相信统计学。他们从没想过，以前根据经济变量操作可以成功，或许只是巧合而已，或者可能更糟的是，因为经济学分析适用于过去的事件，反倒掩盖住它的随机成分。卡洛斯进入市场之际，碰巧它行得通，但他不曾在市场的行为与扎实的经济分析背道而驰时测试过它。有些时期，经济学会辜负了交易员，有些时候则对他们有帮助。
他们倾向于死守头寸
他们倾向于改变说辞
没有事先规划发生亏损时的对应措施。
缺乏以“认赔了结”的行动来修改自己的立场，缺乏批判性思考的能力。
他们倾向于否认事实。
3 对你的启发是什么？你要做哪种⼈？
思考：
市场短期是不可预测的，充满随机性的。盯盘明显是徒劳无益的。
市场长期是可以预测的，并且越是长期越是可以预测。
如果财富的增长明显高于能力的增长，已经开始有危险了。
把自己凭运气赚来的钱归结为自己的实力，就更危险了。
满招损，谦受益。时刻保持自省。
遇到顺境，多思考运气的成分。
遇到逆境，多思考自己本身有哪些可以改进的。
4 印象深刻的⼀句话是哪句话？
思考：
达尔文学说的适应性适用于在非常长的期间内发展的物种，而不是短期观察到的现象—时间累积消除了随机性的大部分效应；
就像人们所说的，长期而言，事事（噪声）相互抵消而取得均衡。
这个层面，我是不相信，机不可失时不再来的。
时间是我们的朋友，但是时机不是。时机是短期属性，是有很多随机性成分的。时间是长期属性。
比有益更重要的是长期有益。生活中的很多事情，加上长期这个维度去思考，得出的结论往往不相同，大不相同，甚至截然相反。 https://t.cn/R0Q9OBV
贵以贱为本，高以下为基
“贵以贱为本，高以下为基”，富贵之人也要以卑贱状态为本分，身处高位者也要以低下状态为基础，所以古代君主都会以孤王、寡人这样的词汇称呼自己，就是让自己身处在相对低贱的状态之中，避免外在所享受的大于自己内在所拥有的。
在《战国策》之中有这样一番对话，也诠释了“人以贱为本”的道理。
在古代封建社会，“王者尊贵”的理念是很多人共同默认的教条，并且认为这是天经地义无可反驳的，但是一介布衣之士颜斶却非常不赞同这种看法，并且对齐宣王提出了“士贵而王者不贵”的道理，意思就是说：士人尊贵，国王并不尊贵。
在两人对话之中有这样一句话，颜斶说：“是故《易传》不云乎：‘居上位未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶从之。’是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。”
意思就是说：《易传》之中说到：“身居高位的人却不能修身养性，只喜欢标榜虚名，必然骄傲奢侈。如果骄傲、怠慢蛮横、奢侈，凶祸就必然降临”，所以由此可见，缺乏修养徒好虚名的必然会被削弱，无德行而希望享福的必受穷困，没有功劳却接受俸禄的必然被侮辱，并且不会有好下场。
这是《战国策》之中，颜斶与齐宣王谈论“士贵君贱”的道理，颜斶向齐宣王进言的时候，拿尧舜禹三位君王愿意保持低下姿态不耻下问，并能够借助贤人辅政，讽刺当时君王多半高高在上的错误作风，讲述了高位者必须以低贱为本的道理。
哪怕是作为一国君主，如果自己的德行不足以匹配自己所处位置的话，轻则会给自己带来诸多的障碍和羁绊，重则会让自己丧身亡国，历史上这样的例子比比皆是。
而且对于君主来说，由于其他多种因素的共同作用，使他有幸处在万人敬仰的高位之上，然而越是高位就越要谨慎，所以他们切记要做的事情，就是能够以谦居人下的姿态，平衡自己高高在上的位置，以此达到正确修身治国的结果。
人生亦是如此，不要让自己所拥有的以及所享受的大于自己所应得的，也不要让自己的姿态大于自身的德行，只有让自身的德行去衬托名声，才能获得一个相对妥善的结果。
不管身处在任何时候，都要体悟“上善若水”的道理，能够居于万物之下，时刻保持谨慎谦敬的作风，这样的状态才会使自己终身受益。
#八字命理分析# #八字命理八字合婚星座命理# #算命算八字看姻缘 运势 事业# #算命算八字看运势#
“贵以贱为本，高以下为基”，富贵之人也要以卑贱状态为本分，身处高位者也要以低下状态为基础，所以古代君主都会以孤王、寡人这样的词汇称呼自己，就是让自己身处在相对低贱的状态之中，避免外在所享受的大于自己内在所拥有的。
在《战国策》之中有这样一番对话，也诠释了“人以贱为本”的道理。
在古代封建社会，“王者尊贵”的理念是很多人共同默认的教条，并且认为这是天经地义无可反驳的，但是一介布衣之士颜斶却非常不赞同这种看法，并且对齐宣王提出了“士贵而王者不贵”的道理，意思就是说：士人尊贵，国王并不尊贵。
在两人对话之中有这样一句话，颜斶说：“是故《易传》不云乎：‘居上位未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶从之。’是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。”
意思就是说：《易传》之中说到：“身居高位的人却不能修身养性，只喜欢标榜虚名，必然骄傲奢侈。如果骄傲、怠慢蛮横、奢侈，凶祸就必然降临”，所以由此可见，缺乏修养徒好虚名的必然会被削弱，无德行而希望享福的必受穷困，没有功劳却接受俸禄的必然被侮辱，并且不会有好下场。
这是《战国策》之中，颜斶与齐宣王谈论“士贵君贱”的道理，颜斶向齐宣王进言的时候，拿尧舜禹三位君王愿意保持低下姿态不耻下问，并能够借助贤人辅政，讽刺当时君王多半高高在上的错误作风，讲述了高位者必须以低贱为本的道理。
哪怕是作为一国君主，如果自己的德行不足以匹配自己所处位置的话，轻则会给自己带来诸多的障碍和羁绊，重则会让自己丧身亡国，历史上这样的例子比比皆是。
而且对于君主来说，由于其他多种因素的共同作用，使他有幸处在万人敬仰的高位之上，然而越是高位就越要谨慎，所以他们切记要做的事情，就是能够以谦居人下的姿态，平衡自己高高在上的位置，以此达到正确修身治国的结果。
人生亦是如此，不要让自己所拥有的以及所享受的大于自己所应得的，也不要让自己的姿态大于自身的德行，只有让自身的德行去衬托名声，才能获得一个相对妥善的结果。
不管身处在任何时候，都要体悟“上善若水”的道理，能够居于万物之下，时刻保持谨慎谦敬的作风，这样的状态才会使自己终身受益。
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