道无经不传,师无经不明
道教以道、经、师为三宝。道无经不传,师无经不明,因道所立经,因为道才立经,因经而载道,既载道又明道。多读经书增智慧,你不深入经藏去看,你不明了什么是道。修道指的是你自身的修行。修行好了,才入大道。大道无欲就是太上老子道德经第一章讲的“常无欲以观其妙”。常无欲和我要讲的是一个涵义。无欲者静,真心清静道为宗。你无欲无念,接下来开智慧,方可参悟大道,主要是自修。
经,是读祖师爷留下的著作,印证其修,我们自己修了然后印证祖师爷留下的东西,和祖师爷讲的一样不一样,这是经。
师,就是师传,所谓说师传是要师傅指名道要,你读了经悟不开,这些经是师傅曾经读过修练过,然后你不明白去请问他,他跟你讲他自己的心得体会,他有体悟过才行,刚开始入门的时候,一定要师父告诉你才行。否则人家问你道你讲不上来。这师是指修行过练过包括经文、科仪,包括我们道家最高境界、金丹大法都在里边。
道教以道、经、师为三宝。道无经不传,师无经不明,因道所立经,因为道才立经,因经而载道,既载道又明道。多读经书增智慧,你不深入经藏去看,你不明了什么是道。修道指的是你自身的修行。修行好了,才入大道。大道无欲就是太上老子道德经第一章讲的“常无欲以观其妙”。常无欲和我要讲的是一个涵义。无欲者静,真心清静道为宗。你无欲无念,接下来开智慧,方可参悟大道,主要是自修。
经,是读祖师爷留下的著作,印证其修,我们自己修了然后印证祖师爷留下的东西,和祖师爷讲的一样不一样,这是经。
师,就是师传,所谓说师传是要师傅指名道要,你读了经悟不开,这些经是师傅曾经读过修练过,然后你不明白去请问他,他跟你讲他自己的心得体会,他有体悟过才行,刚开始入门的时候,一定要师父告诉你才行。否则人家问你道你讲不上来。这师是指修行过练过包括经文、科仪,包括我们道家最高境界、金丹大法都在里边。
小人经之圆通卷①
整本书开篇还是把人分为了君子与小人;
这是我所不喜的,也不是我所寻的,希望读完整本书后能够发现一些不一样吧[羞嗒嗒]
今日份
善恶有名,智者不拘也。
天理有常,明者不弃也。
惜名者伤其名,惜身者全其身。
译文
——善与恶有它们固有的名称,有智慧的人却不会受它们限制;
天道循环自然有不变准则,聪明的人不会放弃遵从那些不变准则;
爱惜名声的人会因为名声的缘故使得名声受到损害;
爱惜身体的人会因为爱惜自身而使得身体得以保全;
故,
君子不求名,方不为名所困;
事,并非无欲!
释然方可豁达,豁达方可近真人;
整本书开篇还是把人分为了君子与小人;
这是我所不喜的,也不是我所寻的,希望读完整本书后能够发现一些不一样吧[羞嗒嗒]
今日份
善恶有名,智者不拘也。
天理有常,明者不弃也。
惜名者伤其名,惜身者全其身。
译文
——善与恶有它们固有的名称,有智慧的人却不会受它们限制;
天道循环自然有不变准则,聪明的人不会放弃遵从那些不变准则;
爱惜名声的人会因为名声的缘故使得名声受到损害;
爱惜身体的人会因为爱惜自身而使得身体得以保全;
故,
君子不求名,方不为名所困;
事,并非无欲!
释然方可豁达,豁达方可近真人;
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莫道自家善,他人善万千;莫言他人过,自家错万千。无心为诚,无我为善,无欲为德,无为为道。以善养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
地干净,方可读书学古。不然,见一善行,窃以济私;闻一善言,假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。
莫道自家善,他人善万千;莫言他人过,自家错万千。无心为诚,无我为善,无欲为德,无为为道。以善养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
地干净,方可读书学古。不然,见一善行,窃以济私;闻一善言,假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。
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