八大山人的笔触可谓上天入地,涉妄历尘,一切的事相俗尘辗转于他的笔下,变成一种说法之语、入真之门。即如他的那幅由“涉事”二字和朵落花构成的画面,在一朵落花的故事中、诉说他的幽淡的情怀,那种时历万变而其心如一的精神。花儿是这样绚烂,却就要零落成泥,碾为尘土,绚烂倏变为衰朽,在流转的幻相中,昭示世界的真实意。
总之,八大山人“涉事”是从禅门“涉事而真”思想中直接转出的概念,从而成为贯穿于他晚年艺术的核心思想线索。八大山人不是艺术理论家,但围绕“涉事的诸种书写,也涉及他的潜在艺术观。他晚年艺术所突出的思想是:真性是艺术的灵魂,对世界永恒价值的追求是其艺术的理想境界,“涉事涉尘”中深藏着他欲安顿
心灵的生命智慧,生命安顿是建立在他的无念心法之上,而随意而往的心法又直接影响他艺术形式的构造。
总之,八大山人“涉事”是从禅门“涉事而真”思想中直接转出的概念,从而成为贯穿于他晚年艺术的核心思想线索。八大山人不是艺术理论家,但围绕“涉事的诸种书写,也涉及他的潜在艺术观。他晚年艺术所突出的思想是:真性是艺术的灵魂,对世界永恒价值的追求是其艺术的理想境界,“涉事涉尘”中深藏着他欲安顿
心灵的生命智慧,生命安顿是建立在他的无念心法之上,而随意而往的心法又直接影响他艺术形式的构造。
每年看见秋天桂花在雨中怒放
照例要贴一下几年前的原创旧作
让大家体会赏析一下
工科狗的严谨
与婉约派风格的完美结合
一首必将传唱千年的惊世之作[允悲][允悲]
《赏桂有感》
又到月圆赏桂时,
奈何秋(东南暖湿气流与西北寒冷气流锋线降水)不怜花,
零落成泥碾作尘,
却留满城销魂(氧化芳樟醇、芳樟醇、β-紫罗兰酮、2H-β-紫罗兰酮、α-紫罗兰酮、香叶醇、罗勒烯复合组份)。
配图为重庆涪陵白鹤梁水下博物馆边上的桂花树[笑cry][笑cry]
照例要贴一下几年前的原创旧作
让大家体会赏析一下
工科狗的严谨
与婉约派风格的完美结合
一首必将传唱千年的惊世之作[允悲][允悲]
《赏桂有感》
又到月圆赏桂时,
奈何秋(东南暖湿气流与西北寒冷气流锋线降水)不怜花,
零落成泥碾作尘,
却留满城销魂(氧化芳樟醇、芳樟醇、β-紫罗兰酮、2H-β-紫罗兰酮、α-紫罗兰酮、香叶醇、罗勒烯复合组份)。
配图为重庆涪陵白鹤梁水下博物馆边上的桂花树[笑cry][笑cry]
“待我成尘时,你将见我的微笑。”——如血泪般的、泛着陈旧的的红色字样,拉开了电影《八佰》的序幕。这句话出自鲁迅的《野草•墓碣文》。面对惨恶的世相,我选择摒弃世俗逆流而上,当我最终化作尘埃湮没在历史的长河时,世人终会理解我那一刻的坦然和欢欣,无论成败——鲁迅先生,抑或是电影《八佰》,讲述的都是这种知其不可为而为之的勇气。
人孑然一身,终归凡尘。尽管“八百壮士”已然化作历史的尘埃,但他们的伟大却会被后人铭记于心而成为永恒。电影以尘埃开篇,那么我也借用陆游的诗句以尘埃作结吧——零落成泥碾作尘,只有香如故。 https://t.cn/z8AU1YB
人孑然一身,终归凡尘。尽管“八百壮士”已然化作历史的尘埃,但他们的伟大却会被后人铭记于心而成为永恒。电影以尘埃开篇,那么我也借用陆游的诗句以尘埃作结吧——零落成泥碾作尘,只有香如故。 https://t.cn/z8AU1YB
✋热门推荐