#国潮东方美##趣话文博#燕子南巢终是客，西山犹在好归来#宫苑撷珍# 齐白石“墨笔燕归来图”
画幅左下部以浓淡笔墨率意挥洒，水墨淋漓,即成峰巅。图右上角单绘一飞燕，自在翱翔，展翅向山。除左下、右上墨色山头和燕子外，全图大面积留出空白，虽为简笔略墨，却寓意深远。图中左侧大字隶书题：“燕归来图”，下款：“次溪世侄为客金陵，来函索画《燕归来图》，予知其意，并题一绝即寄”，侧后题七绝诗：“七千绕道莫徘徊，叶落金陵秋气衰。燕子南巢终是客，西山犹在好归来。”后署款：“己卯九月，画于陶然亭外，白石”，下钤“齐大”白文方印。 https://t.cn/z8Abxe7

“无可奈何花落去”，是一句非常伤感的话。百花在一片片凋零，春天正一天天消逝，然而这是大自然的规律，人是无可奈何的。但是妙在下面晏殊却写了一句“似曾相识燕归来”，这其中便隐然有一种循环的、永恒的感受。“无可奈何花落去”，大自然不是循着自身的规律发展变化吗？所以李后主说：“流水落花春去也，天上人间”，春天去而不返了，然而晏殊却认为还有“似曾相识”的“燕”会归来，这实在是无常中的永恒，是对整个大自然宇宙生命的一种循环的、永恒的感受，是对大自然客观规律的一种通达的观照。苏东坡是个比较达观而又有哲思的诗人，他曾经说：“盖将自其变者而观之，天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也……。”（见苏轼《前赤壁赋》）。晏殊这里正是既“自其变者而观之”，亦“自其不变者而观之”。变者，是花落春残；不变者，是燕子归来。这就是晏殊对于自然、人生通达的看法，也是对现实生活的清澈澄明圆融的观照。

——《古典诗词讲演集》叶嘉莹

#古韵中国行[超话]#【江苏常熟.燕园】

无可奈何花落去，似曾相识燕归来
燕园的精髓是两座大假山，一个湖石，一个黄石。黄石假山名曰燕谷尤为出彩，是清朝叠山圣手戈裕良的作品，戈所作假山传世至今的只两座，另一座即是环秀山庄那个假山之冠，所以显得弥足珍贵。燕谷假山雄壮不凡，危崖绝壁，颇有虞山连绵不绝之意。湖石假山叫七十二猴山，移步其中，怪石嶙峋如群猴嬉戏，惟妙惟肖，艺术价值也很高。
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