问：对于佛法初学者，如何趣入将空性结合菩提心双运而修，让我们与法的距离越来越近，谢谢！ 答：思维空性，如果是建立在出离心的基础之上让自己获得解脱的话，这个空性的思维会变成声闻和独觉的因缘。但，如果你对空性的思维，是在菩提心摄持的情况下而思维空性的话，那么这个空正见将会转为对治所知障的因缘。所以刚刚说的诸相俱胜的空性的思维，只有在菩提心摄持的情况下才有办法做到，才能够具有一切殊胜之相。 也是因为思维菩提心圆满一切福报资粮，也是因为思维空正见圆满一切智慧资粮，而成办了究竟佛果位的色身和法身，色身靠的是思维菩提心所带来的福报资粮而带来的，法身靠的是思维空正见所产生的智慧资粮而有的，所以色身又称他利色身、法身又称自利法身，由此而究竟二利。

人与人真正的沟通在于心，但心念无形无相，所以感情我们通常首先用语言表达出来。而口业是患苦之门、祸累之始，俗话讲：“祸从口出”，所以，我们不能轻视语言的重要性。
我们平日里要持守清净口业，令自己的内心和周遭充满欢喜。只要你心中有慈悲喜善，所说的话便是慈悲喜善，心中具有正知正见，说出来的话便是善语、净语。

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世界上有很多书，有中文有外文，有政治、经济、文化、自然……等等。各种种类的书籍，却没有一本可以让众生了生死、脱轮回。伄教是佛陀的教育、是教学，是令人觉悟的教育。

佛、法、僧，学佛是离不开这三个纲领。

简单地说，

「佛」，翻成中文是觉悟的意思，觉悟的人就称为佛，这里是指释迦牟尼佛。

「法」就是觉者所说的话，和他的行持记录下来的，简单说就是佛陀所说的教法就称为法。

「法」可以用四个字说明，就是「正知正见」，正确的知见、正确的观念；也有从古到今不曾改变的意思，这称为法。

「僧」就是落实佛法的人，就是依着法去修行的人。

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