大家相信永生吗？相信有这样一个地方存在吗？今天我们就来看一下这个在南方大山深处的羽人国的故事。
传说这个羽人国的东边住着一群不死民，能够永生不死是很多人的愿望，那这个神奇的国度是真实的在存在吗？这就要回到30多年前的一次考古活动开始说起，1983年，广州，象岗山，一支施工队在这里正常的完成自己的工作，这里有几个老师傅，稍微精通一些风水之类的知识，就提到这象岗山可是一块风水宝地，在过去能住在这里的可都是皇亲国戚之类的人，结果不出所料，第二天中午，施工队就挖到了一块奇怪的石板，在石板之下有一座地宫，很明显这是一座古墓，但是这是什么时期的呢？
据那位懂风水的师父所说，几十年前广州拆城墙、修马路的时候，把象岗山和对面的越秀山劈成了两座山，原本它们是连在一起的，都是越秀山。越秀山再往北，就是白云山。越秀、白云这两座山，在广州城内形成了一个山坳。这个山坳，在秦始皇的时代，就吐出过红光紫气。
那时，秦始皇刚刚统一六国，还处于不太稳定的状态，北有匈奴南有百越，秦始皇隐隐感觉到了一丝威胁，于是他派公子扶苏和蒙恬去北边修筑长城防守匈奴，同时派屠睢率领50万秦军南下，开凿运河，攻灭百越。
本来，这就是历史上的屠睢攻百越之战。不过在屠睢身边还有一个叫赵佗的年轻人，他的任务有两个，监视屠睢的军事行动，一方面还要替秦始皇寻找长生不老的灵药，最终无果。
但是故事依旧没有停止，历史的车轮也在正常行进，在三国时期，孙权有一支秘密的盗墓部队，曾经有一次千里迢迢来到了广州盗墓，而他们寻找的就是在秦始皇身边的赵佗的墓穴，说到这里大家可能就会产生疑惑，为什么不去寻找秦始皇的墓穴而是对一个贴身侍卫的墓穴如此上心呢？
因为在秦朝崩溃的末期，赵佗明明掌握着50万大军，却没有去支援，而是封锁了岭南和中原的通道，自封为王，成为了南越国的皇帝，接下来，更诡异的事情发生了，赵佗，竟然活了103岁。要知道，古时候能活过60，这都已经是高寿了，秦始皇都只活了50岁。那赵佗凭什么能活103岁呢？难道，他真的找到了不死灵药？这个灵药就藏在他的墓穴当中？
无论真假，反正孙权当年是对赵佗墓充满了期待。但结果，他的大军在广州挖了大半年，也始终没有找到赵佗墓。孙权之后，又有无数人寻找过赵佗墓，也都没有任何线索。
赵佗墓里一定埋着什么重要的东西，据说，当年帮赵佗修建坟墓的军队，在广州附近的山上挖了几十个疑冢，到了出殡那天，广州城门全部打开，8队出殡的队伍同时离开广州，这都是为了疑惑后世的盗墓者，让所有人都猜不出，究竟哪个出殡队伍中有真正的棺椁。
那这座在象岗山挖出的古墓会不会就是赵佗的墓呢？会不会当年赵佗根本就没离开广州呢？这会不会一场持续了2000年的骗局呢？那既然如此，赵佗想要去隐瞒什么呢？会不会真的是存放着传说中的长生不老药呢？
这些疑问一直持续到了文物挖掘结束了的那一天，从墓道到耳室挖掘出的文物都把墓主人指向了赵佗，更惊人的事情发生在进入主墓室之后，一进入墓室，就发现了一地的碎片，经过确定这些碎片来自金缕玉衣，是下葬时墓主人身上穿着的衣服，这件衣服，必须用几千块玉片，按照墓主人的身材打磨、拼接，然后再用金丝把玉片全部连接起来，做成一件衣服。汉朝能穿金缕玉衣下葬的，只有皇帝本人，皇帝的兄弟、儿子们下葬，都只能穿银缕玉衣。但眼前这件玉衣，为什么只见玉片，不见金缕丝线呢？黄金白银本就是很难腐烂的东西，专家说，这可能是极罕见的第三等级——丝缕玉衣。也就是用丝绸连接的玉衣。
这件丝缕玉衣可能说明，墓主人，并不是赵佗。因为，赵佗可是自称皇帝的人，都用玉衣下葬了，都在广州修建山寨长乐宫了，那为什么还要穿一件连诸侯都不如的丝缕玉衣呢？难道这里面还隐藏着什么不为人知的故事？一时间，寻找赵佗墓陷入了僵局。
带着疑惑考古学家们继续挖掘下去，发现了更为惊人的真相，一个玉石制成的盛露杯和一个银色的呈瓣蒜纹的药盒，这两个器物的作用都与传说中的长生不老药有关系，盛露杯可以聚集天地灵气，在晚上自发的吧日月精华化为露水，之后把玉石碎屑混合在露水中服用就是不死药的药引。药盒又白银打造，中国古代白银产量不高，银器并不发达，更何况也从来没有出现过这种蒜瓣型的样式。反倒是2000多年前的古波斯帝国，出土过大量这种蒜瓣型的银器。
不仅如此，墓穴中发现过5根破碎的象牙，专家们以为，这就是亚洲象，这意味着，2000多年前广州还有大象。但检测结果显示这是五根非洲象的象牙，来自尼罗河流域，而丝绸之路，是汉武帝时代开通的，这座古墓，比汉武帝的时代要早，而且是在遥远的广州，怎么会出现非洲象牙？接着，古墓中还出土了另一件更加埃及的古物——蜻蜓眼。在挖开这座古墓前，专家们就曾在曾侯乙的墓穴里出土过来自埃及的蜻蜓眼。曾侯乙是战国时代的诸侯王，比赵佗早300多年。难道曾侯乙的蜻蜓眼并不是从西域来的，而是从广州来的？
这么多的细节似乎在告诉我们，墓主人掌握着一条通往西方的远古丝绸之路。难道在秦汉以前，就已经存在一条从广州到非洲的海上丝绸之路？
说回长生不老药，按照山海经的描述，羽人国位于贵州云南一带，那么在他们东边的广西就是所谓的不死民的国度，放到今天，在云南东边有一个出名的长寿村名叫广西巴马，或许，在远古时期，百越人就研究出了可以养生的灵丹妙药，而赵佗在服用了之后，活到了103岁高龄。
关于赵佗与长生不老药的故事在这里就告一段落了，但是人类对于健康和长寿的追求并没有停止，也许有一天我们会知道远古的真相吧。
传说这个羽人国的东边住着一群不死民，能够永生不死是很多人的愿望，那这个神奇的国度是真实的在存在吗？这就要回到30多年前的一次考古活动开始说起，1983年，广州，象岗山，一支施工队在这里正常的完成自己的工作，这里有几个老师傅，稍微精通一些风水之类的知识，就提到这象岗山可是一块风水宝地，在过去能住在这里的可都是皇亲国戚之类的人，结果不出所料，第二天中午，施工队就挖到了一块奇怪的石板，在石板之下有一座地宫，很明显这是一座古墓，但是这是什么时期的呢？
据那位懂风水的师父所说，几十年前广州拆城墙、修马路的时候，把象岗山和对面的越秀山劈成了两座山，原本它们是连在一起的，都是越秀山。越秀山再往北，就是白云山。越秀、白云这两座山，在广州城内形成了一个山坳。这个山坳，在秦始皇的时代，就吐出过红光紫气。
那时，秦始皇刚刚统一六国，还处于不太稳定的状态，北有匈奴南有百越，秦始皇隐隐感觉到了一丝威胁，于是他派公子扶苏和蒙恬去北边修筑长城防守匈奴，同时派屠睢率领50万秦军南下，开凿运河，攻灭百越。
本来，这就是历史上的屠睢攻百越之战。不过在屠睢身边还有一个叫赵佗的年轻人，他的任务有两个，监视屠睢的军事行动，一方面还要替秦始皇寻找长生不老的灵药，最终无果。
但是故事依旧没有停止，历史的车轮也在正常行进，在三国时期，孙权有一支秘密的盗墓部队，曾经有一次千里迢迢来到了广州盗墓，而他们寻找的就是在秦始皇身边的赵佗的墓穴，说到这里大家可能就会产生疑惑，为什么不去寻找秦始皇的墓穴而是对一个贴身侍卫的墓穴如此上心呢？
因为在秦朝崩溃的末期，赵佗明明掌握着50万大军，却没有去支援，而是封锁了岭南和中原的通道，自封为王，成为了南越国的皇帝，接下来，更诡异的事情发生了，赵佗，竟然活了103岁。要知道，古时候能活过60，这都已经是高寿了，秦始皇都只活了50岁。那赵佗凭什么能活103岁呢？难道，他真的找到了不死灵药？这个灵药就藏在他的墓穴当中？
无论真假，反正孙权当年是对赵佗墓充满了期待。但结果，他的大军在广州挖了大半年，也始终没有找到赵佗墓。孙权之后，又有无数人寻找过赵佗墓，也都没有任何线索。
赵佗墓里一定埋着什么重要的东西，据说，当年帮赵佗修建坟墓的军队，在广州附近的山上挖了几十个疑冢，到了出殡那天，广州城门全部打开，8队出殡的队伍同时离开广州，这都是为了疑惑后世的盗墓者，让所有人都猜不出，究竟哪个出殡队伍中有真正的棺椁。
那这座在象岗山挖出的古墓会不会就是赵佗的墓呢？会不会当年赵佗根本就没离开广州呢？这会不会一场持续了2000年的骗局呢？那既然如此，赵佗想要去隐瞒什么呢？会不会真的是存放着传说中的长生不老药呢？
这些疑问一直持续到了文物挖掘结束了的那一天，从墓道到耳室挖掘出的文物都把墓主人指向了赵佗，更惊人的事情发生在进入主墓室之后，一进入墓室，就发现了一地的碎片，经过确定这些碎片来自金缕玉衣，是下葬时墓主人身上穿着的衣服，这件衣服，必须用几千块玉片，按照墓主人的身材打磨、拼接，然后再用金丝把玉片全部连接起来，做成一件衣服。汉朝能穿金缕玉衣下葬的，只有皇帝本人，皇帝的兄弟、儿子们下葬，都只能穿银缕玉衣。但眼前这件玉衣，为什么只见玉片，不见金缕丝线呢？黄金白银本就是很难腐烂的东西，专家说，这可能是极罕见的第三等级——丝缕玉衣。也就是用丝绸连接的玉衣。
这件丝缕玉衣可能说明，墓主人，并不是赵佗。因为，赵佗可是自称皇帝的人，都用玉衣下葬了，都在广州修建山寨长乐宫了，那为什么还要穿一件连诸侯都不如的丝缕玉衣呢？难道这里面还隐藏着什么不为人知的故事？一时间，寻找赵佗墓陷入了僵局。
带着疑惑考古学家们继续挖掘下去，发现了更为惊人的真相，一个玉石制成的盛露杯和一个银色的呈瓣蒜纹的药盒，这两个器物的作用都与传说中的长生不老药有关系，盛露杯可以聚集天地灵气，在晚上自发的吧日月精华化为露水，之后把玉石碎屑混合在露水中服用就是不死药的药引。药盒又白银打造，中国古代白银产量不高，银器并不发达，更何况也从来没有出现过这种蒜瓣型的样式。反倒是2000多年前的古波斯帝国，出土过大量这种蒜瓣型的银器。
不仅如此，墓穴中发现过5根破碎的象牙，专家们以为，这就是亚洲象，这意味着，2000多年前广州还有大象。但检测结果显示这是五根非洲象的象牙，来自尼罗河流域，而丝绸之路，是汉武帝时代开通的，这座古墓，比汉武帝的时代要早，而且是在遥远的广州，怎么会出现非洲象牙？接着，古墓中还出土了另一件更加埃及的古物——蜻蜓眼。在挖开这座古墓前，专家们就曾在曾侯乙的墓穴里出土过来自埃及的蜻蜓眼。曾侯乙是战国时代的诸侯王，比赵佗早300多年。难道曾侯乙的蜻蜓眼并不是从西域来的，而是从广州来的？
这么多的细节似乎在告诉我们，墓主人掌握着一条通往西方的远古丝绸之路。难道在秦汉以前，就已经存在一条从广州到非洲的海上丝绸之路？
说回长生不老药，按照山海经的描述，羽人国位于贵州云南一带，那么在他们东边的广西就是所谓的不死民的国度，放到今天，在云南东边有一个出名的长寿村名叫广西巴马，或许，在远古时期，百越人就研究出了可以养生的灵丹妙药，而赵佗在服用了之后，活到了103岁高龄。
关于赵佗与长生不老药的故事在这里就告一段落了，但是人类对于健康和长寿的追求并没有停止，也许有一天我们会知道远古的真相吧。
来我的主页看看我的精选照《文昌帝君阴骘（zhì）文》简称《阴骘文》，是中国古代道教重要典籍。作者不详。成书年代也难下定论。清代朱珪校定的《阴骘文注》认为：“《阴骘文》有宋郊之事，当作于宋代。”清代还有些学者也持这种见解。书成于《太上感应篇》之后，至迟不会晚于元代。《阴骘文》有各种手抄本、刊刻本，清代将其收入《道藏辑要》星集，为一卷。另外《昭代丛书别集》有《阴骘文颂》一卷，《三益集》有《阴骘文像》四卷。
在闽南古厝的碑刻中，认识了不少古代故事人物和教训。是一种难能可贵的知识财富。随着乡村城镇化的进程加快，很多老房子都被拆迁了，消失在历史长河中……
文昌帝君阴骘文
帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我（帝）存心，天必赐汝以福。 于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门：窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤，饶人责己。措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修道观。舍药材以拯疾苦；施茶水以解渴烦；点夜灯以照人行；造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之争讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻。勿因私雠，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。谐和宗族，解释冤怨。善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉？[3]
于公治狱，大兴驷马之门————于公是西汉东海郯人，系汉相于定国之父，曾任县狱吏、郡决曹。他精通法律，治狱勤谨，以善于决狱而成名，无论大小案件，他都详细查访，认真审理，因之“每决而无恨”。于公治狱于公以德治狱，千古称颂。于定国的父亲于公的时候，他们的闾巷门坏了，父老乡亲一起来重修。于公对大家说：“把闾门稍微修得高大一些，让它可以容下驷马高盖的车。我审理狱讼积了不少阴德，还不曾冤枉过什么人，我的子孙一定会有发达起来的。”到于定国做丞相，于永做御史大夫，（留下了）封侯传世（的佳话）
窦氏济人，高折五枝之桂-----五代时期，有一个人叫窦禹钧，是燕山人，他到三十开外了还没有儿子。有一次他就梦到他的祖父，祖父在梦中就骂他：你不孝，不能行善积德，你不但无子，而且短寿，你现在必须要早点修德行善，能够希望把这个命运挽回来。这个梦很真实，窦禹钧就知道这不是假的，这是真的。古人都有孝道的根基，都有这个光耀门楣的思想，这祖父都来梦中批评他了，那不能不行动，所以窦禹钧从此以后力行善事，凡是遇到善事就拼命做。譬如说，有一个家里的佣人，把两百千文，两百千就是二十万，二十万钱偷走了，而且走之前把自己的女童，就他的这个女孩留到家里，这个女孩的背上贴一张纸，就是一个债券一样，写上「我要把这个女孩卖给你，来偿还我所负的债」。这是古人他偷钱，还想到要留一个女儿，这就是盗亦有道。结果窦禹钧看到了这封信，非常的怜悯这个偷钱的人，确确实实如果人不是贫穷到极点，他也不可能要把自己的女儿都卖了，走这麼一条路。所以并没有责怪，更没有追究，而且把这个字据给烧掉，就把这个女孩养大，养大之后给她择了配偶嫁出去了，并没有私心要这个女子给他做佣人。
他同宗的有个亲戚，因为家里穷，所以办不了丧事，窦禹钧就出钱为他办丧事。有的女儿嫁不出去，没钱嫁，窦禹钧於是就自己省下钱来补给他，使他能够把这个女孩嫁出去。家里窦禹钧都是非常的俭朴，所有家人都不允许带金银首饰，穿的都是很粗糙、一般的衣服。而省下很多钱来，就在自己的房屋的南面建了一个书院，购买了很多的书，几千卷的书，还请了老师，给那些读不起书的人、那些年轻人上课，就是办私学，所以做了好事是不计其数。不久之后，这窦禹钧连生了五子，都非常聪明，而且还梦到他的祖父跟他讲，说你这几年来功德浩大，名挂天曹，上帝都给你记了功，所以你的寿命延长三纪，一纪是十二年，也就是三纪是三十六年，延长了很多，而且是说你五子俱荣，这五个儿子都会很显贵。然后他祖父就在梦中劝勉他：你要继续努力，再接再厉不要退惰，继续努力行善。果然窦禹钧他的五个儿子都做了大官，像长子做了礼部尚书，次子做礼部侍郎。尚书就是现在讲的部长，侍郎就是副部长。这个三子、四子、五子，那都是当了大官。他还有八个孙子，而且全都是贵盛。窦禹钧自己本人活到了八十二岁，而且是无病谈笑而终。
救蚁，中状元之选-----宋朝有两兄弟，兄长叫宋郊，弟弟叫宋祁，兄弟两人都去准备赶考，他们都很有才华，学业非常好，都一起到太学读书，太学就是我们现在称大学。有一次有一位出家人会看人的面相，看到这两兄弟，就赞叹他们，说你们将来都有科名，都能考中，而且说弟弟小宋（就是宋祁）他会大魁天下，就是拿状元，这个当哥哥的（宋郊）也不失科甲，就是两兄弟都能考上进士，弟弟是第一名，状元。后来到了春天考试，在考试之前这位出家人又遇到了这个兄长宋郊，看到他的面相变了，就很欢喜的告诉他，说您是不是最近曾经救过百万生命，怎么你的面相改得这么好？宋郊就笑了，他说我一介寒士，穷书生一个，哪有能力救百万生命。这出家人就说了，这个生命也不一定是指人的生命，哪怕是蠢动含灵小动物它们也算。宋郊想一想，那大概是有一次，他说有一次下了大暴雨，他在房屋旁边看到有一窝蚂蚁，蚂蚁很多，蚂蚁洞被大水浸泡，於是宋郊就编了一个小竹桥给它架上，渡这些蚂蚁到干的地方去，难道这也算是救了这么多生命吗？那个出家人就说正是。生命，人是生命，小动物也一样是一条生命，你这个阴德看来，虽然你的弟弟会大魁天下，我看你不会在他下面，会有过之而无不及。
埋蛇，享宰相之荣-----孙叔敖是春秋时代的楚国期思（今河南淮滨县）人，出身贫寒，凭借自己的努力，官至令尹（楚国掌握军政大权的最高官员）。孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条长有两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回家。他的母亲问他哭的原因。叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，刚才我见到了它，害怕离开母亲死去。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”他的母亲说：“我听说暗中做好事的人，上天会给他福气的，你不会死的。”等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的国相，他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。
整部《阴骘文》不长，只有五百四十五个字，总共七十八句《阴骘文》最大的特点就是排除了空洞的理论说教，结合历史上的真人真事，进行教化规劝，如：“于公治狱，大兴驷马之门”、“窦氏济人，高折五枝之桂”、“救蚁中状元之选”、“埋蛇享宰相之荣”、“正直代天行化”、“慈祥为国救民”、“施棺椁免尸骸之暴露”、“施茶水以解渴烦”等，这些词句所代表的窦禹钧、范纯仁、郭元振、孙叔、程一德等皆是被载入史册的人物。这些人物为什么能够科场中意，仕途无限呢？ 《阴骘文》是这样解释的，就是凡人不见得通过轰轰烈烈的场面来表现自己，只要心地善良，从一点一滴的善事做起，便可以得到报应，当然这种报应是上天的答复，善良的结果。近一点报在自身，远一点报在儿孙身上，只是时间早迟的问题。
（戊辰年是1928年）片吧
在闽南古厝的碑刻中，认识了不少古代故事人物和教训。是一种难能可贵的知识财富。随着乡村城镇化的进程加快，很多老房子都被拆迁了，消失在历史长河中……
文昌帝君阴骘文
帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我（帝）存心，天必赐汝以福。 于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门：窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤，饶人责己。措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修道观。舍药材以拯疾苦；施茶水以解渴烦；点夜灯以照人行；造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之争讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻。勿因私雠，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。谐和宗族，解释冤怨。善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉？[3]
于公治狱，大兴驷马之门————于公是西汉东海郯人，系汉相于定国之父，曾任县狱吏、郡决曹。他精通法律，治狱勤谨，以善于决狱而成名，无论大小案件，他都详细查访，认真审理，因之“每决而无恨”。于公治狱于公以德治狱，千古称颂。于定国的父亲于公的时候，他们的闾巷门坏了，父老乡亲一起来重修。于公对大家说：“把闾门稍微修得高大一些，让它可以容下驷马高盖的车。我审理狱讼积了不少阴德，还不曾冤枉过什么人，我的子孙一定会有发达起来的。”到于定国做丞相，于永做御史大夫，（留下了）封侯传世（的佳话）
窦氏济人，高折五枝之桂-----五代时期，有一个人叫窦禹钧，是燕山人，他到三十开外了还没有儿子。有一次他就梦到他的祖父，祖父在梦中就骂他：你不孝，不能行善积德，你不但无子，而且短寿，你现在必须要早点修德行善，能够希望把这个命运挽回来。这个梦很真实，窦禹钧就知道这不是假的，这是真的。古人都有孝道的根基，都有这个光耀门楣的思想，这祖父都来梦中批评他了，那不能不行动，所以窦禹钧从此以后力行善事，凡是遇到善事就拼命做。譬如说，有一个家里的佣人，把两百千文，两百千就是二十万，二十万钱偷走了，而且走之前把自己的女童，就他的这个女孩留到家里，这个女孩的背上贴一张纸，就是一个债券一样，写上「我要把这个女孩卖给你，来偿还我所负的债」。这是古人他偷钱，还想到要留一个女儿，这就是盗亦有道。结果窦禹钧看到了这封信，非常的怜悯这个偷钱的人，确确实实如果人不是贫穷到极点，他也不可能要把自己的女儿都卖了，走这麼一条路。所以并没有责怪，更没有追究，而且把这个字据给烧掉，就把这个女孩养大，养大之后给她择了配偶嫁出去了，并没有私心要这个女子给他做佣人。
他同宗的有个亲戚，因为家里穷，所以办不了丧事，窦禹钧就出钱为他办丧事。有的女儿嫁不出去，没钱嫁，窦禹钧於是就自己省下钱来补给他，使他能够把这个女孩嫁出去。家里窦禹钧都是非常的俭朴，所有家人都不允许带金银首饰，穿的都是很粗糙、一般的衣服。而省下很多钱来，就在自己的房屋的南面建了一个书院，购买了很多的书，几千卷的书，还请了老师，给那些读不起书的人、那些年轻人上课，就是办私学，所以做了好事是不计其数。不久之后，这窦禹钧连生了五子，都非常聪明，而且还梦到他的祖父跟他讲，说你这几年来功德浩大，名挂天曹，上帝都给你记了功，所以你的寿命延长三纪，一纪是十二年，也就是三纪是三十六年，延长了很多，而且是说你五子俱荣，这五个儿子都会很显贵。然后他祖父就在梦中劝勉他：你要继续努力，再接再厉不要退惰，继续努力行善。果然窦禹钧他的五个儿子都做了大官，像长子做了礼部尚书，次子做礼部侍郎。尚书就是现在讲的部长，侍郎就是副部长。这个三子、四子、五子，那都是当了大官。他还有八个孙子，而且全都是贵盛。窦禹钧自己本人活到了八十二岁，而且是无病谈笑而终。
救蚁，中状元之选-----宋朝有两兄弟，兄长叫宋郊，弟弟叫宋祁，兄弟两人都去准备赶考，他们都很有才华，学业非常好，都一起到太学读书，太学就是我们现在称大学。有一次有一位出家人会看人的面相，看到这两兄弟，就赞叹他们，说你们将来都有科名，都能考中，而且说弟弟小宋（就是宋祁）他会大魁天下，就是拿状元，这个当哥哥的（宋郊）也不失科甲，就是两兄弟都能考上进士，弟弟是第一名，状元。后来到了春天考试，在考试之前这位出家人又遇到了这个兄长宋郊，看到他的面相变了，就很欢喜的告诉他，说您是不是最近曾经救过百万生命，怎么你的面相改得这么好？宋郊就笑了，他说我一介寒士，穷书生一个，哪有能力救百万生命。这出家人就说了，这个生命也不一定是指人的生命，哪怕是蠢动含灵小动物它们也算。宋郊想一想，那大概是有一次，他说有一次下了大暴雨，他在房屋旁边看到有一窝蚂蚁，蚂蚁很多，蚂蚁洞被大水浸泡，於是宋郊就编了一个小竹桥给它架上，渡这些蚂蚁到干的地方去，难道这也算是救了这么多生命吗？那个出家人就说正是。生命，人是生命，小动物也一样是一条生命，你这个阴德看来，虽然你的弟弟会大魁天下，我看你不会在他下面，会有过之而无不及。
埋蛇，享宰相之荣-----孙叔敖是春秋时代的楚国期思（今河南淮滨县）人，出身贫寒，凭借自己的努力，官至令尹（楚国掌握军政大权的最高官员）。孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条长有两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回家。他的母亲问他哭的原因。叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，刚才我见到了它，害怕离开母亲死去。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”他的母亲说：“我听说暗中做好事的人，上天会给他福气的，你不会死的。”等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的国相，他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。
整部《阴骘文》不长，只有五百四十五个字，总共七十八句《阴骘文》最大的特点就是排除了空洞的理论说教，结合历史上的真人真事，进行教化规劝，如：“于公治狱，大兴驷马之门”、“窦氏济人，高折五枝之桂”、“救蚁中状元之选”、“埋蛇享宰相之荣”、“正直代天行化”、“慈祥为国救民”、“施棺椁免尸骸之暴露”、“施茶水以解渴烦”等，这些词句所代表的窦禹钧、范纯仁、郭元振、孙叔、程一德等皆是被载入史册的人物。这些人物为什么能够科场中意，仕途无限呢？ 《阴骘文》是这样解释的，就是凡人不见得通过轰轰烈烈的场面来表现自己，只要心地善良，从一点一滴的善事做起，便可以得到报应，当然这种报应是上天的答复，善良的结果。近一点报在自身，远一点报在儿孙身上，只是时间早迟的问题。
（戊辰年是1928年）片吧
#历史[超话]#公元619年，李渊下令将刘文静处斩，李世民苦劝无果，无奈之下只能提着食盒去了大牢。刘文静听完泪如雨下道：“二公子有心了，自古都是飞鸟尽良弓藏！你也要小心啊！”随即他就被拉了出去，一代名臣就此陨落。
刘文静，京兆武功人，是一个德智体美全面发展的人才。他不光长得帅、有气质，而且精通权谋。
刘文静是将门之后，因父亲刘韶战死沙场，所以年纪轻轻的刘文静就袭任了父亲的职务，在隋朝末年又出任晋阳县令，和当时的晋阳宫间裴寂结为了莫逆之交。
虽然刘文静只是一个小小的县令，不过他心怀天下，权谋在腹，注定不会老老实实当个平庸之辈，而隋末动荡不安的大局正好给了他大施拳脚的机会。
直到公元617年，李渊担任太原留守，一家人来到晋阳，刘文静只觉李渊胸怀大志，就想方设法创造机会与李家结交。
当时，李渊的次子李世民非常热爱结交朋友，与刘文静关系十分要好。刘文静也看出来李世民志向远大，就经常在裴寂面前夸赞李世民是汉高祖刘邦、魏太祖曹操一样的人物，不过裴寂却不以为然。
不久之后，刘文静只因与瓦岗军李密有亲戚关系，受到牵连被捕入狱。就在他生无可恋之时，只见李世民匆匆前来，两人推心置腹了一番，李世民向他询问了对时局的看法。
只见刘文静慷慨激昂地分析了当今天下大势，索性趁机鼓动李渊、李世民父子在晋阳起兵，号令天下，好成就霸业。而这一番话，让李世民蠢蠢欲动。
刘文静蹲了几天大牢，就安然无恙地出来了。于是，刘文静又将李世民介绍给了裴寂。自此，三人经常在一起策划起兵事宜。
只可惜万事俱备，只欠东风。他们深知太原起兵离不开李渊，毕竟只有拉李渊入伙，凭借他的威望和能力，才能在短时间聚集起足够的人马。不然光靠他们三个，只能是纸上谈兵罢了。
然而，他们三人并不清楚李渊的真实想法，也不敢贸然将起兵的计划告诉他。就在三人焦急万分时，刘文静想到了"美人计"。
那天晚上，裴寂主动邀请李渊喝酒，将李渊灌的烂醉。随即趁着李渊酒醉之后，偷偷将几名晋阳宫女塞到了李渊的大床上。第二天一早，李渊醉眼朦胧，只见自己床上有几名陌生美女，整个人瞬间蒙圈了。
就在这时，裴寂不怀好意地从外面走了进来，笑眯眯的打量了一番李渊，低声说道:"你如果不答应起兵，我就把你强迫晋阳宫女侍寝的事情上报给朝廷。"
李渊那叫一个后悔啊，自己惹了皇帝的女人，就是死路一条啊，起兵估计也是死路一条，反正横竖都是死，还不如轰轰烈烈地死一回呢。
于是，在裴寂、刘文静等人的精心策划下，李渊在太原起兵反隋。李渊虽然起兵，可还是非常担心北面的突厥偷袭，而刘文静自告奋勇出使突厥，成功忽悠突厥可汗，借给了李渊2000骑兵和1000马匹。
在之后南下的过程中，刘文静还率领大军与隋军决一死战，屡立战功，并且击败了名将屈突通，将其生擒，刘文静可谓是对大唐的建立立下了汗马功劳。
其实，裴寂也为李渊的起兵立下了不可磨灭的功劳。想当初他给李渊献粮草、盔甲等军用物资，所以当李渊称帝后，大肆奖励了这两位大功臣，封裴寂为尚书右仆射，封刘文静为纳言，官职低于裴寂。
刘文静自恃才高，况且他和裴寂的功劳不相上下，凭什么他的官职要低于裴寂？因此刘文静一有机会就在皇帝李渊面前发牢骚，指责裴寂的不是。可李渊和裴寂那是老朋友了，肯定是向着裴寂啊。
与此同时，在朝堂之上，刘文静处处针对裴寂，只要是裴寂赞成的，刘文静绝对反对，只要是裴寂反对的，刘文静绝对赞成。自此，刘文静一心想要和裴寂决裂，甚至在和弟弟喝酒时，大肆宣扬:"早晚有一天，我要砍下裴寂的脑袋。"
不料，这话却被刘文静府上早已失宠的小妾听到了。这位小妾为了报复，她竟然诬告刘文静谋反，李渊得知以后，就命人将其押入大牢，并且任命裴寂为主审官。
显而易见，刘文静肯定是被冤枉的。李世民、李纲等朝廷重臣都在李渊面前替刘文静求情，一致认为刘文静不会谋反，李渊也动摇了。
可一旁的裴寂却不慌不忙地说道:"刘文静性子暴躁，他的谋逆之言人尽皆知，不杀他，后患无穷啊!"这下，李渊坚定要杀死刘文静。
于是，在公元619年，刘文静就被斩首。同样是开国功臣，刘文静在第二年就被杀，而裴寂却享尽了荣华富贵。在官场上，真的不能乱说话啊，否则会招来杀身之祸。
其实，真正害死刘文静的并不是裴寂，而是李渊本人!刘文静可是李世民的心腹，而裴寂是支持李建成的。看似是刘文静和裴寂之间的矛盾，实际上是李世民和李建成的较量。
因此，刘文静之死是死于李唐皇室的权利之争!李世民登基后，追封刘文静官爵，并且让刘文静的儿子袭封鲁国公，甚至把自己的女儿也嫁给了他。
不过，几年后李世民却将刘文静的两个儿子全部处死，据说是两人准备为父报仇谋反。至此，唐朝开国第二号功臣全家被杀。 https://t.cn/R2WxRdx
刘文静，京兆武功人，是一个德智体美全面发展的人才。他不光长得帅、有气质，而且精通权谋。
刘文静是将门之后，因父亲刘韶战死沙场，所以年纪轻轻的刘文静就袭任了父亲的职务，在隋朝末年又出任晋阳县令，和当时的晋阳宫间裴寂结为了莫逆之交。
虽然刘文静只是一个小小的县令，不过他心怀天下，权谋在腹，注定不会老老实实当个平庸之辈，而隋末动荡不安的大局正好给了他大施拳脚的机会。
直到公元617年，李渊担任太原留守，一家人来到晋阳，刘文静只觉李渊胸怀大志，就想方设法创造机会与李家结交。
当时，李渊的次子李世民非常热爱结交朋友，与刘文静关系十分要好。刘文静也看出来李世民志向远大，就经常在裴寂面前夸赞李世民是汉高祖刘邦、魏太祖曹操一样的人物，不过裴寂却不以为然。
不久之后，刘文静只因与瓦岗军李密有亲戚关系，受到牵连被捕入狱。就在他生无可恋之时，只见李世民匆匆前来，两人推心置腹了一番，李世民向他询问了对时局的看法。
只见刘文静慷慨激昂地分析了当今天下大势，索性趁机鼓动李渊、李世民父子在晋阳起兵，号令天下，好成就霸业。而这一番话，让李世民蠢蠢欲动。
刘文静蹲了几天大牢，就安然无恙地出来了。于是，刘文静又将李世民介绍给了裴寂。自此，三人经常在一起策划起兵事宜。
只可惜万事俱备，只欠东风。他们深知太原起兵离不开李渊，毕竟只有拉李渊入伙，凭借他的威望和能力，才能在短时间聚集起足够的人马。不然光靠他们三个，只能是纸上谈兵罢了。
然而，他们三人并不清楚李渊的真实想法，也不敢贸然将起兵的计划告诉他。就在三人焦急万分时，刘文静想到了"美人计"。
那天晚上，裴寂主动邀请李渊喝酒，将李渊灌的烂醉。随即趁着李渊酒醉之后，偷偷将几名晋阳宫女塞到了李渊的大床上。第二天一早，李渊醉眼朦胧，只见自己床上有几名陌生美女，整个人瞬间蒙圈了。
就在这时，裴寂不怀好意地从外面走了进来，笑眯眯的打量了一番李渊，低声说道:"你如果不答应起兵，我就把你强迫晋阳宫女侍寝的事情上报给朝廷。"
李渊那叫一个后悔啊，自己惹了皇帝的女人，就是死路一条啊，起兵估计也是死路一条，反正横竖都是死，还不如轰轰烈烈地死一回呢。
于是，在裴寂、刘文静等人的精心策划下，李渊在太原起兵反隋。李渊虽然起兵，可还是非常担心北面的突厥偷袭，而刘文静自告奋勇出使突厥，成功忽悠突厥可汗，借给了李渊2000骑兵和1000马匹。
在之后南下的过程中，刘文静还率领大军与隋军决一死战，屡立战功，并且击败了名将屈突通，将其生擒，刘文静可谓是对大唐的建立立下了汗马功劳。
其实，裴寂也为李渊的起兵立下了不可磨灭的功劳。想当初他给李渊献粮草、盔甲等军用物资，所以当李渊称帝后，大肆奖励了这两位大功臣，封裴寂为尚书右仆射，封刘文静为纳言，官职低于裴寂。
刘文静自恃才高，况且他和裴寂的功劳不相上下，凭什么他的官职要低于裴寂？因此刘文静一有机会就在皇帝李渊面前发牢骚，指责裴寂的不是。可李渊和裴寂那是老朋友了，肯定是向着裴寂啊。
与此同时，在朝堂之上，刘文静处处针对裴寂，只要是裴寂赞成的，刘文静绝对反对，只要是裴寂反对的，刘文静绝对赞成。自此，刘文静一心想要和裴寂决裂，甚至在和弟弟喝酒时，大肆宣扬:"早晚有一天，我要砍下裴寂的脑袋。"
不料，这话却被刘文静府上早已失宠的小妾听到了。这位小妾为了报复，她竟然诬告刘文静谋反，李渊得知以后，就命人将其押入大牢，并且任命裴寂为主审官。
显而易见，刘文静肯定是被冤枉的。李世民、李纲等朝廷重臣都在李渊面前替刘文静求情，一致认为刘文静不会谋反，李渊也动摇了。
可一旁的裴寂却不慌不忙地说道:"刘文静性子暴躁，他的谋逆之言人尽皆知，不杀他，后患无穷啊!"这下，李渊坚定要杀死刘文静。
于是，在公元619年，刘文静就被斩首。同样是开国功臣，刘文静在第二年就被杀，而裴寂却享尽了荣华富贵。在官场上，真的不能乱说话啊，否则会招来杀身之祸。
其实，真正害死刘文静的并不是裴寂，而是李渊本人!刘文静可是李世民的心腹，而裴寂是支持李建成的。看似是刘文静和裴寂之间的矛盾，实际上是李世民和李建成的较量。
因此，刘文静之死是死于李唐皇室的权利之争!李世民登基后，追封刘文静官爵，并且让刘文静的儿子袭封鲁国公，甚至把自己的女儿也嫁给了他。
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